上天的众神的希望已幻灭了。
这对洛奇已经足够了。他设法取得小虫,然后带着它走到众神自娱的地方。巴尔德的兄弟盲眼的赫尔德坐在一旁,洛奇问道:“你为何不参加游戏呢?”赫尔德答道:“我这么个瞎子能参加吗?”(“没有任何东西掷得巴尔德吗?”“哦!有本事尽管使出来。”于是洛奇说:“这里有个小东西,你来抛出去,我会矫正你的目标。”赫尔德拿了小虫奋全力掷它,在洛奇的引导下,小虫飞向巴尔德,并且贯穿他的心脏,巴尔德于是倒地而死。
直到此时,他的母亲仍然未放弃希望。裴莉嘉向众神哀求一位志愿者,下到死亡之神赫拉那里,试图赎回巴尔德。她的一个儿子赫摩德挺身而出。峨丁将自己的马斯雷普尼尔给他,于是他飞驰到死亡的世界尼福尔海姆。
其他的人准备着葬礼。他们在一艘大船上建造了一座高大的火葬场,他们把巴尔德的尸体放在上面。他的妻子南娜看他最后一面,她的芳心已碎,竟倒在甲板上而死。她的尸体被安放在巴尔德的身旁,然后众神将柴堆燃起,将船推离海岸。当船驶向海中时,熊熊的火焰将它整个吞没了。
当赫摩德带着诸神的请愿而来到赫拉之处,赫拉答道,只要能对她证明各地的人都在哀悼他,她愿意将巴尔德交回。但是,如果有一样生物拒绝为他落泪,那么她就要留下他。诸神派使者到各地要求万物流泪,以使巴尔德免于死亡。他们没有遭到拒绝,天地万物都自动地为这位可爱的神哭泣。使者们欢喜地将消息带给诸神,然后,在他们的旅程几乎要结束时,他们遇到一位女巨人——因为她拒绝流泪,于是世界上一切悲哀都变得无效。“你们只能从我这里得到干泪,”她嘲笑地说,“我未曾受过巴尔德的好处,我也不会给他好处。”因此,赫拉留下了巴尔德。
至于其他三位大神,托尔是雷神,星期四即以他命名,他是伊息耳(条顿民族万神庙中的诸神)中最强壮的;福雷尔照顾地球上的水果;海姆达是通往阿斯嘉特的彩虹桥毕福罗斯特的守护神;狄尔是战神,星期二曾一度被写为“狄尔的日子”(Tyf’sday),即是以他而命名。
阿斯嘉特的女神并不像奥林匹斯山的女神那么重要。在北欧女神中没有一位能和雅典娜的地位相比,而她们当中真正出名的裴莉嘉是峨丁的妻子,有些人说,星期五是为她命名,她被描述为相当聪明,但她却沉默寡言,她甚至于对峨丁都不提她所知道的事。她给人的印象是模糊的,常被描写为坐在纺轮旁边,纺轮上所纺织的全是金线,至于她为什么要纺织,却是个秘密。
斐莉嘉是爱情和美丽的女神,但是,就我们的概念而言,很奇怪的是,战场阵亡的战士有一半是她的,峨丁的女侍华尔邱利们只能带一半回到华哈拉。裴莉嘉亲自骑马上战场,而要求她分得的死者,这在北欧诗人看来,是自然而适合于爱之女神的职务。星期五被普遍地认为是以她而命名。
但有一个国度是交给一位女神来单独统治,死亡之王国是属于赫拉的。众神在那里没有特权,甚至峨丁也如此。金碧辉煌的阿斯嘉特属于众神;荣耀的华哈拉属于英雄们;“中间世界”是男人的战场,没有女人的事务。在旧爱达中,顾得伦说:
男人的凶猛统治着女人的命运。
在北欧神话中,死者虚无缥缈的阴冷世界是属于女人的活动区域。
创世记
在旧爱达中,一位女智者说:
旷古本空洞无物,
没有沙粒,没有海水,也没有冰冷的波浪,
上面无天,下面无地,
只有开口的裂缝。
太阳不知道她的住所,
月亮也不晓得他的国度,
星星更没有它们的立足之地。
这裂缝虽然巨大,却未延伸到每个地方。遥远的北方是尼福尔海姆,那里是寒冷的死亡之国;而遥远的南方是穆斯贝尔海姆,那里是片火土。由尼福尔海姆起,有十二条河流流进这个裂缝,并且在那里冻结,慢慢地把裂缝填满了冰。从穆斯贝尔海姆吹来火融融的云,将冰化成雾气,水滴由雾中落下,由这些水滴形成霜美人和最早的巨人伊米尔。他的儿子就是峨丁的父亲,他的母亲同时也是他的妻子就是霜美人。
一棵神奇的树伊格德拉西尔(乾坤树)支撑着整个宇宙,它的根盘踞整个世界。
伊格德拉西尔有三条根脉,
赫拉居于第一根之下,
霜巨人居于第二根之下,
而人类则居于第三根之下。
又据说:“其中有一根脉上达阿斯嘉特。”在这条根脉旁,是一处白水泉,称为乌达泉,它是那么神圣,以至无人能饮用它。有三位命运女神诺伦看守着它,她们:
将她们的生命分派与人类的子孙,
并将她们的命运分配给他们。
这三位女神是:乌达(代表过去)、韦丹地(代表现在)和史科德(代表未来)。众神每日驾临此地,经过颤动的彩虹桥,坐在泉水旁,审判人类的行为。另外一处泉水是在另一根脉之下,那是知识之泉,由智者密米尔把守着。
在伊格德拉西尔之上,也和阿斯嘉特一样,受毁灭的威胁。像众神一样,它也注定要死去。一条蛇和其子孙在尼福尔海姆(即赫尔的家)旁,不断地啃啮着树根。有一天,树得死去,而那时,宇宙将会倒坍下来。
居住在乔登海姆的霜巨人和山巨人,是善良者的敌人。他们代表地球上的兽性力量,在地上兽力及天上神力之间的竞争中,兽力获得了胜利。
众神的命运已定,其结果是死亡。
但是,这种信仰和人类心灵深信的“善强于恶”的信仰大违其旨。甚至这些不抱任何希望的北欧人,他们的日常生活是在冰寒的土地以及黑暗的冬天度过,他们是对英雄行为的不断挑战者,他们也看到一线遥远的曙光从黑暗中迸射出来。旧爱达中,有一则预言,颇类似于约翰启示录(新约圣经的末卷),曾提到众神战败之后的事——
当阳光转趋黑暗,大地沉没于海中,