落秋文学

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以上故事说明：人，生而受苦，宛如余烬扬于空中。生活即是受苦，唯一解决生命问题的方法，就是勇敢地承受痛苦。西古德首次去看布莉希德前去的途中，遇到一位智者。于是，他向智者请教他未来的命运，

无论如何残酷，

请不要隐瞒任何事情。

智者回答道：

你知道我不会说谎，

你不会被卑污所辱，

但是，命中注定的日子——

一个愤怒和惨痛的日子，

将会降临你身上。

但，人类的统治者，你要永远记住，

幸运存在于英雄的生命里，

而一位比西古德更高贵的人，

将永远不会生存于阳光之下。

北欧诸神

没有一位希腊神能成为英雄，所有的奥林匹斯山神都是长生不死和无法屈服的。他们也决不会感到勇敢的热忱，他们决不会向危险挑战。当他们战斗时，他们有必胜的信心，而且任何伤害也不曾靠近他们。阿斯嘉特（北欧诸神的住所）的情形则不同，居住在乔登海姆城的巨人族，他们是伊息注条顿民族（即北欧民族）的顽强而主动的敌人，而他们也以顽强主动的敌人称呼诸神。巨人族不只是永远存在危机，而且他们知道，最后，绝对的胜利必定属于他们。

这个认识对所有阿斯嘉特的居住者而言，是个沉重的心理负担，但是，它将最重的担子给予他们的领袖和统治者峨丁。就像宙斯一样，峨丁是天父，他——

穿着袭云灰色的外衣，

戴着一顶和天空一般蓝色的帽子。

但是，相似之处不止于此。我们很难说出荷马笔下的宙斯有什么不同于峨丁。峨丁是一位奇怪而肃穆的人物，与别人那么不同。甚至于在他的金殿格拉得斯海姆中与众神宴饮，或是和英雄们在华哈拉大厅里宴饮，他也什么都不吃。他将摆在眼前的食物分给蹲在他脚下的两匹大狼，他的双肩上栖息着两只大乌鸦，它们每天环绕世界飞行，将所有人类的所作所为见闻带给他。其中一只名叫乌金，代表“思维”；另一只叫穆宁，代表“记忆”。

当其他诸神用餐时，峨丁便沉思着“思维”和“记忆”两鸦告诉给他的东西。

他负有尽可能拖延“世界的末日”（雷格那洛克，即众神的黄昏）的责任，比其他所有神所负的责任加在一起还要重，到世界末日时，天地都将毁灭。他是万物之父、众神和人类的至尊，虽然如此，他仍不断地追求更多的智慧。他下到由智者密弥尔守护的智慧之泉，要求饮一口泉水。当密弥尔说，他必须为这一口泉水而付出他的一只眼睛时，他竟然愿意失去眼睛。他取得鲁涅文字（北欧的古文字），也是忍受痛苦而得来的。鲁涅文是一种神秘的文字，能把它们刻在任何东西——如树木、金属和石头上的人，将拥有极大的权力。峨丁付出不可思议的痛苦学得这种文字，在旧爱达中，他说，他悬在——

一棵风摇的树上整整九个晚上，

被矛所刺伤，

在那棵无人知道的树上，

我被献给峨丁，我自己献给我自己。

他将痛苦得来的知识传授给人类，使人类也能用鲁涅文字来保护自己。他再度冒着生命危险，由巨人族里取走古斯堪的纳维亚人的蜜糖酒，这种酒能使尝过它的人成为诗人。他将这份佳礼送给众神，也送给人类。从所有方面来看，他是人类的恩人。

一群唤作华尔邱利的少女是他的随从。她们在阿斯嘉特侍候宴饮，将饮酒者的角杯添满，但是，她们的主要任务是上战场，并且照着峨丁的命令，决定谁当战胜和谁当战死，并将勇敢的死者带到峨丁面前。“华尔”（Val）意即“杀戮”，而“华尔邱利”（Valkyde）意即“杀戮的选择者”。她们带英雄前往的地方，就是英灵殿华哈拉。战争中，注定要死的英雄们将会见到——

美丽绝伦的少女们，

身着耀眼的盔甲，驱驰着她们的马，

肃穆而深沉地想着，

挥动她们洁白的手以示意。

星期三当然是峨丁的日子，他的名字南方的写法是“乌顿”（Woden）。

至于其他诸神，只有五位是重要的：巴尔德、托尔、福雷尔、海姆达和狄尔。

巴尔德在天上或在人间都是很受喜爱的神。他的死亡是降临于众神身上的第一个灾难。有一个晚上，他被噩梦惊醒，梦中好像预示他有一个极大的危险。他的母亲峨丁之妻裴莉嘉听说这事，决心保护他，使危险没有机会伤害他。她走遍全世界，要所有的生物和非生物发誓，绝对不伤害他。但是，峨丁依然觉得害怕，他策马来到死亡的世界尼福尔海姆。他在那里发现死亡之神赫拉（或叫赫尔）的住所已粉刷一新，像要作贺宴的布置。一名女智者告诉他，这房子是为谁而准备的：

蜜糖酒已为巴尔德而酿造，