落秋文学

存养类格言品评（第10页）

人心至活，倏忽之间，起灭万状，未有无所事事，而能悬空守之者。初入静者，不知摄持之法，必须涵泳圣贤之言，使义理津津悦心，方得天机流畅，断不可空持硬守也。

【译注】

烛火晃动，就不能照明外物；水面动**，就不能照见外物。人心也是一样，思绪一旦纷扰混乱，对什么道理都昏昧不晓了，只有内心宁静安和，才对任何道理都能洞悉明察。

“静”这个字，每天十二时辰，一时一刻都离不开，刚一离开就发生混乱。门扇每天不停地开合，但是门枢却保持静定不动；美女丑女每天来往顾盼，但是镜子却保持不动；人每天忙于应酬，但是内心要经常保持宁静。只有静下来，才能更好地去行动。如果追逐外在之动而去，办事待人就必然搞不清楚，就是睡觉时，如果心绪不宁静下来，那么做梦也是胡乱混杂的。

人的思绪是非常活跃的，一瞬之间种种念头，此伏彼起，没有一个人完全无所事事，却能凭空守住自己思想。初学入静时，常常不懂得把握约束心念的方法，一定要深入体会圣贤的教诲之言，使哲理不断地愉悦于心，这样才能渐渐把握住一种生动流转的灵性，千万不要刻板地空守。

【原文】

有才而性缓，定属大才；

有智而气和，斯为大智。

【译文】

人有才干，而又舒缓持重，一定是个大人才；

人有智慧，而又温和文雅，一定具有大智慧。

【原文】

有作用者，器宇定是不凡；

有智慧者，才情决然不露。

【译文】

有作为的人，他的器量胸怀必定是卓异超群的；

有智慧的人，他的才智情意一定是含而不露的。

【汇评】

口头有一句话，定要说出；胸中有一毫才，决要露出。只是量窄，然因其无量，即以卜其无福。

【译注】

嘴边有一句话，一定要讲出来；胸中有一点微末的才能，一定要炫耀出来。原因只是气量狭窄，因为他没有气量，也就可以预卜他不会有大的福分。

【原文】

意粗性躁，一事无成；

心平气和，千祥骈至。

【译文】

粗心大意又急躁，什么大事都无法成功；

心境平稳而和缓，千种吉祥会联翩而至。

【汇评】

冲繁地，顽钝人，拂逆时，纷杂事，此中最好养火。若决裂愤激，不但无益，而事卒以偾，人卒以怒，我卒以败，此之谓至愚。耐得过时，便有无限受用处。

人性褊急则气盛，气盛则心粗，心粗则神昏。其处事也不能再思；其与人也，不能三反；其治家也，不能百忍。乖舛谬戾，可胜言哉!

吕新吾云：“天下之物，纾徐柔和者多长，迫切急躁者多短。人生寿夭祸福，无不皆然，褊急者可以思矣。”

又云：“心平气和四字，非有涵养者不能，做工夫只在个定火。火定则百物兼照，万事得理；若一动火，则神昏气乱，便种种都不济了!”

又云：“涵养不定的，恶言到耳，先思驭气，气平则没错着。”

陈榕门云：“定火工夫，不外以理制欲，理胜则气自平矣。”

【译注】

纷繁的冲要之地，愚钝的顽劣小人，失意的逆境，杂乱的琐事，最能磨炼脾气。身处这样的环境、人物、事情，如果决怒愤激，不但毫无好处，反而会把事情弄糟，使人徒然生气，自己也陷于失败的处境。这种做法其实是最蠢的。只有忍耐得住，待事平息后，才可以看出无限的益处。

人的性情褊急，火气就旺盛；火气过旺，就导致粗心大意；粗心大意就会头昏脑涨。从而处理事情就缺乏思考，和人交往就不能反复斟酌，管理家务，就缺乏耐性。种种荒谬悖理之处，简直不能枚举!

吕坤说：“天下的万物，纾缓柔和的就生得长，迫切急躁的就生得短。人生的祸福、寿命的长短没有不是这样的，性情褊狭而急躁的人应该认真考虑这个道理。”

又说：“‘心平气和’四个字，没有涵养的人是做不到的，修身养性，关键就是能够压抑内心的火气。火气平定了才能够客观公正地看问题，各种事情才都可以解决；一旦动了火气，就会神智昏乱，什么事都做不好了。”

又说：“涵养不够的人，听到恶言恶语，首先要考虑驾驭自己的情感，情绪稳定下来，就不会有一着错失了。”