落秋文学

存养类格言品评（第5页）

惟有内起之贼，从意根受者，不易除，加之气拘物蔽，则表里夹攻，更无生意可留，明体可睹矣，是谓丧心之人。君子倦倦于谨独，以此。

【译注】

只有从内部发生的伤害，从灵魂深深处受到的创伤，最不容易消除。再加上气禀的拘制，外物的蒙蔽，里外夹攻，就更加没有生机可言，没有明净的本质可见了，这就是丧心病狂的人。君子恳切谨诚于独处时的自我约束，道理就在于此。

【原文】

果决人似忙，心中常有余闲；

因循人似闲，心中常有余忙。

【译文】

办事果敢决断的人，看似忙碌，其实心中常有余暇一样的安闲；

做事因循拖沓的人，看似悠闲，其实心中常有忙时一样的牵扰。

【汇评】

应事接物，常赢得心中有从容闲暇时，才见涵养。若应酬时劳扰，不应酬时牵挂，极是吃累的。

【译注】

待人接物，常能因安排得当而赢得从容闲暇时候，这才看出人的涵养。如果应付事情时劳累烦扰，没事时又牵挂萦怀，放心不下，这可是太累了。

【原文】

寡欲故静；

有主则虚。

【译文】

清心寡欲，所以静定；

心有主见，自然虚旷。

【汇评】

不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。

吕新吾云：“心要如天平然，任物之去来，只是静虚中正，何等自在!”

【译注】

不因外物的**而动心，叫做心神静定；不被外物充塞，叫做心胸虚旷。

吕坤说：“心要像天平那样，任凭外物加减来去，只是中正公平，这是何等惬意自在啊!”

【原文】

宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约，四者切己良箴；

忌多欲，忌妄动，忌坐驰，忌旁鹜，四者切己大病。

【译文】

为人应沉静缄默，应从容舒缓，应慎重严密，应俭朴节约，这四条是切身的良言；

立身忌欲望过多，忌轻举妄动，忌想入非非，忌心志不专，这四条是切身的大病。

【汇评】

时时遵此修持，则心自凝。

【译注】

时刻遵从这一原则修炼，心境就自然凝定了。

【原文】

常操常存，得一“恒”字诀；

勿忘勿助，得一“渐”字诀。．

【译文】

坚持修持存养，可算实践“恒”字要诀；