落秋文学

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第五章

【原文】

孟子曰：“五霸者，三王①之罪人也。今之诸侯，五霸之罪人也。今之大夫，今之诸侯之罪人也。天子适诸侯，日巡狩，诸侯朝于天子，日述职。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。入其疆，土地辟，田野治，养老尊贤，俊杰在位，则有庆，庆以地②。入其疆，土地荒芜，遗老失贤，掊克③在位，则有让。一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之④。是故天子讨而不伐⑤，诸侯伐而不讨。五霸者，搂⑥诸侯以伐诸侯者也。故曰：五霸者，三王之罪人也。五霸桓公为盛。葵丘之会诸侯，束牲载书而不歃血⑦。初命曰：‘诛不孝，无易树子，无以妾为妻。’再命曰：‘尊贤育才。以彰有德。’三命曰：‘敬老慈幼，无忘宾旅。’四命曰：‘士无世官，官事无摄⑧，取士必得，无专杀大夫。’五命曰：‘无曲防⑨，无遏籴⑩，无有封而不告。’曰：‘凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。’今之诸侯皆犯此五禁，故曰：今之诸侯，五霸之罪人也。长君之恶，其罪小。逢君之恶其罪大。今之大夫，皆逢君之恶，故曰：今之大夫，今之诸侯之罪人也。”

【译文】

孟子说：“春秋五霸是三王的罪人。今天的诸侯又是五霸的罪人。现在的大夫又是现在诸侯的罪人。天子到诸侯那里视察，叫巡狩。诸侯朝觐天子，叫做述职。春天视察耕种的情况，帮助不能过春荒的人，秋天视察收成情况，救济不能生活的穷人。到了诸侯的封地，见荒地开垦了，农田管理得很好，老年人得到奉养，又尊重贤德之人，有本事的人都有一定的职位，就奖励，用封赏更多的土地去奖励。到了诸侯的封地，看到土地荒芜，老人没得到供养，又不尊重贤德之人，贪财的人还在高位，就要谴责。一次不朝觐就贬损他的爵位，第二次不朝觐就缩小他的封地，第三次再不朝觐，天子就会指派军队讨伐这个诸侯。所以天子只声讨而不征伐，诸侯只征伐而不可声讨。五霸，是联合一部分诸侯攻打别的诸侯。所以说：五霸是三王的罪人。春秋五霸之中，齐桓公功业最大。他在葵丘会盟诸侯，只是把祭祀的牲口捆起来，并没有杀掉，把会盟的文书放在牲口身上，也没有吸血。第一次盟誓说：‘诛杀不孝的人，不要轻易废掉嫡子，不要把妾当成正妻。’第二次盟誓说：‘尊重贤人，培育人才，表彰道德高尚的人。’第三次盟誓说：‘尊敬老人，爱护小孩，不要忘掉宾客和旅行者。’第四次盟誓说：‘士人不能世袭职位，也不能让一人身兼数职，一定要选拔士人，不能任意杀戮大夫。’第五次盟誓说：‘不能随意修筑堤防危害邻国，当发生饥荒时，不能禁止邻国从自己国家买粮食，不能有封爵而不报告天子。’并说：‘凡是一起盟誓的，已盟誓之后，要互相和好，不能打仗。’现在的诸侯都违反这五种禁令，所以说，今天的诸侯是五霸的罪人。帮助君王犯错误，罪还不算大。引导君王犯错误，罪就大了。现在的大夫，都弓I导君王犯错误，所以说：现在的大夫，是现在诸侯的罪人。”

【注释】

①三王：夏禹、商汤、周文、周武王。

②庆以地：增加封地作为奖励。

③掊克：聚敛钱财的人。

④六师移之：天子的军队去讨伐该诸侯。

⑤讨而不伐：只声讨而不亲自攻伐。讨，宣布罪状并命下属攻伐。伐，奉命进攻。

⑥搂：联合。

⑦歃血：用嘴轻轻地吸血。盟约时歃血表示坚守盟约。

⑧官事无摄：不要一身兼多任。

⑨曲防：到处修建堤坝。

⑩遏籴：禁止粮食买卖。

逢君之恶：引导君主走向错误。