落秋文学

公孙丑上（第2页）

如今是市场经济体制的时代，无论是做生意、炒股票，还是选择自己的职业，越来越突出地摆在大家面前的就是机遇的问题。如何乘势待时，抓住机遇，也就越来越引起人们的重视。孟子关于“王道”、“霸道”的论述也许不会引起你的多大兴趣，但他关于“虽有智慧，不如乘势；虽有鎡基，不如待时”的看法。关于如何做到“事半功倍”的讨论，也许一定会引起你的一些思考了。

【原文】

“敢问夫子恶乎长？”①

曰：“我知言，我善养吾浩然②之气。”

“敢问何谓浩然之气？”

曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊③于心，则馁矣。我故曰，告子④未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正⑤，心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有闵⑥，其苗之不长而揠⑦之者，芒芒然⑧归，谓其人⑨曰：‘今日病矣!予助苗长矣!’其子趋而注视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也——非徒无益，而又害之。”

“何谓知言？”

曰：“波辞知其所蔽，**辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”

【注释】

①这一段系节选公孙丑与孟子的对话。问这话的是公孙丑。

②浩然：盛大而流动的样子。

③慊：快，痛快。

④告子：名不详，可能曾受教于墨子。

⑤正：止。“而勿正”即”“而勿止”。

⑥闵：担心，忧愁。

⑦揠：拔。

⑧芒芒然：疲倦的样子。

⑨其人：指他家里的人。

⑩病：疲倦，劳累。

耘：除草。

波（bì）辞：偏颇的言辞。

**辞：夸张、过分的言辞。

遁辞：躲闪的言辞。

【评析】

至大至刚之气，才是浩然之气。

一般所谓的“精气”、“血气”，他才不是呢。他是充满正义，充满仁义道德的正气、骨气。不是属于医学的生理的范畴，而是存在于人文的精神范畴。

这种气，阳刚而气冲霄汉，气壮山河，气贯长虹。

“说大人则藐之，匆视其巍巍然。”（《孟子?尽心下》

靠的就是这种气。

“富贵不能**，贫贱不能移，威武不能屈。”（《孟子?滕文公下》

靠的依然是这种气。

乃至于文天祥的那一千古名句：

“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星；于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”（《正气歌》）

靠的也仍然是这种气。

可是，这种气又养而不可得。“是集义所生者，非义袭而取之也”就是养也不能拔苗助长，急于求成，而是要日积月累，水到渠成。