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三洞珠囊注释

三洞珠囊注释

作  者:王悬河

类  别:其他小说

状  态:已完结

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最后更新:2026-06-03 09:27:06

最新章节:卷之十

道教类书。《云笈七签》载:北周建德中(572—577),敕置通道观,令道士王延“校三洞经图,缄藏于观内。延作《珠囊》七卷”。已佚。今《道藏》所收《三洞珠囊》10卷,题唐代道士王悬河编修。《宋史·艺文志》、《通志略》皆著录为30卷。该书辑录“三洞”之精要,故名。主要内容是古代仙真和南北朝以前方士、道士的事迹,仙真位籍和劫运,修炼方术和斋仪戒律等。突出老子为帝师、化胡和张道陵布道教化说。分类选录,不加论说,征引道书甚众,保存若干已散失的经文。为研究六朝以来道教资料之一。 三洞珠囊

《三洞珠囊注释》卷之十

《金書玉字上經》云:暮臥常密三七叩齒,三七咽液。陰祝曰: 九星太精,北極真君,益我精胎,彊我三魂。左引日華,右拘月津。辰中黃景,元虛黃真,使我飛仙,上登紫煙。神虛玉符,常守生門,萬邪伏法,受形斗君。 平旦欲起,常密二七叩齒,嚥液二七。陰祝曰:天元上一,斗中七童,上清紫精,在兆身中。華辰紫蓋,太素玄宮,後聖靈氣,下入洞房,使我飛仙,得行太極金堂。 《五符》云:俯漱五華液,還復反童顏。仰挹三辰精,保身永長安。 夫叩齒以命神,嚥氣以和真。納和嚥六液以運入,制神須鳴鼓而行列也。此名呼神。 《真誥》第五云:夜行常當啄齒,啄亦无正限數也,殺鬼邪。鬼常畏啄齒聲,是故不得犯人。若兼以漱液、祝語,益善也。 仙人劉京語皇甫隆曰:...

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