落秋文学

庸盒笔记卷之五2（第2页）

此贼所以受罪尤重者，以其污蔑仙嫒，俾蒙诟辱，至今不街上升，皆彼之所为也。’王生曰：“此贼既废李后为尼，则后发已髡矣。向者见鬓发如云，何也？”司宾者曰。“吾主既入尼寺，恐此贼复起**心，因敝衣蔬食，不肯留发者七年。此贼已死，始复留发，然茹素诵佛则终身不改也o’言未既，蛇昂首窃听，既而俯首触盘，若服罪哀吁者。忽有两巨蝎从旁刺之，蛇复大痛，旋绕不止。王生不忍复观，狱卒乃阖盘送入狱中，仍键其户。司宾者复导之他游，凡三日观览已毕。忽见一宫人捧樯到院，赠以径寸大珠一颗，巨枣二枚。曰：“此珠佩之，可以辟邪。此枣啖之，可以益寿。吾主无以为赠，聊表微意，请从此别矣!”于是，有两苍头导之，仍循原路送出洞口。王生乃遍游五台，盘桓一月始返晋阳。其大珠珍藏维谨，尝以示莫君子缌口置之暗室中，光如明月，可以观书。洵奇宝也!

后唐韩淑妃为真仙

王生谒见李后之后，美人仍常至斋中，王生问：“太原城内何地最幽胜宁可导我一游乎？’美人索纸剪二驴，叱之曰：“起!”忽毛鬣奋张，清风肃然。美人自跨其一，使王生跨其一，曰：“但闭目勿开视。”须臾至一处，四顾空旷，可十余亩，中有一小山，土皆五色，顶乎如砥，周仅丈余，有石磴五六可列坐。时在春杪夏初，月明如昼，山上下多芝兰，奇芬扑鼻。又有海棠、芍药、山茶、牡丹之属，齐开如锦，花大如盆，皆非人间所有，恍入仙界焉。美人告之日：“此山吾辈名之曰韩丘，世人不知也。昔后唐庄宗为晋王世子时，娶晋阳人韩逵之女为嫡室，而伊氏女为次妃。韩夫人讳情，字静娥，容德尤盛。以余所见，二千年中晋产美人，当以夫人为第一．与赵产李皇后相上下，而贞静端重尤过之。夫人事舅姑甚孝，庄宗既即王位，夫人掌内政十五年，力崇节俭，至自罄妆奁以赡军费，时进直言，谐规阙失，佐庄宗艰难缔造，以得天下。农家女刘氏尝为夫人之侍婢，久从在军中，以妖艳得宠，生子继岌，遂重赂宰相豆卢革、郭崇韬，建议越次立为皇后。

既册刘后，庄宗乃迎曹太妃及韩、伊二夫人，由太原至洛阳，相见有惭色，始诏封韩夫人为淑妃，伊夫人为德妃，位亚皇后一等。明年为同光二年，以中秋节赐后妃宴，适南汉献孔雀二十双，庄宗曰；‘吾闻孔雀见美人则舞。置金唾壶、白玉盘、明月珠于殿上，能得孔雀全舞者赐之。’后宫宠嫔三十人相继至，孔雀有一二舞者，有竟不舞者。虢国夫人夏氏至，孔雀舞者六双。沂国夫人侯氏至，舞者八双，侯氏即夹寨夫人也。刘后艳服盛饰，鸣佩穋然，故作媚态，孔雀舞者三双耳，后颇有惭色。德妃伊氏至，舞者十双。是时，淑妃年四十一，尚如二十许人。妃曰：‘吾老矣，岂能与年少妇人争宠？’屏粉黛，撤簪珥，御敝衣，为宫中老媪装束者，珊珊而来。众皆耸目瞻视，肃然神惊。孔雀二十双皆舒两翼，如锦屏之高张，异彩翔耀，与淑妃容色相辉映。既而和鸣应节，对舞不已。

殿上下皆呼万岁，私相语曰：‘此真足母仪天下矣，乃不得为皇后，而立假皇后耶？’庄宗以诸宝赐淑妃，妃辞不受，刘后竟自取之。庄宗既得天下，志意骄怠，盘于游畋，刘后复导以减削军费，猜戮功臣，激成大变。四年三月，李嗣源引兵西向。四月丁亥朔，庄宗为伶人所弒。节度使朱守殷入宫，选宫女三十人以去。其裨将闯入淑妃宫，见淑妃缭麻哭泣，叹曰：‘天仙!天仙!’乃出引军士复入，欲遂劫取淑妃。忽见宫门有丈六金甲神挺鞭而立，瞋目视之。裨将惊怖走出，三日而死。明宗入洛阳即帝位，遣使赐刘后死。韩、伊二妃在宫中，帝夙闻其贤，不敢失礼，然心畏其逼也，时遣人微讽二妃，欲嫁之。二妃皆啮指自誓，固请徙居太原，以避嫌疑。明宗敕有司供养如礼，而宰相命加防闲，有司遂希上指，又加严焉。

给宅一区，前后广厦各十楹，二妃分居之，各携侍女四人，有圃可十亩，即此地是也。有司于墙外围之以棘，而锢其门户，但于户傍开一穴，每日进饮食，出粪溺焉。顷之，守门卒大言曰：‘吾辈跃马赴沙场立功，取金印如斗大，安能日日担妇人粪乎!’其意盖欲索赂云。德妃予之，卒为出粪如故，淑妃不与，侍女之粪臭气充积，渐致疾病。是时，余奉群仙命，护视二妃。余知淑妃本系真仙，哲谪尘世，真仙之粪轻清灵秀，积之可以祛疫。乃为设法通一阴沟，每日侍女粪溺，由此流出，以水濯之。余以七宝金盆献韩淑妃，受其粪，积之圃中。比及十年，遂成此丘，上皆五色。奇花异卉，甲乎宇内，芳馨异常，盖得真仙之灵气也。”因指稍北一石光明如镜者，曰：“此拜仙石也。当韩淑妃居此室时，每临窗玩月，容颜上映月光，照耀大地’惊动吾族，咸来瞻望。余每率吾族之将成道者百余人，拜于此石上，而淑妃不之见也。迨二妃既去，旧宅遭兵燹为废址，吾族恋此胜境，仍来聚会。偶有人来谋营造者，则出巨蟒、奇鬼以惊惧之。故此地虽在城中，而庸众以榛莽弃之。千年以来，获常留为吾辈会真之所，天上真仙，亦往往间岁一临焉。群仙以其为韩妃积粪所成，故名之曰韩丘也。’王生问曰：“二妃去此后，徙往何处？”美人曰：“此事略见于《五代史》，而后世不能知其详。唐废帝时，石敬瑭举兵反，遣使求援于契丹，许割燕云十六州之地。使者三反，契丹援兵尚未发，或献计曰：‘唐庄宗嫡配韩、伊二妃在此，闻契丹主常称为塞南第一丽人，慕一见而不得，今许献之，契丹主必大喜，赴援必速。’敬瑭曰：‘二妃年已逾五十，奈何？’对曰：‘二妃容颜甚少，盍绘图献之？’敬瑭乃募善画者潜往绘二妃之容，遣使献于契丹，契丹主果大喜，曰；‘昔匈奴得一王昭君，遂为千古佳话。今我一举而得二美人，死且无憾。’即日举兵南下，大败唐兵，册敬瑭为晋皇帝。敬瑭遣其宰相赵莹等迎二妃，将送契丹，军中隐士郑遨闻之曰：‘石氏其无后乎？二妃乃唐庄宗嫡配，天下之母，亦敬瑭之母也。而以赂敌人，不灭何待？”二妃皆哭骂石敬瑭非人也，狗彘不食其余矣。皆欲求死，则已为人所守，无隙可乘。众人强捉登车，契丹主待于穹庐，盛设仪仗。余恐二妃受契丹主之辱，隐形从往，用障眼法迷契丹主。契丹主遥望二妃，皆皤然白发老媪也，乃谓群臣曰：．汝等岂以朕迎唐二妃为好色哉了昔先帝与晋王约为昆弟，是朕与唐庄宗亦昆弟也。庄宗盖世英雄，国灭无后，留此茕茕二嫂，几无立锥之地，朕甚悯之!今迎养北廷，以完二嫂之节。即令二嫂年少色盛，朕亦决无他意，可送二嫂与述律太后同居，常为太后诵说中原旧典，如汉曹大家故事，此朕之志也。’契丹主左右望见二妃，皆额手曰：‘真天人也．唐庄宗若立韩妃为皇后，何至失国。然如此福德之相，而伶仃孤苦，亦可怪也!’契丹主后望见二妃容貌皆如花如玉，然前言已出，不能悔也。淑妃居契丹三年，无疾而薨，年五十六。薨时异香满室，空中音乐嘹亮，卤簿甚盛，盖返其真仙旧位云。太后命以唐皇后礼葬之，表曰‘唐庄宗神闵皇帝嫡配贞淑韩皇后之墓’，建悯节寺于墓旁。明年，德妃亦薨，年五十四，与淑妃同葬焉。”美人方与王生踞石对谈，不觉白露沾衣，鸡唱一声，东方将白。美人乃呼起二驴，自跨其一，拱手作别，曰：“吾去矣!吾所以来见君者，为表章李、韩二仙也，今吾事毕矣o”遂冉冉向东南白云深处面没。王生跨驴还馆，驴蹶然倒地，视之纸也，乃什袭藏之，美人自是不复至斋中。

神护汉陵

光绪五年，河南巡抚涂宗瀛奏称：盂津县之铁谢镇，相距里许，有汉光武帝陵寝一区，历经遵守。同治十二年，河流冲刷套湾，逼近陵垣，兼冲及铁谢镇寨前．抚臣派员修筑鱼鳞石坝，迄今黄河北岸积有石子滩，其形尖突，挑水南趋，石滩迤东长出鸡心滩．一片，溜势愈形淘刷，致将铁谢镇临河…

面寨墙冲塌，势将沦陷。该镇为顺河船只屯运粮谷码头，居民二千余家。寨内有阴皇后陵寝，已冲去三分之一。亟应筹款修防，估计工料价银四万三千余两。旋奏称抵驰孟津铁谢镇查阅工程，如汉后陵前磨盘石坝，以及陵西石坝五道、陵东托坝一道，均按照原估丈尺抛筑坚实。其寨东崖尖及北岸石子滩尖，亦均刨去。初勘黄河南圈套湾，已咸入神之势。

寨边大溜奔腾，逐日坍塌。兴工以后，河势稍落，大溜北趋，南岸淤垫，工程易施。佥谓灵只效顺，原估需四万余金，现仅用一万七千八百余两等语。先是孟津县令梦见一金甲神，告之曰：“我汉将军贾复也。奉上帝命将以某月某日会同金龙四大王，保护阴皇后陵寝。汝可鸠集人夫先期兴工，并速请巡抚亲临工次，俾我得以成功。”县令问：“将军既有神力，届期行事足矣，何必借助巡抚？”金甲神曰：“不然。夫巡抚为阳世之尊官，所谓当王者贵也。若得千百人夫群集河干，藉其气焰，助我威灵，则事半功倍耳。”县令如言鸠工’并请巡抚莅工。届期风雨骤至，夜见神灯无数，明灭河湄，但闻波涛汹涌，其声如雷。黎明视之，则大溜已北徙四五里，南岸河身皆淤为平陆矣。余尝谓，自古美人往往有容德而无福寿，惟阴皇后则容德与福寿兼着。当时既备极尊崇，身兼五福，足为千古美人生色。至其陵寝，虽在二千年后，尚获神灵呵扩，然后知中兴帝后功德在民，天之报之者厚也。

狐仙谈历代丽人

黔中某孝廉，以博学高才，主持风雅。道光壬辰会试，落第出都，每过名区，辄停骖游览。道出西安，尝策马登眺五陵，且寻秦汉故宫遗址，流连弥月，忽忽已到中秋。是夕月明如昼，孝廉在逆旅独居无聊，跨马出郊玩月，不觉至禾央宫故址，荒烟蔓草，满目苍凉。正欲吟诗凭吊，忽见稍北有巍峨宫殿。前行二里许，见宫门内外阒寂无人，系马门外，步行而入，越室三重，则见华烛满堂，陈设璀璨，有五六丽人，望月而拜。一丽人澹妆靓服，年可三十许，尤觉端艳夺目，甫拜而起，徐步数周，其行如轻云出岫，诸丽人皆注目凝视。

步毕就坐，嘤然细语，口操秦音，其幽韵若微风振箫。孝廉不觉移步上堂，一丽人呼曰：“有生人在此窥伺，如此良夕，被其搅扰，可恨可恨!”言已，堂上灯烛尽灭，复闻暗中有一人曰：“今夕良会，虽作罢论，然此人本系雅士，盍明烛留与一谈？”堂上灯烛复明，有青玉几两座，各设茗碗，清香沁鼻。于是，五六丽入围坐一几，孝廉特坐一几，而向者澹妆靓服之丽人，形状服饰又稍变矣。与孝廉寒暄毕，谓之曰：“实告君，我等皆非人也。我等不幸堕入异类，欲得仙诀，其难过人十倍。

方其致力之初，雄者须求世上忠孝勋业卓著之人，与夫耆儒硕学，择一人而慕效之，雌者须求世上容德兼茂之丽人，择一人而慕效之。謦款笑貌，无一刻忘怀也，言动举止，无一事相歧也。如此步趋不倦，五百年而形似，又五百年而神似，一千年之后，始获离兽而入人。然后修炼益精，扩充益广，访世人之可慕可效者，必往从而取法焉，如是者又一千年，始得超列仙班。我生于世二干六百余年矣，近甫脱离尘俗，略识仙机。”因指其旁丽人曰：“此皆吾弟子也。彼生也晚，见闻尚隘，故吾向者演习第一等丽人之状貌举止言笑以示之。然吾成仙之日浅，尚恐未能逼肖，贻笑大方也。”孝廉问；“向所演习者何人也？”丽人曰：“前汉孝惠张皇后也。此处即北宫故址，张后废居于此者十七年，每逢令序，吾率诸弟子演习于此，冀稍沾其灵淑之气，亦甚于吾道有益也。”孝廉问；“既欲学道，何必慕效丽人？”对曰：“世间名媛有德无容者甚多，刘向《列女传》所载，岂必人人姝丽，皆未尝不可学步。然吾辈结习难忘，必觅丽人而师之。且其人果容德兼美，必系神仙偶谪尘世，故欲求仙以此为较捷也。”孝廉问：“大仙初学道时，所慕效者何人？今之状貌，乃何人也？”对曰：“吾于春秋之世，亦尝游历诸侯之宫。迨战国时所最慕效者，乃秦武王后魏姬也。姬乃魏襄王幼女，吾少时闻其容德，遂隐形入魏宫，而依侍之。迨秦武王聘后于魏，吾亦随之入秦。甫越四年，而武王薨，王弟昭王争立，不以礼待其嫂，始则幽废空宫，继则欲强嫁之。姬誓死不从，遂逐之，始大归于魏。是时，姬年甫十九，复守节八年而卒。吾始终不离一步，故其神态皆能逼肖。向吾方摹仿张皇后，仅仿佛其十之六七，为子所窥，令人恧然，故仍返吾初师魏姬之貌也。”孝廉问；“大仙所见古今丽人，共有几何？”对曰；“吾自魏姬没后二千年来，凡帝王之宫，以及名都大邑，僻壤穷乡，无不周游物色。计吾所常竭力追摹者，不下二百余人。然吾所谓丽人者，必兼容与德言之。若仅美于容而其德不纯，效之适足为害耳。且古所传丽人者，或承帝王之宠，威福惊人；或为文士所褒，揄扬溢量。

及考其实，则真丽者仅居少半，其余幸得美名者，大都不过中人。若其遭逢不偶，或早年守寡，或声势难凭’则其沉沦埋没于深宫之中与穷闾之下者，何可胜数？至若赵飞燕合德之**妒，武媚娘之悍逆，貌非不丽，而腥闻远播，适增其丑。吾每过之，未尝不唾其背也。西施、杨玉环诚不失为上等丽人，然夫差宠之而吴亡，明皇宠之而唐乱，吾亦无取焉。”

孝廉问：“大仙所见二百余人，请为我述之。”对曰；“吾姑就史册所见之人言之。然有史册未传其美，而吾亲得之目睹者，有端重一流，如卫夫人庄姜，楚武夫人邓曼，晋献夫人贾姬，汉之鲁元公主、孝昭上官皇后、光烈阴皇后、明德马皇后，蜀汉昭烈吴皇后，唐之文德长孙皇后、懿安郭太后，宋钦宗之朱皇后，辽天祚皇后萧多哆罗，元泰定帝之巴拜哈斯皇后、宁宗之塔哩雅图默色皇后，明之高慈马皇后、庄烈周皇后，此其人皆庄丽闲静，其性皆仁慈敦厚、福德兼全．而当以阴皇后为之冠。宋之朱后，随钦宗北狩，艰险备尝，卒于燕京，年仅二十有六。元之塔哩雅图默色皇后，七岁册立，甫一月而宁宗崩，后守节三十六年，实元宫一老贞女，其遇皆有可悯者。有明艳一流，如息夫人烈妫，楚平夫人伯羸，汉之戚夫人、孝武陈皇后、邢夫人、尹夫人，吴周瑜之桥夫人，晋之明穆庾皇后、穆章何皇后、石崇之妾梁绿珠、江南女子罗敷，北周静帝之司马皇后，隋之宣华夫人陈氏，唐庄宗之德妃伊氏，南唐李后主之继后周氏，宋之开宝宋皇后，辽懿德萧皇后，金卫绍王之幼女歧国公主，明福王之选后徐氏，此其人皆体质妍妙，其性皆明慧柔婉，而当以晋何后、金歧国公主、明徐后为之冠。何后讳法倪，庐江何准之女，年二十一，穆帝晏驾，后讽诵佛经，守节四十余年；歧国公主，自其父绍王为强臣所弒，与其母俱幽入高墙。及元兵围燕京，乃以公主归元太祖而议和焉，太祖始舍金而攻西域，金得以延国祚者三十年，实惟公主之力，徐后乃中山王之裔，年甫十五，被选入宫，未及册立而殉南都之难，盖亦一贞女也。有修娉一流，如秦穆夫人穆姬及其女简壁（即弄玉也），晋文夫人文嬴，西楚之虞姬，蜀汉先主之孙夫人，吴孙翊之徐夫人，晋之孝怀梁皇后，秦苻登之后毛氏，北魏之木兰，隋之红拂，明之费宫人，石硅土司之妻秦良玉，此其人皆天姿伟丽，才识无双’智勇兼备。其未及发摅而赍志以殁者，当以孙夫人为之冠。晋之梁后，字兰壁，安定人，司徒梁芬之女。洛阳之陷，羊后被虏，而梁后殉节，《晋书》失于纪载，亦太疏漏矣。有淡雅一流’如晋文前夫人齐姜、悼夫人杞姒，鲁文夫人哀姜、昭夫人吴孟子，汉孝成许皇后，班婕妤、孝哀傅皇后、孝平王皇后、宏农王之唐妃，吴废主亮之全夫人，唐高宗之王废后，宋哲宗之孟皇后，明宣宗之胡废后，武宗之夏皇后’世宗之张废后，此其人皆窈窕贞悫，虽蒙难居忧，而秉节不回，其德皆足以称其容。而容色之尤姝者，实以全夫人为之冠。夫人钱唐人，讳惠解，十岁立为吴皇后。吴主既废，贬号夫人，年十八而废主卒，崎岖权臣剧寇之间，卒能保身完节，时议怜之。至于许后之狱，由王莽锻炼而成，其不足信也，明矣!以上共六十二人，或端重，或明艳，或修嫣，或淡雅，各有所宜，间世一出，皆山川之间气所钟。吾当年师法已久，皆能幻其形，并能肖其神。若其数体兼备，不可以一格名，如汉之王昭君、吴长沙桓王夫人桥氏、景皇后朱氏、魏之文昭甄后、唐之崔莺莺、后周世宗之继后苻氏，亦端重，亦明艳，亦修嫣，亦淡雅，无美不该。夫昭君遭遇非时，陷身匈奴，世人多惋惜之，不知其寝两国之兵，厥功甚大，甄后以潜养袁氏之孤，致遭谮害，倦倦故夫，其心可原，桥夫人归桓王未及两年，桓王遽薨，夫人哭泣数月亦卒，节烈可钦，朱后舍子立侄，大公无我，可谓盛德，遽遭反噬，逼令自缢，孙皓之罪，上通于天；崔莺莺许字郑恒，从一而终，元微之谋娶莺莺而不可得，乃作《会真记》以诬之，亦见微之心术之不端；苻后，宛丘人，魏王苻彦卿之幼女，年十七，世宗聘以为后，未及行礼而世宗崩，后诣柩前成礼，宋受周禅，迁之西宫，后竟遣出为尼，赐以玉清仙师之号，盖亦一贞女也。以上六人，大抵岳渎之精气所凝，或阅数百年而始一见。余亦尝从而慕效之，然能形似而不能神似也。若出类拔萃，既不以一格名，即以一格求之，亦莫不臻其极者：一曰汉之孝惠张皇后。后讳嫣，大梁人，宣平侯张敖之女，生于赵而长于秦，故在汉宫口操秦音。惠帝崩，后年甚少，辟阳侯及吕产、吕禄入居宫中，后守礼远嫌，如防大敌，卒能自洁其身。又常以仁厚劝吕太后，保护代王及诸功臣，阴德甚大。及被幽废，后亦终不自明，乃其容德之美，史传绝无知之者，斯可怪也!一日北齐文宣李皇后。后讳祖娥，赵郡李希宗之次女，幼不好弄，天性淑惠，为文宣帝所宾礼，尝以婉言谏文宣之暴，保全者数万人。年三十一，文宣之弟高湛即位，慕后容德，欲逼**之，后以死自誓，然卒遭僇辱者，非后之罪也。其后削发为尼，卒成仙诀。一曰后唐庄宗之嫡配韩淑妃。妃晋阳人，韩逵之女，佐庄宗二十余年，以创大业。妃之侍婢刘氏，交通宰相，得超立为皇后，而妃反居其下，以至败亡。庄宗既殂，妃居晋阳，年五十二，被虏于辽。辽主以母礼事之，妃常悬剑帐中以自防，辽人敬之如神。一日明熹宗之配懿安张皇后。

后祥符诸生张国纪之长女，刚正严明，深恶客氏、魏忠贤而裁抑之。客、魏构机陷害，几为所撼。及熹宗崩，忠贤意欲纂位，后年甫二十一，即能不动声色，密召庄烈帝立之，共诛大憝，竟延明祚。闯贼入都，后得信稍迟，自缢而悬绝，几落贼手，危乎殆哉!幸李岩保护之，始得从容引决，盖若有神助焉。此四人者，大抵乾坤之淑气所萃，或阅数百年而不能一见，且本系神仙中领袖，偶到人间，虽硕人之诗、洛神之赋，不足以磬其形容。如孝惠张后以淡雅胜’文宣李后以明艳胜，韩淑妃以修妈胜，懿安张后以端重胜，虽各擅一格，而未尝不备诸体之妙，吾竭力追摹，但能形似十之六七而巳。

凡吾所举其人，皆见于史册者。此外，委巷之间，幽闺之内，与埋没空宫而不得一见君王者，正复不少。余素所心仪，尚有一百数十人，但其姓字不见于史传，虽欲相告，恐子不能记忆也。”孝廉以为闻所未闻，因与纵谈古今人物，其所评贤否是非，多有出正史之外者。正畅谈间，忽闻远村晨鸡一唱，丽人曰：“子可归寓，吾亦从此逝矣。”孝廉与之揖别．出门上马，但见残星几点，皓月西匿，天已曙矣。回头一望，宫殿巳失所在，惟有畦畛纵横，满目沙砾而已。孝廉自为文纪其事，余从黔人得见之，惜已逸孝廉姓名，因稍删录之如此。

同治癸酉年，余在苏州书局，有友人见此文，携寄上海《申报》馆，刻在《瀛环琐纪》中，已稍被馆中执笔者窜改，今特重着于此，以存原壁。

牛太守前生为战马

吾锡汪写园先生（士侃）以进士为四川县令，其本管知府牛姓，与先生乡榜同年，乃嘉庆甲子科某省亚元也。太守右手系人手，左手系马蹄，能自记三生之事，历历不昧，尝告先生曰：“余前生一将官，因征苗杀戮太多，冥司罚令转生为马。

余既生在枥间，回顾本身，俨然马也。因悲鸣堤啮，不食而死。冥司以其罚不称罪也，仍令为马，不敢复求死。既壮，而为某将官乘马。某将暴戾性成，往往鞭刃交施，受尽百般痛楚。一日与敌战而败，追兵已逼，余负某将疾奔，忽临一山涧，宽约丈余，对面锐石削立如锋。余念跃过则身死，而吾主或可救；不跃，则吾主必为追兵所杀。乃一跃而过，余腹绌于锐石，肠裂而死，某将竟以身免。冥司以余终于所事，许转人身，凡为文官，秩至四品。方余之初为马也，鬼卒以马皮着余身。及余复为人也，鬼卒又将马皮剥去。而余已两世为马，皮肉粘合无间，乃以刀划之，痛彻心骨，划至蹄尖，尤不胜其痛。余因缩去左蹄，鬼卒竟未之觉也。孰意转为人身，而马蹄犹未去乎。”盖太守所自述者如此。太守又告写园先生曰：“吾官终于此，且不久在人世矣，死期在某月某日。”已而果然。