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生于忧患死于安乐1(第1页)

生于忧患,死于安乐〔1〕

《孟子》

舜发于畎亩〔2〕之中,傅说举于版筑〔3〕之间,胶鬲〔4〕举于鱼盐之中,管夷吾举于士〔5〕,孙叔敖举于海〔6〕,百里奚举于市〔7〕。

故天将降大任于是人也,必先苦〔8〕其心志,劳其筋骨,饿其体肤〔9〕,空乏其身,行拂乱〔11〕其所为,所以动心忍性〔12〕,曾益其所不能〔13〕。

人恒过〔14〕,然后能改;困于心,衡于虑〔15〕,而后作〔16〕;征于色〔17〕,发于声,而后喻〔18〕。入则无法家拂士〔19〕,出〔20〕则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患〔21〕,而死于安乐〔22〕也。

【注释】

〔1〕选自《孟子·告子下》,题目为编者所加。

〔2〕发:起,被任用。畎(quǎn)亩:田地。舜本来在历山耕田,三十岁时得到尧的任用,后来继承了尧的王位。

〔3〕傅说(yuè):商高宗武丁时的贤臣。举:举用,选拔。版筑:古代筑墙时把土夹在两块木板中间,用杵捣坚实,就成为墙。傅说原来是筑墙的工匠,武丁寻访贤臣,选拔他为相,国家大治。

〔4〕胶鬲(gé):商周之间的贤臣。他曾经做过贩卖鱼、盐的商人,西伯(周文王)发现了他并加以重用。

〔5〕管夷吾:管仲,夷吾是他的字。他本来是齐国公子纠的臣子,很有才能,纠与公子小白争夺王位失败,管仲也被关进监狱。小白即位为齐桓公,释放管仲并任用他为相,齐国因此而称霸于诸侯。士:狱官。

〔6〕孙叔敖:春秋时楚国人,隐居在海边,楚庄王闻知他有才能,任用他为令尹(国相)。

〔7〕百里奚:春秋时虞国大夫,虞国灭亡后,他被晋国俘虏,又逃到楚国,被楚人捉去为奴,后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来,任命为大夫。市:市场。

〔8〕苦:使动用法,使……苦恼。下文的“劳”、“饿”、“空乏”也都是使动用法。

〔9〕饿其体肤:使他遭受饥饿,身体消瘦。

〔10〕空乏:使……资财缺乏。

〔11〕行拂乱其所为:使他所做的事情错乱不顺畅。拂:违背,使……不顺。乱:使……错乱。

〔12〕动心:使其内心受到震动。忍性:使其性格变得坚韧。忍:使……坚韧,与上文的“动”都是使动用法。

〔13〕曾(zēng)益其所不能:增加他以前所不具备的才能。曾:同“增”。

〔14〕恒:经常,常常。过:犯错误,有过失。

〔15〕衡于虑:思虑堵塞。衡:同“横”,堵塞,不顺。

〔16〕作:奋发,有所作为。

〔17〕征于色:思虑在脸上表现出来。征:征验,表露。色:脸色,面容。

〔18〕喻:明白,了解。

〔19〕入:在里面,指国内。法家:遵从法度、可以起表率作用的老臣。拂(bì)士:能起到辅佐君主作用的贤士。拂:同“弼”,辅佐,辅弼。

〔20〕出:在外面,指出使外国。

〔21〕生于忧患:忧患激励人奋进,因而得以生存发展。

〔22〕死于安乐:安逸享乐使人颓靡不振,因而走向灭亡。

【赏析】

本文选自《孟子·告子下》,文章通过对历史名人成就大业经历的描述以及环境之所以能造就人才的论述,说明忧患励人、安乐滋志的道理。

这篇文章重点论述了“生于忧患,死于安乐”的人生哲理。文章的大部分篇幅运用排比句式,显得很有气势。孟子一开始就接连举出舜、管仲等六个历史上的明君贤臣的事例作为论据,以他们的经历说明:成就大事业的人通常都经历过一番艰苦磨难。

接着笔锋一转,用“苦其心志,劳其筋骨”等一组排比句,从理论上阐明人必须在艰苦的条件下、在困境中经受考验和磨炼,身心得到锻炼,能力得到提高,这样一旦接受“大任”,才能为国家大业做出卓越贡献。

文章最后把话题推广到整个国家的存亡:如果一个国家内无贤臣,外无敌患,人们毫无警惕,沉溺于安逸享乐之中,那会怎么样呢?结论就是“生于忧患,死于安乐”。全篇血脉流畅,仿佛一气呵成,展示出孟子散文雄辩有力、感情充沛的特点。

本篇结构紧密,环环相扣,使主题层层拓展,最后一句提出中心论点,给人浑然一体的感觉。

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