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认清下属的真面目(第1页)

认清下属的真面目

人世间有许多假象,人身上也有许多似是而非的东西,看似优点,实则致命之缺点。知人识人者不要被假象所迷惑,要透过现象看本质,才能认识和发现具有真才实学之人,而不会鱼目混珠。

华而不实者

这种人口齿伶俐,能说会道,口若悬河,滔滔不绝,初一接触,很容易给人留下良好印象,并当做一个知识丰富、义善表达的人才看待,但是,需要分辨他是不是华而不实。华而不实的,善于说谈,而且能将许多时髦理论挂在嘴上,迷惑许多识辨力差、知识贫乏的人。

三国鼎立之时,北方青州一个叫隐蕃的人逃到东吴,对孙权讲了一大堆漂亮的话,对时局政事也做了分析,辞色严谨正然。孙权为他的才华而有点动心,问陪坐的胡综:“如何?”胡综(也是一个了不起的人才)说:“他的话,大处有东方朔的滑稽,巧捷诡辩有点像祢衡,但才不如二人。”孙权又问:“当什么职务呢?”“不能治民,派小官试试。”考虑到隐蕃大讲刑狱之道,于是孙权派他到刑部任职。左将军束据等人都说隐蕃有王佐之才,为他的大材小用叫屈,并亲为接纳宣扬。因此,隐蕃门前车马如云,宾客盈集。

当时人都奇怪这种有人说隐蓉好,有人说隐蕃坏的情况。到后来,隐蕃作乱于东吴,事发逃走,被搜回而诛。由此可见对似是而非的人的辨识的确不易。

貌似博学者

这一类人多少有一些才华,也能旁及到其他各门各类的知识,泛泛而谈,也还有些道理,似乎是博学多才的人。但是,如果是博而不精、博杂不纯,未免有欺人耳目之嫌。貌似博学者大多是青少年时读了些书,兴趣爱好都还广泛,但是因为小聪明或者是学习条件与环境的限制,终未能更上一层楼,去学习更精专、更广博的东西。待学习的黄金年龄一过,虽有精专的意愿,但是已力不从心,最终学识停留在少年时代的高峰水平上,不能再进一步。即便有这样那样的深造环境,由于意志力软弱,也只得到一些新知识的皮毛。这种人是命运的悲剧,尚可以谅解。如果是以貌似多学在招摇撞骗,则不足为论了。

不懂装懂者

不懂装懂的人,生活中着实不少,尤其以成年之后为甚,完全是因为爱面子、怕人嘲笑的缘故。有一种不懂装懂者是可怕的,他会因不懂装懂,给企业带来许多损失,尤其是技术上的。还有一类不懂装懂者,是为了迎合讨好某人,这种情况有的是违心而为,在那种特殊场合下不得不如此,有的则是拍马屁,一味奉承。

滥竽充数者

这一类人有一定的生活经验,知道如何明哲保身,维护个人形象。总是在别人后面发言,讲前面的人讲过的观点和意见,如果整合得巧妙,也是一种艺术,使人不能觉察他滥竽充数的本质,反而当做精辟见解。这种人也有他的难处,如南郭先生一样,想混一口好饭吃。如果无其他奸心,这也不碍大事。否则,趁早炒鱿鱼,或疏远之为妙。

避实就虚者

这一类人多少有一点才干,但总嫌不足,用一些旁门左道的办法坐到了某个职位上去。当面对实质性的挑战时,比如现场提问,现场办公,固无力应付,就很圆滑地采用避实就虚的技巧处理。按理说这也是一门本事。这种人当副手也还无大碍,但以小心为前提,否则他会悄悄地捅出个无法弥补的大漏子来。

鹦鹉学舌者

自己没有什么独到见解和思想,但善于吸收别人的精华,转过来就对其他人宣扬,也不讲明是听来的。不知情者自然会把他高看。这种性质说严重一点,是剽窃,因不负法律责任(如果以文字的形式出现,比如论文、书刊,则性质比言论要重得多),而会大行其道。这种人没什么实际才干,但模仿能力强,未尝不是其长项,也可适当利用。

固执己见者

这种人不肯服输,不论有理无理都一个样。这类理不直但气很壮的人,生活中处处可见。对待他们一个较好的办法是敬而远之,不予争论。如果事关重大,必须说服他,才能使正确的政策方针得以实施。首先应分析他是哪一类人。本来贤明而一时糊涂的,以理说之,并据理力争,坚持到底。私心太重而沉迷不醒的,则用迂回曲折之道,半探半究地讲到他心坎上去。实在是个糊涂虫,不可理腧、顽固不化的,就动用权力强迫之。

看他是否对人真诚

若看待人接物,对于全面认知他人具有重要作用。有些待人态度与接物姿势对一个人来说是比较稳定的。他如果对别人不很积极,那对你自己也就不会怎么积极,如果他对别人忠厚,那么也会一如既往地对你。

不仅是与人交往要以诚相待,而且处事做人一定要保持这一美德。虚伪、表里不一的行为不能为社会所接受,只会被人疏远。诚实是赢得好人缘的第一原则。

着眼于一个人的诚实品德,可以推知其人是否可以有所发展,因为以诚可以动人,至诚则可以博得天下之心。只有细察待人的诚意,才可能建立比较贴心的友谊。

看他做人是否守信

商业要讲求商业信誉,没有商业信誉的企业迟早要归于失败。做人也无不如此,一旦失却做人诚信,那就是人而无信不知其可的结局。

看一个人守信与否,可以判断其人是君子,还是小人。不守信誉的人与好友约定相见会经常迟到,但和客户谈生意时却一定比对方提前。

这样的人总认为彼此既然是好友,守不守时没有关系,殊不知这种想法和做法是大错特错的。

我国自古以来就崇尚守“信”。“一言既出,驷马难追”的训导古已有之,而且,古人早把能够守信的人叫君子,不能守信的人自然就被视为小人。

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