落秋文学

第四十九卷祭文二十首（第1页）

第四十九卷祭文二十首

祭桓侯文①

谨以彘肩巵酒之奠，告于桓侯张将军之灵：农之为事亦劳矣，尽筋力，勤岁时，数年之耕，不过一岁之稔②。稔，则租赋科敛之不暇，有余而食，其得几何?不幸则水旱，相枕为饿殍。夫丰岁常少，而凶岁常多。今夏麦已登，粟与稻之早者，民皆食之矣。秋又大熟，则庶几可以支一二岁之凶荒。岁功将成，曷忍败之?今晚田秋稼将实而少雨，雨之降者，频在近郊，山田僻远，欲雨之方③，皆未及也。惟神降休，宜均其惠，而终成岁功。神生以忠勇事人，威名震于荆楚；殁食其土，民之所宜告也。尚飨!

①周本、丛刊本注云“景祐四年”作。

②“过”，丛刊本作“遇”。

③“欲雨”，周本、丛刊本校：“一作‘高阜’。”

求雨祭文①

年月日，乾德县令欧阳修谨以清酌庶羞之奠，祭于五龙之神曰：百里之地一时而不雨，则民被其灾者敷千家。然则水旱重事也②，天之庇生斯民者，岂欲轻为之乎!不幸而遭焉，则归其说于二者。一曰吏之贪戾，不能平民，而使怨吁之气干于阴阳之和而然也。一曰凡山川能出云为雨者，皆有神以主之，以节丰凶，而为民之司命也。故水旱之灾，不以责吏，则以告神。呜呼!民不幸而罹其灾，修与神又不幸而当其事者③，以吏食其禄而神享其祀也。今岁旱矣，令虽愚④，尚知恐惧而奔走，神至灵也，得不动于心乎!尚飨!

①此题周本、丛刊本校：“一作‘五龙祈雨文’。”且注云“实元元年”作。

②周本、丛刊本“旱”下校云“一有‘之’字”，“也”下校云“一无此字”。

③“修”，周本、丛刊本校：“一作‘吏’。”

④“令”，周本、丛刊本校：“一作‘吏’。”

求雨祭汉景帝文①

维年月日，具官修告于汉孝景帝之神：县有州帖，祈雨诸祠。县令至愚，以谓雨泽颇时，民不至于不足，不敢以烦神之视听。癸丑，出于近郊，见民稼之苗者荒在草间，问之，曰：“待雨而后耘耔。又行见老父，曰：“此月无雨，岁将不成。”然后乃知前所谓雨泽颇时者，徒见于城郭之近，而县境数百里山陂田亩之间，盖未及也。修以有罪，为令于此，宜勤民事神以塞其责。今既治民狱讼之不明②，又不求民之所急，至去县十余里外，凡民之事皆不能知，顽然慢于事神，此修为罪又甚于所以来为令之罪。惟神为汉明帝，生能惠泽其民，布义行刚，威灵之名，照临后世，而尤信于此土之人。神其降休，以答此土之民之信。尚飨!

①周本、丛刊本注云“宝元元年”作。

②“今”，周本、丛刊本作“令气考异作”，今且校云：“吉本作‘令’，今从诸本。”

北岳庙赛雨祭文①

古者诸侯之国，水旱丰凶，山川所祷，各即其封。祀薄秩卑，止于一国，而神所降休，亦不过其国中。岂如巨岳，四方之镇，天下之雄，天子命祀，公王之崇。而修之职，既非一邦之守，凡河北千里，上给下足，皆责于厥躬。故修之祷，非镇一州而止，自河以北，冀厥惠之咸蒙。况神之主，又非河北而已，利泽之广，宜及于无穷。既获赐矣，而又敢黩，幸神听之惟聪。尚飨!

①周本、丛刊本注云“庆历五年”作。

修城祈晴祭五龙文滁州①

雨泽于物，博哉其利。及其过差，患亦不细。民劳于农，将熟而败。吏勤于职②，已成而坏③。龙于吏民，何怒何戾?山湫有祠，乐可潜戏。宜安尔居④，静以养智。冬雪春雨，其多已太。浸润收畜，足支一岁。旱则来告⑤，否当且待⑥。

①周本、丛刊本注云“庆历七年”作。

②“职”，周本、丛刊本校：“一作‘城’。”

③“坏”，原作“圮”，据周本、丛刊本校“圮”一作“坏”改。按“坏”与上文“败”为韵，胜于“圮”字。

④“居”，周本、丛刊本校：“一作‘藏’。”

⑤“告”，周本、丛刊本校：“一作‘救’。”

⑥“且待”，周本、丛刊本校：“一作‘有待’。”

祈晴祭城隍神文滁州①

昨者王伦为盗，攻劫城市，州民被虐，余毒未瘳，非待修言，乃神所见。近蒙朝旨，许理城隍，所以戒往弊，防未然。惟神爱福此州，必有阴助。今兴役有期，而大雪不止，沮民害事，咎必有归。惟修不能事神治民，当有明罚。而城之成否，自系神民。惟神之灵，敢以诚告，数日之内，豁然阳开，尚不失时，在神而已!尚飨!

①周本、丛刊本注云“庆历七年”作。

又祭城隍神文滁州①

雨之害物多矣，而城者神之所职，②，不敢及他，请言城役。用民之力，六万九千工；食民之米，一千三百石。众力方作，雨则止之。城功既成③，雨又坏之。敢问雨者，于神谁尸?吏能知人④，不能知雨⑤。惟神有灵，可与雨语⑥。吏竭其力，神佑以灵。各供其职⑦，无愧斯民。

①周本、丛刊本注云“庆历七年。”作。

②“而”，周本、丛刊本校：“一作‘惟’。”

③“既”，周本、丛刊本校：“一作‘已’。”

④“知人”，考异校：“宣和本、苏本作‘成城’。”

⑤“知”，周本、丛刊本校：“一作‘为’。”

⑥“与雨”，周本、丛刊本校：“一作‘以与’。”

⑦“其”，周本、丛刊本校：“一作‘厥’。”