杨延昭,字杨瑾,大宋王朝太宗、真宗时期名将,又名"杨延朗",乃杨业之子。
在各种有关杨家将的民间传说中,所有杨家将成员中,杨延昭的出场率虽然是最高的,但是以他为"主角"的杨家将民间传说却几乎没有,属于那种人物存在感很高、精彩度有限的主要"配角",由于通俗演义和民间传说的缘故,很多人都坚定的认为杨延昭是杨业的第六个儿子,但真实情况却是,杨延昭是杨业的长子,只是因为他在他们堂兄弟中排行第六,所以才被人称之为"杨六郎"。
在赵炅第二次北伐辽国的时候,杨业战死,杨延昭也在这场战争中负伤,战后,杨延昭被调离军中,做了一段时间的地方官,直到过了几年才又再次被调到边关领兵,负责抵御辽军南侵,一直在澶州之战前,杨延昭虽然和辽军的战斗中屡立战功,威名极盛,但因为不是宋王朝的起家班底成员出身,所以在实际地位上的提升很慢,只能算是中层将领。
澶州之战前夕,辽军大举进攻望都,宋将李继宣怯战被削去职位,赵恒这才决定重用善战的杨延昭,紧接着,在第二年爆发的澶州之战中,赵恒又特意下旨拨给杨延昭一万兵马,增加了他的兵权。直到此时,杨延昭才得到了大宋统治者的认可,勉强算是宋军中的高级将领,当辽军和宋军在澶州城展开对峙,宋军好不容易才稳住形势,眼看即将有反败为胜的机会,这时赵恒却又计划和辽军进行和谈,杨延昭是主战派,他给赵恒上奏,提议现在辽军千里南下他们战线纵深太长,而且经过数月苦战,辽军上下已经疲惫不堪,如果趁此机会奇袭辽军后方,那么澶州之围必解,澶州城下的几十万辽军也将陷入宋军包围。
然而,杨延昭的这个建议,却并没有得到已经决心和辽国议和的赵恒的回复。当时,赵恒和朝中少数大臣都因为怯战而想要和谈,但是以宰相寇准为首的一些大臣却是坚决的主战派,而在朝廷之外的很多宋军将领,尤其是以杨延昭为代表,长期驻守在河北一带经常和辽军作战的一些宋军将领也是坚决的主战派,他们凭借长期的军事经验,已经判断出来此消彼长之下,宋军已经出现转败为胜的战机。只可惜,主战派的主张并没有得到赵恒的认可。
在没有得到赵恒允许的情况下,杨延昭私下带领一支骑兵深入辽军后方,在辽军占据的古城大破辽军,只可惜杨延昭是私自出兵所能调用的兵马不多,所以没能进一步扩大战果,但即便这样,也让辽国统治者大惊,他们也意识到了自己这边随时都有可能崩溃,其实更加迫不及待的想要和宋朝进行和谈,所以面对赵恒派来和谈的使者,辽国统治者也没敢狮子大张口索要更多好处,只匆匆忙忙的按照大宋使者提出的最低岁贡方案,答应了和谈罢兵。
可笑的是,"澶渊之盟"达成后,最开始几年,赵恒竟然还天真的认为这是自己给大宋王朝做出的一件突出功绩,迟迟没有意识到"澶渊之盟"时,辽国之所以答应和谈退兵,不是因为他赵恒答应每年给辽国进献多少岁贡,完全是因为由于大宋王朝中寇准这些主战派的坚决抵抗态度,以及杨延昭这些主战派将士们的坚决抵抗行为,已经让宋辽两国之间的胜败势头扭转,辽国当时已经陷入了进退两难、随时都可能一溃千里的地步,尤其是杨延昭率兵奇袭辽军后方,让辽军随时都有可能全线崩溃的可能性进一步提高,辽国统治者无奈之下,这才匆忙答应了更怯战、更愚蠢的赵恒的主动和谈请求。
如果当时赵恒没那么软弱,如果他全力支持杨延昭当时提出的反击辽军方案,那么宋军真有很大可能一举击溃辽军。届时,杨延昭本可以有机会做大宋王朝的"霍去病"呢!
最终,在五十八岁的这一年病逝,继承其父谥号"忠武"。
14、杨延昭(下):杨门女将的文学形象
杨家将的文学形象比起真实历史上的杨家将来那可丰富太多了。
尤其是杨门女将的巾帼英雄形象,更是精彩传奇,可谓是家喻户晓,这些民间传说以及演义小说中的杨门女将文学形象,虽不尽然都有原型,但一定能在很大程度上,折射出一个时代的民族心理和社会形态,有文本流传下来的杨家将文学作品可追溯到元代时期,而且在元代时期有关杨家将的元杂剧文学作品已经相当的完善与多产,而根据元代流传下来的一些笔记明确记载,元杂剧的杨家将故事取材于宋朝说书人口口相传下来的故事,也就是说,至少在南宋时期就已经出现了相对完整的杨家将文学作品,在古代那个绝对的男权社会文化下,有关杨家将的各类文学作品中,以男性人物形象为主不难理解,但是在杨家将文学作品中,还出现大量丰富多彩的女性文学形象,则有些反常,这其中一定隐含着另一种解读宋朝密码的视角。
当然,以下解读多为猜测,并不代表绝对的事实。
首先来说,在杨家将文学作品中出现大量女性人物形象,甚至还有很多杨门女将文学形象是"主角",这和历史上真实的辽国萧太后有着一定的关系。
众所周知,宋早中期的主要敌人是辽国,而辽国那时候的掌权者是萧太后,逼迫大宋签署"澶渊之盟"的宋辽大战就是萧太后发动的,在杨家将文学作品中,杨家将的主要敌人就是辽国,最大反派就是萧太后,这是真实的历史背景。所以,杨门女将最早出现在文学作品中的创作动机,就是作者需要一个大宋这边的正派女性人物形象,来对比萧太后这个反派,而在真实的历史上,大宋当时又没有这样一个真实女性人物,所以就虚构出来了杨门女将,这个逻辑很好理解:他们辽国有侵略大宋的萧太后,咱们大宋也得有抗辽女英雄!
另外,杨门女将文学形象的出现和广受欢迎,应该还和北宋中后期、以及整个南宋时期出现并盛行的"程朱理学"有一定关系,这"程朱理学"的出现,对女性思想、行为的束缚达到了一个巅峰,这是非常反人性的。诚然,古代女人几乎很少读书识字,有能力创作文学作品的人绝大部分都是男性,但这并不代表男性创作者就体会不到,当时那种社会文化和环境对女性的束缚与摧残,只不过男性的体会没有女性那么的强烈而已。
最初的杨门女将文学形象,极有可能只是杨家将系列故事里的"小配角",但是当杨门女将这个文学形象一出现,并受到广泛欢迎和好评后,那么后续有关杨家将的文学作品,一定会继续扩展杨门女将的故事情节、放大杨门女将的人物形象。然后,就在这种有一定社会心理需求的创作逻辑下,渐渐地衍生出来了我们今天所能看到的佘太君、柴郡主、穆桂英等一系列丰富多彩的杨门女将形象,以及穆桂英大破天门阵、十二寡妇出征等传奇生动的故事情节。
如果说真实历史上的杨业、杨延昭这些男性杨家将身上的真实命运,所折射的是真实的宋辽战争,那么虚构出来的杨门女将文学形象则在一定程度上,折射出来当时的社会大众在内心对"程朱理学"的文化反叛,是一场没有硝烟的"女性觉醒起义",当然,无论是真实历史上的杨家将,还是虚构出来的杨门女将,经过长时间的文化传承和积淀,现在都已经是华夏民族忠勇报国的精神图腾了。
15、狄青(上):扶摇直上的武曲星
狄青,字汉臣,大宋王朝仁宗时期武将,官至枢密使。
狄青素有"武曲星"的侠名,是有宋一朝中的一个相对比较异类的将领,因为他是少有的真正从最底层配军凭借军功,一路成长为大宋高级将领的。而且,在重文轻武的政治环境下,高级将领普遍由文人兼任,且年龄普遍偏大,狄青不但是个纯武夫,他凭借军功当上高级将领的时候,年纪还不到四十岁,相对其他高级将领来说,要年轻很多。所以说,狄青是宋王朝历史上一个相对反常的成功案例,而狄青的反常成功,又恰恰揭示了导致大宋王朝武力孱弱的制度原因。
在狄青三十岁那一年,西夏李元昊举兵进犯宋朝,狄青终于迎来了他建功立业的人生转折,他被朝廷任命为延州指挥使,派往前线作战,狄青的这个指挥使相当于如今的营长,名义上的建制有五百人,但通常只有两三百人左右,所以,狄青在这时候仍旧只是一个普通的低级军官,在和西夏交战的前线,狄青每战必争先,攻金汤城、夺宥州城,攻城略地无往而不胜,很快就打出了赫赫威名,但即便这样,由于狄青出身低微,他的上升途径基本被堵死,而这也是当时宋朝时期的军队弊政,军事上的高级领导者通常由文官兼任,军队中的中级将领通常由勋贵后代担任,出身普通的士兵即便军功再多,最厉害也只能是个低级将领,而这也并不容易,这等于说宋朝之所以武力孱弱,重文轻武是一方面,军队体系中的阶级固化和晋升途径不顺畅也是很大一部分原因。
两年后,狄青求见前来边关视察的大臣尹洙,得到了尹洙的青睐,又经尹洙引荐,狄青又有幸拜见了韩琦、范仲淹等朝廷重臣,范仲淹也十分欣赏狄青,劝他不应只有匹夫之勇,还要多读史籍与兵法,才能更加善战,有了尹洙、范仲淹等人的看重,狄青的上升通道这才被打开,仅用了两年时间,就从一个普通的低级将领,被提拔为了秦州刺史兼泾原路副都总管、经略招讨副使,用如今的理解就相当于秦州地区的行政长官兼泾原路军区副司令,已经属于是一线部队的高级将领,而此时狄青还不到三十五岁。
又过了两年时间,西夏被大宋击败,向大宋王朝称臣纳降,狄青因功受赏,先被封为步军副都指挥使后,又升任马军副都指挥使,这相当于步军副总司令和骑兵副总司令,用如今的军职体系来对应狄青的升迁之路可以这么理解:他十几岁从军,因为个人军事素质很高成了特种兵,又因为在特种兵比武中,表现突出被选为了领导警卫员,战争爆发后,他又被调到前线担任营长,因为作战勇敢屡立战功,两年后得到贵人提拔,用了两年时间就将他从营长提拔为了军区副司令,在随后的两年狄青表现依旧突出,战争胜利后,他因为功劳最大,又被提拔为了步兵副司令和骑兵副司令,这时候狄青才只有三十六七岁,而和他职位差不多的其他将领不但都是勋贵出身,且年龄几乎都在五十岁以上。
而因为各种原因和阻力,难以进行系统性的制度改革,那就先扶持一两个类似于改革试点的改革特例,边搞实践边宣传,狄青的反常晋升之路,大概就是赵帧在军事改革过程中以及改革受阻后,提拔起来的一个"改革特例"而已。
最终,在四十九岁的这一年因嘴生毒疮而病逝,赵帧在禁苑中为其举哀,追赠中书令,赐谥号"武襄"。
16、狄青(下):率性而为的侠之大者
狄青成为高级将领,被调往京城为官后又过了几年,他又被赵帧委任为枢密副使,相当于如今的国防部副部长,但即便狄青战功赫赫,也即便赵帧对他恩宠有加,但是因为他的出身低微,朝中依旧有很多自持身份的大臣,对他的上位感到不满,当时,有人私下找到狄青,建议他伪造一些证据和族谱,来证明他是唐朝名臣狄仁杰的后代,以此提高自己的出身,狄仁杰的家乡和狄青的家乡相隔很近,这个办法很有可行性,也很容易被其他人相信与认可,但是狄青却拒绝了这个提议,他并不为自己的平凡出身而感到自卑,也不会为了改变出身而去伪造证据、攀附古之名臣,狄青就是这样一个率性而为的侠之大者。
狄青少年时因为和人斗殴被判入狱,并在他的脸上刺字,狄青受到朝廷重用后,赵帧曾劝他可以找大夫敷药,除掉脸上的刺字,狄青也拒绝了赵帧这个建议,并对赵帧表示道:留着自己脸上的刺字,可以向天下人表明,朝廷不问出身门户、不拘一格用人才的气度,可以更好的激励下层将士和人才为朝廷效命。
狄青的这个愿景是好的,但这也仅仅是个难以实现的愿景,大宋和西夏的战争结束,赵帧之前决心推行的"庆历新政"在缺少了一大外部威胁后,改革频频受阻的赵帧也失去了改革动力宣告失败,狄青虽然在战场上百战百胜,也成为了仁宗一朝最负盛名的将领,但是他也并没有那个能力能够帮助赵帧完成大宋王朝军事上的改革,大宋王朝的军事力量也没有因为多了一个狄青而发生质的改善,宋军的整体战斗力依然孱弱。
几年后,两广地区发生蛮人侬智高叛乱,宋军接连溃败,叛军很快占领了岭南九个州,兵围广州城,这时,狄青主动请缨,揽下了南下平叛的差事,因为战事紧急,狄青南下的时候只带了少量禁军轻装疾行,平叛的主力部队仍旧使用之前已经多次溃败的南方军队,这支南方军队主要由地方团练和少数民族部落军队组成,并不算是大宋王朝的正规军,所以战斗力更加有限,再加上他们之前已经多次被侬智高叛军打败,等狄青到来时,士气低沉,军心已经十分涣散。
然后狄青扬手将这一百枚铜钱全部洒到了地上,众将士上前查看,只见洒在地上的一百枚铜钱,竟然奇迹般的全都是正面朝上。接着,狄青命人用一百枚铁钉钉到了地上一百枚铜钱的方孔中,经此一事,十分笃信鬼神之说的南方军队将士士气大振,原本涣散的军心迅速凝聚起来,在狄青的带领下很快就将侬智高叛乱平定,战后,狄青又带着众将士来到之前撒铜钱的地方,命人拔下铁钉查看那一百枚铜钱,这时候,大家才知道原来这一百枚铜钱是特制的,两面都完全一样。
狄青用兵不但计谋频出,而且他自己本人从不贪功,经常把原属于自己的功劳让给手下将领,竭尽所能为自己手下将士争取更多功劳和封赏。因此,狄青在军中素来很受底下将士们的爱戴,侬智高叛乱被平定后,狄青派去京城传递捷报的士兵前脚刚走没几天,赵帧的封赏、表彰圣旨就传到了狄青手里,负责传旨的官员告诉狄青,他刚从汴梁南下平叛,皇上就认为只要狄青出马此战必胜,于是就提前拟好了封赏,不等捷报传到汴梁,封赏的旨意就派人传了下来。
由此可见,赵帧对狄青的能力是多么信任。