落秋文学

第一章 健康长寿 养生的终极目标（第3页）

第一，男人养生要旨

对男性来说，古人认为男性以动为宜，不要终日静坐；无所事事，反易招病灾。宋代蒲虔贯《保生要录》说：“养生者，形妻小劳，无致大疲。故水流则清，滞则浊。养生之人欲血脉常行，如水之流。”古人以男属阳，阳宜动，女属阴，阴宣静，故主张男人应以动为宜。古代有不少关于男性以动而获高寿的故事，如宋代有个官吏张洪，每晨起床就以跪拜数十次为常事，直至七十岁还能做这种动作，且甚敏捷。

由于男性属阳宜动，故其脾性也常易激怒，而怒于人体之危害，已人人皆知，前面已有讲述。因而古人对男性养生，特别指出应克制性情以戒怒。但是，对男性至关重要的养生内容，最主要的还是集中在“惜精”一条。

男人需惜精，应从多方入手。节制**，是重要措施之一。为此，有的养生家主张“独卧”，有人并提出“吃独睡丸”得获长寿以及古代太监多长寿为例。其实，禁欲并不一定就会长寿。相反，若**适当，善于处理，则中医认为阴阳调和，反倒比那些“独阳无阴”或“独阴无阳”的做法，更符合天地间的自然哲理，并不违背养生之道。

过多耗损精气，确实与养生之道相悖。为此，古人提出种种方法，如用气功导引以保精，如所谓“铁裆功”、“暖外肾法”或称“兜擦固精法”，后者用交替抚摩阴囊与肚脐的方法，对于保肾固精，确有其作用。

第二，女人养生要义

女性由于其生理上具有月经、怀孕、生产、哺乳等特殊功能，古人早就提出对女性的这些问题在养生学上应给予特殊的关照。唐代孙思邈在他的《备急千金方》中，把妇人篇列为全书之首，认为此乃“崇本之义”，对女性从养生学的角度给予高度重视，这在儒家思想占统治地位的封建社会，实在难能可贵。在月经**期间，古人十分强调宜情绪开朗乐观，勿要过劳，饮食也需加以调整，加强营养，更需注意节欲，切忌经期同房，此先秦时期所谓“月展，居侧室”（《礼记·内则》）。不管当时如何认识这个问题，却是符合科学道理和卫生要求的。现代医学认为，经期**最易感染痛经、崩漏、白带，甚或诱发宫颈癌。还认为经期**时，不宜洗头、洗澡，也都是符合卫生要求的。

同样的道理，古人还认为怀孕期间，宜常走动而不宜静坐，更不要整日卧床睡觉，否则不利于临盆；此时也不能与丈夫同房，以保证“胎壮母安”。古人更加重视妇女产后的调护养生，几乎所有综合性医书都详尽地提出“产后将护法”。

**是妇女哺育婴儿的器官，对此，古人也曾提出养生要点。古人认为，**之病，主要是乳腺炎、乳癌两类。前一类系受风寒外邪侵袭，故最忌热汗时袒胸露乳，哺乳时也要避风。至于乳虏肿块，多因情志抑郁之后，气机不畅，血淤气滞郁结而成，所谓“大都生于郁气”（明。武之望《济阴纲目》）。

在封建社会里，妇女处于被压迫的从属地位，心情抑郁导致的病症是不少的。就这一点说，是时代所带来的弊端，古代养生家们对此是只能用消极的办法对待。古人曾经提出一种专为女性锻炼的气功功法，称“斩赤龙”的女丹炼功法。这种功法目的在于切断妇女之月经，使其完全绝经。就养生学说，这是违背生理规律的一种方法，因而即便在封建社会里，也很少有信者。

总之，古人对男女两性在养生方面采用区别对待的方法，有其积极意义，其养生学的主流是值得肯定的。

杨力教授答疑

问：女儿15岁，脸色干燥黑黄，月经错后，如何调理？平时应注意什么？

答：可以口服妇科十味片和驴胶补血颗粒，这两味中药主治血虚肝郁所至月经不调，行经后错，经水量少等症。平时要注意不能着凉，多吃含铁和蛋白质的食物。

年龄不同，养生要求也不同

春夏秋冬，人体的生理状况各有不同，因此养生方式就该作出相应调整。同理，年龄不同，人体的生理状况也各有不同，因此也应该采取不同的养生方式。

不同年龄的人，就应该采用不同的养生方式。那么，各个年龄段的人，应该采取怎样的养生方式呢？

婴儿期

这时期形气未充，神气未定，易饱易饥易惊易为病邪侵袭，所以这时期养生在于母子同养，养母以防止母病及子，养子以保证其各种生理需求，适其寒温、多见风日、合理饮食，待之以慈祥、愉快，使婴儿发育结实、稳定。

幼儿及青春期

这时期养生主要在于自身，但又须父母的指导和关怀。这时期特点是生长迅速，智力、体力大增，生殖力亦渐成熟，是精神与形体变化最显著的时期。精神方面应对其和蔼、关怀，指导其明事理、辨善恶；身体方面倡导杂食不偏、生活自理、手脚勤快，要充分保证其成长发育的营养需要，避免发育迟缓等；使其参加力所能及的家务及社会公益活动，急公好义，避免因过分溺爱而养成其所求必得，从不顾及他人的恶习。

壮年期

这时期为人智力、体力的顶峰阶段，达到肌肉隆盛、筋骨劲强、精力充沛的最佳时期，但也是自顶峰回落、开始走向衰老的时期。常由于自恃盛年，饮食劳逸皆失节制，当时不觉，实陈体质已损，迈入暮年后迅速衰老，所以此阶段的养生重在保持和谐适度，虽精力盛壮但不做竭力之事，不任彻夜之劳，食饮有节，起居有常，动静结合，节欲保精，把体力、精力保持在旺盛的水平，可延长青春、延缓衰老。

老年期

这时期乃是生命的最后阶段，人之衰老为自然规律，故精神上要放得开。这时期人生大事多已了却，心无羁绊，怡然自得，琴棋书画，花鸟虫鱼，一凭己性为取舍，注意起居规律、食饮适宜、锻炼有常，使阴阳平衡、气血顺畅，精气神保持在一个适当的水平，则老而不衰，可望延年益寿。

杨力教授答疑

问：孩子2岁多，虽然没有生病，但是吃饭不香，且面色萎黄，请问该如何治疗？

答：此乃脾胃失调所致，下面介绍一种具有健脾功效的按摩保健法：首先按脾经300次；摩腹3分钟；揉肚脐4分钟；按揉足三里70次；捏脊4次。再按揉脾俞、胃俞各30次。本法每天做一遍，七天为一疗程，通常在空腹时进行。只要长期坚持按摩，就可以取得健脾和胃、增进食欲、强壮身体的效果，从而使孩子更健康。

阴阳平衡，健康一生

阴阳平衡是一种动态平衡，机体随时都会处于自身机能状态和外界环境的干扰中，随时都会处于动态平衡被打破的状态中。在各种环境条件下，动态中维护人体机能的协调平衡就成为养生的宗吕。

第一，何为阴阳

阴阳是万物之纲领，历来被中医用来解释人体的生理、病理、诊断、治疗。生理上，阴阳动态平衡是其常态，《素问·生气通天论》指出“阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝”；《素问·阴阳应象大论》指出“阴胜则阳病，阳胜则阴病”，被称之为“阴阳失调”。病理上，阴阳的偏胜偏衰是疾病产生的根源。诊断上，必然是如《素问·阴阳应象大论》所说“善诊者，察色按脉，先剔阴阳”。治疗上，当然是如《素问·至真要大论》所说“谨察阴阳所在而调之，以平为期”。因此，养生也就必不可免需要调整阴阳，阴阳是中华文化的哲学理论，它奠定了中华民族养生学及中医学的理论基础。

一切都离不开阴阳。人体的生命是由于阴阳运动、阴阳气化所产生，凡是向阳光的、外向的、明亮的、上升的、温热的都属于阳；凡是反过来背阳光的、晦暗的、下降的、寒凉的，都是阴。对于我们人体来说，头为阳，脚为阴；体表为阳，内脏为阴；六腑为阳，五脏为阴。