落秋文学

阳货篇第十七（第5页）

⑥旨：美味，好吃的食物。

⑦乐：第一个“乐”，指音乐。第二个“乐”，指快乐。

⑧居处：指住在平时所住的好房子里。古代守孝，应在父母坟墓附近搭一个临时性的草棚子或住茅草房，睡在地下草苫子上，以表示不忍心住在安适的屋子里。

⑨“予也”句：“于”，给，与。一说，“于”，自，从。则此句意为：难道宰予没从父母那里得到过三年的爱护抚育吗?

【今译】

宰我问：“父母去世，子女守孝三年，期限太久了。君子三年不讲习礼仪，礼仪必然荒废败坏；三年不演奏音乐，音乐必然生疏忘记。旧谷子已吃完，新谷子已上场，取火用的木料也都轮了一遍，守孝一周年就可以了。”孔子说：“［父母去世还不满三年］你便吃大米饭，穿锦绸缎，你心安吗?”［宰我］说：“［我］心安。”［孔子说：］“你心安，就这样做吧!君子居丧守孝，吃美味不觉香甜，听音乐不觉快乐，住好房子不觉安适，所以不那样做。如今你心安，就去做吧!”宰我出去后，孔子说：“是宰予的不仁啊!孩子生下三年之后，才能脱离父母的怀抱。为父母守孝三年，是天下通行的丧礼。宰予是不是也有三年的爱心报答于他的父母呢?”

子曰：“饱食终日①，无所用心，难矣哉!不有博弈者乎②?为之，犹贤乎已③。”

【注释】

①终日：整天。

②博：古代一种棋局游戏，用六箸十二棋为博具，以争输赢。弈（yì义）：围棋。

③贤：好，胜过，超过。已：止。指什么都不干。

【今译】

孔子说：“饱食终日，无所用心，［这种入］真难办啊!不是有掷彩下棋的游戏吗?下下棋，也比什么都不干要好些。”

子路曰：“君子尚勇乎?”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”

【今译】

子路问道：“君子崇尚勇敢吗?”孔子说：“君子以为义是最高尚的。君子有勇而无义，就会犯上作乱；小人有勇而无义，就会做强盗。”

子贡曰：“君子亦有恶乎?”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者①，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者②。”曰：“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知者③，恶不孙以为勇者④，恶讦以为直者⑤。”

【注释】

①流：据清乾隆年间经学大家惠栋《九经古义》和清嘉庆年间学者冯登府《论语异文考证》，“流”字衍。晚唐以前的《论语》版本中无“流”字，至宋代，才有此衍误。讪（shàn善）：诽谤，讥讽，诋毁。以言毁人称谤，在下谤上称讪。

②窒（zhì志）：阻塞，不通。引申为固执，头脑僵化，顽固不化。

③徼（jiāo交）：抄袭，窃取，剽窃他人的知识成果（如言论，学问，见解，做出的成绩等）。一说，私察他人之言行动静，而自作聪明，假以为知。知：同“智”。

④孙：同“逊”。

⑤讦（jié杰）：攻击别人的短处，揭发别人的隐私。

【今译】

子贡问道：“君子也有所厌恶吗?”孔子说：“有厌恶。厌恶专好称扬散播别人坏处的人，厌恶身居下位而诽谤上位的人，厌恶恃强勇敢而无礼的人，厌恶果决敢为而固执不通事理的人。”［孔子又］说：“端木赐呀，你也有所厌恶吗?”［子贡说：］‘‘厌恶窃取抄袭［别人的知识成果］却自以为聪明的人，厌恶不谦逊却自以为勇敢的人，厌恶揭发攻击别人却自以为正直的人。”

子曰：“唯女子与小人为难养也①，近之则不孙②，远之则怨。”

【注释】

①养：供养，共同相处。这里主要指的是对婢妾，对仆隶下人，故用“养”字。

②不孙：指不恭顺，不守规矩，放肆无礼。“孙”，同“逊”。

【今译】

孔子说：“唯独女子和小人是难以相处的。亲近他，就无礼；疏远他，就怨恨。”

子曰：“年四十而见恶焉①，其终也已。”

【注释】

①见恶：被别人所厌恶，所讨厌。“见”，助词，表示被动。

【今译】

孔子说：“年纪到了四十岁还被人厌恶，他这一辈子算是完了。”