落秋文学

子罕篇第九（第5页）

【今译】

孔子说：“符合礼法的话，能不听从吗?但只有［按照原则］改正［自己的缺点错误］，才是可贵的。顺耳好听的话，能不让人高兴吗?但只有分析鉴别［这些话的真伪是非］，才是可贵的。如果只高兴而不分析鉴别，只听从而不改正自己，［对于这样的人］我实在没有什么办法啊。”

子曰：“主忠信。毋友不如己者。过则勿惮改①。”

【注释】

①《学而篇第一》第八章文字与此略同，可参阅。

【今译】

孔子说：“做人，主要讲求忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果有了过错，就不要怕改正。”

子曰：“三军可夺帅也①，匹夫不可夺志也②。”

【注释】

①三军：古制，一万二千五百人为一军。周朝，一个大诸侯国可拥有三军（三万七千五百人）。

②匹夫：普通的人，男子汉。

【今译】

孔子说：“三军可以丧失它的主帅，一个人却不可以丧失他的志向。”

子曰：“衣敝缊袍①，与衣狐貉者立②，而不耻者，其由也与?‘不忮不求，何用不臧③?’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧?”

【注释】

①衣敝缊袍：“衣”，做动词用，穿。“敝”，破，坏。“缊（yùn运）”：乱麻、旧绵絮。全句指穿着破旧的用乱麻掺旧绵絮做的袍子。

②衣狐貉者：穿着狐狸皮貉皮袍子的人。指富贵者。“貉（hé盒）”，似狸，毛皮珍贵。

③“不忮”二句：出自《诗经·邶风·雄雉》篇。“忮（zhì志）”，嫉妒别人。“求”，贪求财物。“何用”，何行，什么行为。“臧（zāng脏）”，好，善。

【今译】

孔子说：“穿着破旧的丝绵袍子，同穿着狐貉皮袍子的人在一起站着，而不觉得自己耻辱的人，大概只有仲由吧?［《诗经》中说：］‘不嫉妒别人，不贪求财物，什么行为能不好呢?”’子路终身经常背诵这两句诗。孔子说：“做到这样固然是道之所在，［但］怎么能算得上十足的好呢？”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也①。”

【注释】

①凋（diāo刁）：凋零，萎谢，草木花叶脱落。松柏树四季常青，经冬不凋。孔子以此为喻，有“烈火见真金”、“路遥知马力”、“国乱识忠臣”、“士穷显节义”的含意。

【今译】

孔子说：“到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。”

子曰：“知者不惑①，仁者不忧，勇者不惧。”

【注释】

①知：同“智”。智，仁，勇，是孔子所提倡的三种传统美德。

【今译】

孔子说：“聪明智慧的人不会迷惑，实行仁德的人不会忧愁，真正勇敢的人不会畏惧。”

子曰：“可与共学，未可与适道①；可与适道，未可与立；可与立，未可与权②。‘唐棣之华，偏其反而。岂不尔思，室是远而③。’”子曰：“未之思也，夫何远之有?”

【注释】

①适：往。这里含有达到、学到的意思。道：指真理。

②权：本义是秤锤。引申为权衡，随宜而变。

③“唐棣”四句：古诗。“唐棣（dì弟）”，又作“棠棣”，“常棣”，树木名。生江南山谷中，一名杉。也叫郁李，属蔷薇科。落叶灌木。《诗经·小雅·常棣》有句：“常棣之华，鄂不铧铧。”大意说，常棣树上的花啊，花萼光明，鲜鲜亮亮。其内涵是借棠棣的花与萼相依相托，比喻兄弟的亲密关系与互相友爱。“华”，同“花”。“偏其反而”，此言唐棣之花在风中翩飞翻舞。“偏”，同“翩”。疾飞，随风翻动摇摆。“反”，通“翻”。翻动。“而”，语助词，没有实际意义。“岂不尔思”，即“岂不思尔”。“尔”，你。“室”，居住之处。此诗出处已不可确考。按诗意推测，作者可能是借唐棣花起兴，表达他希望同情人（或友人）聚合的心情。

孔子以上这段话，阐明了掌握“道”、实行“道”的层次有五：一、能学习“道”；二、能把“道”真正学到手；三、能坚守“道”；四、能灵活运用“道”，以随机应变；五、只要心中常想着“道”，“道”并不遥远，就在跟前；重要的不在于口头上讲，而在于实际去做。

【今译】

孔子说：“能够一起学习的人，未必能一起学到‘道’；能够学到‘道’的入，未必能坚定不移地守‘道’；能够坚守‘道’的人，未必能灵活运用，随机应变。古诗说：‘唐棣树的花，摇摇摆摆，先开后合。难道我不思念你吗?你居住的太遥远了。”’孔子［又］说：“这是没有真正思念啊，［如果真在思念］那还有什么遥远不遥远呢?”