落秋文学

公冶长篇第五（第2页）

子使漆雕开仕①，对曰：“吾斯之未能信②。”子说③。

【注释】

①漆雕开：姓漆雕，名开，字子开（一说，字子若）。蔡国人（一说，鲁国人）。公元前540年生，卒年不详。孔子弟子。

②“吾斯”句：“吾未能信斯”的倒装。“斯”，做官的事。“信”，信心，相信，自信。这话是说自己还没有达到“学而优则仕”的程度。

③说：同“悦”。

【今译】

孔子让漆雕开去做官，［漆雕开］回答：“我对做官还没有信心。”孔子［听了这话］很高兴。

子曰：“道不行，乘桴浮于海①。从我者②，其由与③!”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材④。”

【注释】

①桴（fú扶）：用竹或木编成当船用的水上交通工具，大的叫“筏”，小一点的叫“桴”。

②从：跟从，跟随。

③其：语助词，表示揣测。大概，可能。与：同“欤”。语助词，表疑问，与“乎”同。

④材：同“哉”。语助词。一说，同“才”。才能，本领。另说，同“裁”。裁度事理。

【今译】

孔子说：“我的道得不到实行，就乘木筏漂到海上去。能跟随我的人，可能只有仲由吧!”子路听了这话很高兴。孔子却说：“仲由啊，争强好勇超过了我，［其他方面］没有什么可取的。”

孟武伯问：“子路仁乎?”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也①，不知其仁也。”“求也何如?”子曰：“求也，千室之邑②，百乘之家③，可使为之宰也④，不知其仁也。”“赤也何如⑤?”子曰：“赤也，束带立于朝⑥，可使与宾客言也，不知其仁也。”

【注释】

①治其赋：古代以田赋地税出兵役，故称兵为赋。治其赋，含有负责管理军事政治的意思。

②邑：古代居民的聚居点，相当于后世的城镇，周围的土地也归属于邑。邑，又可分为“公邑”，“采邑”。“公邑”，是直辖于诸侯的领地属地；“采邑”，是由诸侯分封给所属的卿、大夫的领地。文中“千室之邑”，指的是居有一千户人家的城邑，当指“公邑”。

③家：指的是卿、大夫的采地食邑。家，可设“家臣”，以管理政务。

④宰：最早的意思是奴隶的总管。后来是官吏的通称。邑的行政长官也称宰（相当于县长）。

⑤赤：姓公西，名赤，字子华，鲁国人。公元前509年生，卒年不详。孔子的弟子。

⑥束带：整理衣服，扎好衣带。这里指穿上礼服去上朝。

【今译】

孟武伯问：“子路能做到仁吗?”孔子说：“不知道。”他又问。孔子说：“仲由啊，在一个有一千辆兵车的国家里，可以让他管理赋税，掌握军政，但是我不知道他能不能做到仁。”孟武伯问：“冉求怎么样?”孔子说：“冉求啊，可以让他在一个有一千户人家的公邑，或在有一百辆兵车的采邑里，担任总管。但是我不知道他能不能做到仁。”孟武伯问：“公西赤怎么样?”孔子说：“公西赤啊，可以让他穿上礼服，系上袍带，站在朝廷大堂上，接待宾客，但是我也不知道他能不能做到仁。”

子谓子贡曰：“女与回也①，孰愈②?”对曰：“赐也何敢望回③?回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也④，吾与女，弗如也⑤。”

【注释】

①女：汝，你。

②孰：谁。愈：胜过，更好，更强。

③望：比。

④弗：不。

⑤与：动词。赞同，同意。

【今译】

孔子问子贡：“你与颜回相比，谁更强一些?”子贡回答：“我怎么敢同颜回比呢?颜回听到一件事可以推测知道十件事，我听到一件事只能推知两件事。”孔子说：“［你］是不如他，我赞同你的话，［你］是不如他。”

宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也①。于予与何诛②?”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是③。”

【注释】

①杇（wū污）：同“圬”。本指用灰泥抹墙的工具，俗称“抹子”。这里作动词用，指粉刷墙壁。

②与：同“欤”。语气词，在这里表停顿。诛：谴责，责备，指责。

③是：代词。此，这。在这里指代观察人的方法。

【今译】