——〔中〕费孝通
法治秩序的建立不能单靠制定若干法律条文和设立若干法庭,重要的还得看人民怎样去应用这些设备。
——〔中〕费孝通
报复犹如蔓草,是野性的产物。人性自然地趋向于它,法律和文明却应当剪除它。
——〔英〕弗兰西斯·培根
预防犯罪远胜于惩罚罪行。
——〔法〕傅立叶
带来安定的是两种力量:法律和礼貌。
——〔德〕歌德
如果一个人着手去研究所有的法律,他就没有剩余的时间去触犯法律。
——〔德〕歌德
一切邪恶,全靠法治加以禁锢,如果撤除了栅栏,那就无法遏阻。
——〔德〕歌德
惩罚在任何时候,不论永久或者临时,都不可能成为任何以理性原则为基础的政治制度的组成部分。
——〔英〕葛德文
惩罚的正义性是建立在这样一个简单的原则上的:一切人都有责任采取能够想到的各种手段来防止有害于社会安宁的罪恶,但必须首先根据经验或推理。一切比较温和的办法肯定都不足以应付这种紧急事态。
——〔英〕葛德文
任何行政当局可以推行的唯一公正的法令也必须是最符合于公众利益的。因此,公正的政治法令不过是从道德规范中精选出来的一部分。
——〔英〕葛德文
在一切地方,立法的对象都是同一的,那就是人。人类的相似之处比相异之处要多得多。
——〔英〕葛德文
法律要求包括:权利超过一个人自身的权力就是自由,任何一种超过他人的权力就是权威。
——〔荷兰〕格劳修斯
法律规定的惩罚不是为了私人的利益,而是为了公共的利益;一部分靠有害的强制,一部分靠榜样的效力。
——〔荷兰〕格劳修斯
罪恶要靠抛弃他们犯罪的“乐趣”,并加上增添的痛苦去治疗。
——〔荷兰〕格劳修斯
对于不可救药的人的处置是比较好办的,处死比让他活着更减少一些罪恶,因为他们活着肯定变成更坏的人。
——〔荷兰〕格劳修斯
惩罚的目的就是使一个罚犯变成一个好人。
——〔荷兰〕格劳修斯
罪犯的痛苦是受害人痛苦的一种补偿。
——〔荷兰〕格劳修斯
有人性,然后有自然法;有自然法,然后有民法。
——〔荷兰〕格劳修斯
下令于流水之源者,令顺民心也。
——〔春秋〕管仲
一条法律顾名思义包括最高权力。法律是一种规定的对象所必须遵守的条例,这是一切政治联合所产生的结果。