落秋文学

生 存 篇（第4页）

不再拘泥于自我，就能得到精神上的自由，就能充分使用自我的精神力量。也就是说，精神可以使人从好些不适合自己的工作中获得解放，了解到平常因忧郁或快乐使精神之眼受到蒙蔽的事情，并静静地加以消化、吸收。

——希尔提

对那些只想到生命、生活和爱的人来讲，过去和未来都非常美，因为他们所看到的过去和未来都是无限的。他们可以装饰他们的过去，使它变得尽可能漂亮，虽然他们从来没有活过它，当它曾经一度出现的时候，他们并不在场，这些都只是影子、只是映象。他们一直在赶路，他们在赶路的时候，看到了几样东西，然后他们就认为他们已经经验过了。

——奥修

要使沉默成为一种共同的利益，要使泄露对两方面都是一种危险。当荣誉处在危急状态时，你必须和一位搭档行动，不要把你的荣誉信托在别人身上；但如果你这样做了，那就要使警戒超过谨慎。让危险成为共同的，让冒险成为彼此的，这样你的搭档就不会成为共犯的证人。

——葛拉西安

最重要的宽容就是国家与社会对个人的宽容。为了确保个人自身发展所不可缺少的安全，国家当然是必要的。但如果国家变成主体、个人却沦为唯命是从的工具，那么所有好的价值就全部丧失了。只有在人类社会达到足够的开放水平，个人能够自由发展自己能力的时候，人类社会才能取得有价值的成就。

——爱因斯坦

不信任自己的朋友比受朋友欺骗更可耻。通常阻止我们向朋友夸耀我们的心灵的并不是我们对他们的不信任，而是我们对自己的不信任。

当人们夸我们的朋友对我们柔情厚意时，经常更多的是由于欲望，人们认识我们的价值而非出于对朋友的感激。人们不能长久地保持对他们的朋友和恩人应当抱有的感情，一旦得到自由，他们就常常谈论那些人的缺点。

——拉·罗什福科

最幸福的心灵气质是品德善良。或者换句话说，它能引导我们行动和工作，使我们在同别人交际时通情达理，在命运打击下有钢铁般的意志，使各种感情趋于适中，使我们对自己的种种想法心安理得，把社会的和交际的愉快看得高于感官的愉快。

——休谟

幸福是游移不定的，上苍并没有让它永驻人间。世界上的一切都瞬息万变，任何人都不可能求得一种永恒。环顾四周，万变皆生。我们自己也处于变化之中，今日所爱所慕的到明朝也许**然无存。因此，要想在今生今世追索到至极的幸福，无异于空想。明智之举是当我们惬意时便纵情欢笑，不可因一念之差而失去满足的乐趣。

——卢梭

人生有两个目标：首先是得到你想要的；再者是享受你所拥有的。只有聪明的人，才能完成第二项。

——史密斯

我瞧不起那些对一切事物的短暂性不胜伤感，又一心盘算着尘世浮名浮利的人。人生一世不就是为了化短暂的事物为永久吗?要做到这一步，就须懂得如何珍视这短暂和永久。

——歌德

未来能提供的最美好东西是梦想，真正存在的只有现在。

要珍惜现在，只有在现在的时光中才能了解永恒。

——歌德

在30岁的时候，一个人应该了解自己已像了解自己的手掌一样，应该确切知道自己有哪些缺点和优点，应该知道自己能走多远，能预见未来将成为什么人。而且更重要的是接受这一切。

——卢梭

如果你的日常生活似乎是乏味的话，那就不要责怪它；责备你自己吧，责备你自己没有诗人那样的想象力，以唤起日常生活的丰富性；因为对于一个创造者来说，没有贫乏这回事，不存在无足轻重的贫乏之地。

——里尔克

缺点只能被不怀有爱的人所察觉；因此，为了发现缺点，就必须无情，但却不应因此而超出必要的限度。

——歌德

对人无礼，不是一种恶劣性格的表现，而是多种恶习的集中，如：懒散、愚蠢、妒忌、粗心大意、爱慕虚荣，对人缺乏了解，妄加轻视。

——布鲁雅尔

人生最重要的事，是胸怀大志和实践志向的决心，再有就是付诸行动。

——歌德

你的第一个责任便是使自己幸福。你自己幸福，你也就能使别人幸福；幸福的人，愿意在自己周围看到幸福的人。