落秋文学

齐家类格言品评（第1页）

齐家类格言品评

【原文】

家而后国，家而不治，进退出处，皆失其据；

国而后家，国而无功，往来顾盼，终归其本。

【译文】

家在前，国在后，因为家庭若是失去治理，无论进退出处，都将失去根据；

国在前，家在后，然而为国如果无法成功，尽管徘徊观望，最终必返回家。

【原文】

未婚之前男下女，其卦为成，成者感也；

已婚之后女下男，其卦为恒，恒者常也。

【译文】

结婚之前，男人以谦下之礼待女人，这在易卦显示为咸卦，而咸是感应的意思，表明恋爱的礼仪；

结婚之后，女人以谦下之礼待男人，这在易卦显示为恒卦，而恒是长久的意思，表明夫妇的常规。

【原文】

天地交泰，万物之始；

夫妇和合，人伦之始；

男女位正，家正之始；

家道各正，国正之始。

【译文】

天地相交泰，是万物产生的开始；

夫妇相和合，是人伦产生的开始；

男女之位正，是家道端正的开始；

家道的端正，是国家安定的开始。

【汇评】

天地、万物、夫妇、人伦、家正、国正，寥寥数语，推本溯源，极言其用，可观也!

《易》云：“有天地然后有万物，有万物然后有男女。有男女然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所措。”

又云：“家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人，有严君焉，父母之谓也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇而家道正。正家，而天下定矣。”

【译注】

天地、万物、夫妇、人伦、家道端正、国家安定，寥寥数语，既推本溯源，又说尽了夫妇关系在人伦中的作用，文字可观!

《周易》说：“有天地之后，才产生了万物；有万物之后，才产生了男女关系；有男女关系之后，才有了父子关系；有了父子关系之后，才有了君臣关系；有了君臣关系之后，才产生了上下关系；有了上下关系之后，礼义才产生和发挥作用。”

又说：“家人之中，女人的正位在于内，男人的正位在于外。男女各就正确的位置，是天地的伟大义理。家人之中，有端严的君长，也就是父亲和母亲。父亲像父亲，儿子像儿子，兄长像兄长，弟弟像弟弟，丈夫像丈夫，妇人像妇人，这样家庭的人伦关系就摆正了。各个家庭的人伦关系如果都能摆正，那么天下也就安定了。”

【原文】

和家之要在妇人，妇人贤，则上下左右无不和美；

富家之责在丈夫，丈夫能，则衣食住行无不裕如。

【译文】

和睦家庭的关键在妇人，妇人贤惠，就各种关系无不和谐美满；

富裕家庭的责任在丈夫，丈夫能干，就各种用度无不绰绰有余。

【原文】