落秋文学

处事类格言品评（第2页）

【原文】

知至至之，可与言之也；

知终终之，可与存义也。

【译文】

知道何时去开创事业，并且一往无前地去开创，就可以与他剖析做事的玄机了；

知道何时须终止事业，并且毫不顾惜地去终止，就可以使他与事业并存不败了。

【汇评】

人之事业之所以不能进者，以其无实心、无实功耳。君子知如何为至，而其心必欲至之，便可与剖析事理之几微，而事日进矣；知其如何为终，则事物当然之义，皆与我相安，可以存之而无失，而业可居矣。

【译注】

人的事业不能进展的原因，是没有足够的决心，不下扎实的功夫。君子知道如何开创事业，具有必胜的决心和一往无前的意志，就可以与他谈论事物微妙的机制，而他的事业也就每天有所开拓了；知道事业进展的极致，并且果断地终止于至善境界，那么事物当然的道理都与他相安不悖，从而就可以使事业持久不败，长期拥有了。

【原文】

易则易知，简则易从；

易知则有亲，易从则有功；

有亲则可久，有功则可大；

可久则贤人之德，可大则贤人之业。

【译文】

容易就便于实行，简单就便于从事；

便于实行就有人辅助，便于从事就容易成功；

有人辅助就可以持久，容易成功就可以盛大；

可以持久是贤人的德行，可以盛大是贤人的事业。

【汇评】

天下之理，不过“易简”尽之，岂尚有余蕴？天下之理既统于一心，则不但可久而已，其可久也无疆；不但可大而已，其大也无外，岂非与天地并立而成位于其中乎？故曰：“易简而天下之理得矣。”

【译注】

天下的道理，只“简易”二字就说尽了，哪里还有别的蕴含？这个道理把握在心里，就不但可以持久，这持久还可以没有尽头；不仅可以盛大，这盛大还至于没有什么在它之外。这样，岂不是与天地并立而占据了应有的位置吗？所以说：“容易、简单，那么天下之理就算体现出来了。”

【原文】

其疾如风，其徐如林；

侵掠如火，不动如山；

难知如阴，动如雷震。

【译文】

迅猛如疾风，徐舒像林泉；

飞掠如烈火，静止如山岳；

难知如阴暗，发动如雷电。

【汇评】

一疾一徐，一动一静，一阴一阳，各极其妙，尽其致矣。徐故能疾，如山故如火，如阴故如雷。以此图功，何功不立？

【译注】

一疾一徐，一动一静，一阴一阳，各尽神妙，各尽风致了!能徐舒才能迅疾，能不动如山才能侵掠如火，能难以测度才能动如雷震。以这样的风格建立功业，什么功业不能建立？

【原文】

任贤使能，则不占而事利；

令明法审，则不筮而计成；