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寻访世外桃源(第2页)

一部公用电话成为他们与家人联系的唯一途径,而通过它也开始逐渐拉近坝美与外部世界的距离。

在那些出去打工的年轻人里面,侬福亮属于最早的一批,他也是走过地方最多,见过世面最广的坝美人。他还清晰地记得第一次离开坝美到昆明时的感受。

侬福亮说,他第一次到昆明的时候,首先看到的是都市里面的人山人海、车水马龙。那个时候侬福亮还不知道马路怎么走,一直担心车会轧到他的脚。都市的楼房更是让依福亮感到惊诧,几次抬头看向楼顶,以至于帽子都掉到了地上。侬福亮还说笑道,那时候的城里人看到他,一眼就能认出他是“乡巴佬”。

在外面度过两年多的打工生活,侬福亮又回到了坝美。他说,他受不了大城市的喧闹和嘈杂,还是喜欢坝美的宁静。虽然生活苦了点,但是他习惯了这样的日子。

在坝美村有一个用粗木棒围住的草房,约有十多平方米,村里人把它叫做“老人厅”。过去,村里面的大事都要由几位德高望重的老人一起在这里商议决定。如今,村里有了民选的村民小组,但老人们还是要经常聚在一起开个会,他们说,这是老祖宗定下的规矩,不能变的。

临近中午,天气渐渐热了起来。当最后一批赶街的人陆续回村的时候,黎学郑家已经是宾客盈门、人声鼎沸了。游客们的到来打破了山村惯常的平静,也改变了这个家庭固有的生活秩序。为了招待好客人,黎学郑一家从前一天晚上就开始忙碌起来。如今,接待游客已经成为这个家庭乃至整个坝美村的头等大事。

饭吃到一半的时候,黎学郑的媳妇唱起了敬酒歌。黎学郑说壮族人是世界上最热情好客的民族,只要客人不喝醉,敬酒歌就可以一首一首不停地唱下去,反正酒是自己酿的,喝多少都不要钱。这热情而悠长的壮族敬酒歌大致意思是:

诸位贵客临家门,

屋前家门万事顺,

我以真心敬贵客,

敬你一标赛天神。

“森林中的洞口”

不管外面的世界如何变化,舒缓开阔的坝美河似乎永远都是这样怡然和宁静,或许也只有这样的河水才能孕育出坝美人如此纯净优美的歌声。在坝美,几乎每一个人都拥有一副动听的歌喉,不管在山村的哪一个角落,也不论什么时候,都能听到他们快乐的歌唱。

说起坝美河,当地还沿袭着这样一种习俗——“裸浴”。坝美河流至村前,就被一个月牙形的沙洲分成两支,分流百米后才再度合流。左边的一支称“男河”,右边的称为“女河”。夏天,劳作了一天的人们会在太阳落山之前,分别下到男河、女河里,一丝不挂**沐浴。

如今,随着游客的增多,女人们因为怕羞,已经没有人下河了。男人们则依然固守传统,即使女河里的水再清,也决不敢越雷池半步。

虽然不能到河里游泳,但女人们自有她们的乐趣。每当农闲的时候,女人们便会聚在一起,举行一种类似于踢毽子的游戏,但她们踢的不是毽子,而是一种自制的球。

这种球在坝美叫做“草球”。球心是干草,球外是永山上产的野草编织的“外衣”。踢草球也是村中世代相传的游戏,大家也不知道这个游戏已经延续了多少年,多少代,只要在这从古流传到今的游戏中获得快乐就心满意足了。

在坝美,几乎每一个女人都有一副踢球的好身手,踢得多的可以达到成百上千个。曾经有人据此推测,中国女子踢球的习俗由来已久,其历史有可能早于中国传统的蹴鞠。但对于坝美的女人们来说,这一切似乎跟她们毫无关系,她们只知道,踢草球是她们以及祖祖辈辈生活在这里的女人们最快乐的事情。

就在我们拍摄踢草球的时候,一位老太太出现在镜头前。令大家意外的是,老人径自走上前来,对着镜头唱起了歌:

春天里埋下一粒籽,

夏天里开花十八枝,

跳起舞来人来到,

欢歌笑语落满地,

敬酒歌来敬酒歌,

希望游客们人来多,

农民吃的是苞谷酒,

慢慢吃来是慢慢喝。

一首唱完,老太太解释说,她见我们远道而来,于是便唱起了这首敬酒歌。按坝美习俗,见到远客,理应拿起苞谷酒,陪着客人们“慢慢吃来慢慢喝”。

老人还说,现在她老了,嗓音也不好听了,但是,她每天还是要唱,没有人听,她就唱给自己听。

夕阳西下,村子里又恢复了往常的平静。时间还不算晚,但坝美四周山高,天说黑就黑了。

由于村里没有电,晚饭后,女人们常常在家架起织布机,借着微弱的月光织布,男人们则聚在大榕树下抽烟聊天,看月亮或星星。待到差不多的时侯,就各自回家睡觉。

村民们说,曾经有人劝他们不如索性把村名改叫“世外桃源”吧,但他们没有同意,他们觉得还是坝美的名字好听,在壮语中,坝美的意思是“森林中的洞口”。

今天,县里给坝美的小学校送来了一台电视机,一台影碟机和一部微型发电机但由于收不到电视信号,村民们也只能用它来看碟片。但对于坝美村来说,这可是破天荒的一件大事。

今天放映的是《天下无贼》,一部尽人皆知的贺岁影片。但村民们却说,他们看不懂,他们不明白世界上怎么会有那么多的贼。

青山不改,碧水长流,又是新的一天来临了,当坝美在眼前消失的最后一瞬,心中忽然生出一些怅然,不知是否还会再来这个地方。但我们知道,早已浸染尘世的我们不属于这里,对坝美,我们只是一些匆匆过客。

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