落秋文学

第八章 酋长的葬礼（第1页）

第八章酋长的葬礼

什么又是“神禁”呢?

为什么那啃骨魔一直喊叫着“神禁”呢?

这啃骨魔是一个部落酋长，同时也是“阿理吉”，他有祭神大师的所有权威，他可以凭借“神禁”来保护人或物。

在波里内西亚各族土著人中，有一个风俗习惯，就是任何人都得避开“神禁”了的人与物。

在毛利族的教规中有这样的规定：如果谁触犯了“神禁”戒，那么谁就会被神处死。当然，在有些时候是祭神大师们帮着神把那些罪犯处死。

在毛利族当中，“神禁”是有固定时间与场合的。另外，部落首领同时也有宣布的权力。

一个毛利人在一年当中要经受到好几天的“神禁”。比如：剪发、纹身、造船、盖房、生病、死亡等时都得“神禁”。还有另外一些情况，例如：要保护河里的鱼苗儿，地里的甜芋等等，这些也可以用“神禁”。

而酋长可以“神禁”自己所住的住宅，从而以此来避免别人的打搅；或者也可以“神禁”某一条商船，以免它跟别人取得联系；有时，他甚至还可以“神禁”所触犯他的欧洲商人呢。

如果是某一件物品被“神禁”，那就谁也不能再摸他一指头，否则就要受到重罚。如果某一个人受了“神禁”，那他是决不能吃东西的；但，过了禁食期，他的手也不能随便摸食物。如果他是富人，那么他可以让奴隶去喂他；相反如果他是穷人，那他就只好拿嘴去叼着吃——与畜牲并没有多大的区别。

“神禁”这种风俗习惯在新西兰人的生活中比比皆是，从大到小、从粗到细，几乎无所不包。

神的力量规则束缚着整个社会，具有强大的法律效令。而且它可以让每一个毛利人都无条件地去服从。

在那个生死攸关的重要时刻，啃骨魔喊出“神禁”的命令，那些卫兵听了即时“化敌为友”，把本来要打死的欧洲人给保护起来。

但是，格里那凡的心里非常清楚，尽管被“神禁”起来没人敢再动他一根毫毛了，可他最终还是免不了一死，因为他在刚才打死了一名酋长。

一想到死，他立时就在脑子中想像出了千刀万剐的情景。毛利人想要打死你，那就决不会痛痛快快轻而易举地让你死，要跟猫玩老鼠似的，把你慢慢地折磨、羞辱、与你一直耗下去!

格里那凡在心里以为自己做好了一切心理准备。

他此刻也没有什么希望了，他唯一只希望的是他一人做事一人当；千万别归咎连累别人，不能让那啃骨魔迁怒于他的同伴!

看来，这像是死亡的前夜了。

大家此刻都伤痛不已，并不是为生死未卜的焦虑而担忧，而是大家即将生离死别的难捺与揪心。

难道大家连死都死不到一块儿!死都死不到一起!

那罗伯尔、巴加内尔此刻又会在哪儿呢?他俩现在很可能已成了毛利人的刀下鬼了!在这种鬼地方还能有活路吗?

对此，少校确实是这么想的：没戏了!

玛丽则为弟弟的悄然失踪而备感伤痛，骨肉之情，同胞之爱搅得她心里、脑子里满怀哀苦。

约翰看到玛丽这般情景，心疼得几乎要发疯了。

而格里那凡只要一想起夫人请他先杀了自己心里就酸楚难捱，他是有打死酋长的勇气，却没有打死自己的勇气，更没有打死自己爱妻的勇气!

“我哪有什么勇气亲手打死我心爱的玛丽?”约翰此刻也在做着剧烈的思想斗争，他的心早已碎了。

难道他们就没想过逃出这山寨吗?

谁说过没有想过，但也是白想。110个彪形大汉手持武器，眼睛死死地守在门口，量你插翅也难飞呀!

就这样，直到2月13日早晨。

这期间。竟然没有一个毛利人过来找麻烦，因为现在这是在“神禁”之际。尽管神庙里有些填充肚子的东西，可大伙谁也没去拿。处于悲伤欲绝的人们早已忘记饥饿，整整一天一夜他们都滴水未进。

寂寞笼罩着神庙。

依照这种形势看来，酋长的葬礼和凶手的处刑很有可能是同时在一起举行了。格里那凡固执已见地认为，那啃骨魔肯定不再拿他们去交换什么大师了。而少校的看法则刚好相反；是啊，对于现在来说，那毕竟是一线生还的希望所在啊!“也说不定，这事儿!”少校无时无刻不在提醒格里那凡仔细回想一下刚刚啃骨魔看到卡拉特特被击毙时所显现出的表情，“说不定，他还得特别感谢你为他处死了一个与自己竞争的死对头!”

然而，爵士依旧是心如止水。

第二天就这样过去了。

为什么那毛利人不赶快来处死凶手呢?