落秋文学

忍是做人的良方（第2页）

忍，是一种修养，是一种思想，是一种以守为攻的策略。君子忍耐的效果往往超过力量与宣泄。古语讲“忍气饶人祸自清”是有其极深刻的道理的。君子之所取者远，则必有所待，所就者大，则必有所忍。

1958年，一个名叫威拉德·斯高特的男士在海军服役两年后，回到了美国首都华盛顿，不出其所料，全国广播公司正等待他回去做播音工作，只是没有想到换了个新上司。由于某种原因，这位新上司好像不大情愿接受他。

他于是憋着劲儿要在各个方面和他的上司见个高低，于是就冷静、谨慎地开始了工作。新上司对“快乐的伙计们”的节目时间重新安排以后，他忍耐不住了。他和老搭档（也是朋友）埃蒂·沃克一直主持这个喜剧节目，这次安排的时间差得不能再差了——将近午夜的时候才播出。

他怒火中烧，准备和上司干一场，尽管这样可能会使他被解雇。然而，在他大动干戈之前，他想起了《圣经》中所罗门王的一句话：“忍耐体现聪慧，宽厚才是光荣。”他的情绪逐渐平静下来。

埃蒂·沃克和他接受了这个倒霉的时间安排，兢兢业业地工作。终于在三年后，使“快乐的伙计们”成为华盛顿首屈一指的节目。尤为难得的是，他的新上司也认清了从前那样做是多么不道德，于是真诚地向他道歉，上司的所作所为填补了他们之间感情的鸿沟。

一天，新上司主动邀他参加电台的聚会，这次是躲不掉了。晚会上，他遇到了上司的未婚妻。她是个聪颖、活泼、务实的姑娘。像她这样的姑娘怎能喜欢一个没有什么可取之处的人呢？通过上司的未婚妻，他对上司的人格品行有了更清楚的了解。

随着时间的流逝，他的态度转变了——上司的态度也变了。后来，他们成了好朋友。他仍在全国广播公司工作，并在电视台的“今天”节目中主持气象预报。

真应该感谢所罗门王的教诲。

忍耐是创造希望的艺术。忍，真不愧为人们处世和处事的高招，不愧为人们做工作的杠杆和干事业的捷径。人生中有很多幸福的经历，也有很多糟糕的经历，只有学会忍耐，才能游刃有余。

几多痛苦，几多折磨，几多困难，几多险境……几乎每个人在生命的旅途上，都要受到命运之神的捉弄。当你不甘心做命运的奴仆而又未能扼住命运的咽喉之时，必须学会忍耐——让所有的痛苦都在忍耐中得到淡化，让所有的眼泪都在忍耐中化作轻烟。

忍耐并不是逆来顺受，屈服于命运之神的**与调遣。生活的沧桑使生命的深渊埋下了难言的隐痛，忍耐却可以使人相信，隐痛必然消失，暴风雨过后的天空更加明丽。

忍耐也不是消极颓废，在沉默中悄然降下信念的帆篷。颠沛的人生使人感到迷离恍惚，忍耐却把难熬的寂寞、忧愤、艰辛强压在心底，不使它偷偷钻出来、浸开去，甚至倾斜心灵的天平。

忍耐是意志的磨炼、爆发力的积蓄；是用无声的奋斗冲破罗网，用无形的烈焰融化坚冰。在忍耐中发愤，在忍耐中拼搏，倔强的心灵在忍耐中受苦，人生才能焕发出奇光异彩。生命的负累往往也正是生命的光荣——世间那高耸的丰碑、辉煌的业绩都诞生于忍耐之中。

学会忍耐，学会在忍耐中锲而不舍地追求，在忍耐中更深刻地感受人生。“天才，无非是长久的忍耐！努力吧！”——莫泊桑实践了福楼拜的这句赠言，最终成为世界文坛的一颗耀眼明星。

那么如何才能达到“忍”的最佳境界？

首先，经常明确地意识到目标的存在，使自己为了达到这个目标而不断提高运用头脑思考的能力。

其次，尝试着去了解自己做每一件事情的意义所在。一旦理解了以后，对工作抱持的态度，就会从“应该做”进入“必须做”这种积极性的意识形态。如此一来，必能减少工作时的紧张感和压迫感而愉快地完成工作。否则，一味地强迫自己去做不喜欢的事情，非但会增加不少的麻烦和痛苦，而且，精神上很容易疲劳而变得毫无效率可言。

第三，培养安于困境的习惯。一个人在面对困难的情境时，常常会表现出逃避的倾向。但是为了能够做到自我控制，就必须忍受这种困境所带来的痛苦。那么时间一久，自然会在不知不觉间，培养出一种安于困境的耐力，而能够全神贯注在自己的工作上。

第四，学会抑制冲动的情绪。这件事乍看之下，似乎很难。但是，只要我们稍微冷静地加以分析，很容易便可以发现，要抑制冲动的情绪，事实上是很简单的。不过，对于比较强烈的冲动或欲望，还是应该选择一个适当的时机，使它们有机会尽量地发泄出去，比较妥当。

经常不断地自我训练的话，很快，我们就会在潜意识之中很自然地进入忍的最佳境界，我们的人生也将因之而大放异彩。