落秋文学

第三章 对物欲文明的批评（第1页）

第三章对物欲文明的批评

【原文】

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲①，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。恒使民无知②无欲③也，使夫智不敢弗为而已，则无不治矣。

【注释】

①不见可欲：不盛行贪欲之风，见，同现，表现。可，偏好。

②无知：从无而知，即在意识上具有遵从客观的科学态度。而“有知”与之相反，表现为主观、片面、静止和孤立的思想观点。

③无欲：从无而欲，即在欲求上具有遵循天道公理的坚定信念。而“有欲”与之相反，表现为追名逐利，甚至穷奢极欲，以至物欲横流。

【译文】

不推崇有才干的人，使人民不争功名利禄；不看重稀有商品，使人民不去偷盗；不显耀那些能诱发人贪欲的东西，使人民的心性不被搅乱。所以，圣人治理天下，就要简化人民的头脑，填饱人民的肚子，削弱人民的意志，增强人民的体魄。永远使人民没有知识、没有欲望。（这样，）使一些自作聪明的人不敢妄为。以“无为”的态度去处理世间之事，就没有办不好的事情。