落秋文学

卷三 天文训（第1页）

卷三天文训

天地未形，冯冯翼翼，洞洞漏漏，故日太（昭）〔始〕。（道）〔太〕始（于）〔生〕虚廓，虚廓生宇宙，宇宙生〔元〕气，〔元〕气有涯垠。清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地，清妙之合抟易，重浊之凝竭难，故天先成而地后定。天地之袭精为阴阳，阴阳之抟精为四时，四时之散精为万物。积阳之热气〔久者〕生火，火气之精者为日；积阴之寒气〔久者〕为水，水气之精者为月。日月之**（为）〔气〕精者为星辰。天受日月星辰，地受水潦尘埃。昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南。故水潦尘埃归焉。

天道日圆，地道日方；方者主幽，圆者主明。明者吐气者也，是故火日外景；幽者含气者也，是故水日内景。吐气者施，含气者化，是故阳施阴化。天〔地〕之偏气，怒者为风；〔天〕地之（含）〔合〕气，和者为雨。阴阳相薄，感而为雷，激而为霆，乱而为雾。阳气胜则散而为雨露，阴气胜则凝而为霜雪。

毛羽者，飞行之类也，故属于阳；介鳞者，蛰伏之类也，故属于阴。日者阳之主也，是故春夏则群兽除〔毛〕，日至而麋鹿解〔角〕；月者阴之宗也，是以月（虚）〔亏〕而鱼脑流，月死而赢虫龙瞧。火上荨，水下流。故鸟（飞）〔动〕而高，鱼动而下。

物类相动，本标相应。故阳燧见日，则燃而为火;方诸见月，则津而为水。虎啸而谷风至，龙举而景云属；麒麟斗而日月食，鲸鱼死而彗星出；蚕珥丝而商弦绝，贲星坠而勃海泱。人主之情上通于天，故诛暴则多飘风，枉法令则多虫螟，杀不辜则国赤地，令不收则多**雨。

四时者，天之吏也。日月者，天之使也。星辰者，天之期也。虹蜕彗星者，天之忌也。

天有九野，九千九百九十九隅，去地五亿万里；五星；八风；二十八宿；五官；六府；紫宫，太微，轩辕，咸池，四守，天阿。

何谓九野?中央日钧天，其星角、亢、氐。东方日苍天，其星房、心、尾。东北日变天，其星箕、斗、牵牛。北方日玄天，其星须女、虚、危、营室。西北方日幽天，其星东壁、奎、娄。西方日颢天，其星胃、昴、毕。西南方日朱天，其星觜巂、参、东井。南方日炎天，其星舆鬼、柳、七星。东南方日阳天，其星张、翼、轸。

何谓五星?东方木也，其帝太嗥，其佐句芒，执规而治春，其神为岁星，其兽苍龙，其音角，其日甲乙。南方火也，其帝炎帝，其佐朱明，执衡而治夏，其神为荧惑，其兽朱鸟，其音徵，其日丙丁。中央土也，其帝黄帝，其佐后土，执绳而制四方，其神为镇星，其兽黄龙，其音宫，其日戊己。西方金也，其帝少吴，其佐蓐收，执矩而治秋，其神为太白，其兽白虎，其音商，其日庚辛。北方水也，其帝颛顼，其佐玄冥，执权而治冬。其神为辰星，其兽玄武，其音羽，其日壬癸。

太阴在四仲，则岁星行三宿；太阴在四钩，则岁星行二宿。二八十六，三四十二，故十二岁而行二十八宿。日行十二分度之一，岁行三十度十六分度之七，十二岁而周。荧惑常以十月人太微，受制而出行列宿，司无道之国，为乱为贼，为疾为丧，为饥为兵，出入无常，辩变其色，时见时匿。镇星以甲寅元始建斗，岁镇（行）一宿，当居而弗居，其国亡士，未当居而居之，其国益地、岁熟；日行二十八分度之一。岁行十三度百一十二分度之五，二十八岁而周。太白元始，以〔甲寅〕正月（建寅），与（荧惑）〔营室〕展出东方。二百四十日而入，人百二十日而夕出西方；二百四十日而入，入三十五日而复出东方；出以辰戌，入以丑未；当出而不出，未当入而入，天下偃兵；当入而不入，〔未〕当出而（不）出，天下兴兵。辰星正四时，常以二月春分效奎、娄，以五月下，以五月夏至效东井，舆鬼，以八月秋分效角、亢，以十一月冬至效斗、牵牛；出以辰戌，入以丑未；出二旬而入，晨候之东方，夕候之西方；一时不出，其时不和，四时不出，天下大饥。

何谓八风?距日冬至四十五日，条风至；条风至四十五日，明庶风至；明庶风至四十五日，清明风至；清明风至四十五日，景风至；景风至四十五日，凉风至；凉风至四十五日，闾阖风至；闾阖风至四十五日，不周风至；不周风至四十五日，广莫风至。条风至，则出轻系，去稽留；明庶风至，则正封疆，修田畴；清明风至，则出币帛，使诸侯；景风至，则爵有（位）〔德〕，赏有功；凉风至，则报地德，祀四（郊）〔乡〕；阊阖风至，则收悬垂，琴瑟不张；不周风至，则修宫室，缮边城：广莫风至，则闭关梁，决（刑罚）〔罚刑〕。

何谓五官?东方为田，南方为司马，西方为理，北方为司空，中央为〔官〕都。

何谓六府?子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥是也。

太微者，（太一）〔天子〕之庭也。紫宫者，太一之居也。轩辕者，帝妃之所也。咸池者，水鱼之囿也。天阿者，群神之阙也。四宫者，所以为司赏罚。

太微者，主朱雀。紫宫执斗而左旋，日行一度，以周于天，日冬至峻狼之山；日移一度，凡行百八十二度八分度之五而夏至牛首之山，反复三百六十五度四分度之一而代一岁。天一元始，正月建寅，日月俱入营室五度。天一以始建七十六岁，日月复以正月入营室五度，无余分，名日一纪。凡二十纪，一千五百二十岁大终。〔三终〕日月星辰复始甲寅元。日行一度而岁有奇四分度之一，故四岁而积千四百六十一日，而复合故舍，八十岁而复故（日）〔日〕。

子午、卯酉为二绳。丑寅、辰巳、未申、戌亥为四钩。东北为报德之维也，西南为背阳之维，东南为常羊之维，西北为蹄通之维。

日冬至则斗北中绳，阴气极，阳气萌，故日冬至为德。日夏至则斗南中绳，阳气极，阴气萌，故日夏至为刑。阴气极则北至北极，下至黄泉，故不可以凿地穿井。万物闭藏，蛰虫首穴，故日德在室。阳气极则南至南极。上至朱天，故不可以夷丘上屋。万物蕃息，五谷兆长，故日德在野。

日冬至则（水）〔火〕从之，日夏至则（火）〔水〕从之，故五月火正而水漏，十一月水正而（阴）〔火〕胜。阳气为火，阴气为水。水胜，故夏至湿：火胜，故冬至燥。燥故炭轻，湿故炭重。

日冬至，井水盛，盆水溢，羊脱毛，麇角解，鹊始巢，八尺之修，日中而景丈三尺。日夏至而流黄泽，石精出，蝉始鸣，半夏生，蚊虻不食驹犊，鸷鸟不搏黄口，八尺之景，修径尺五寸。景修则阴气胜，景短则阳气胜。阴气胜则为水，阳气胜则为旱。

阴阳刑德有七舍。何谓七舍?室，堂，庭，门，巷，术，野。十（二）〔一〕月德居室三十日，先日至十五日、后日至十五日而徙，所居各三十日。德在室则刑在野，德在堂则刑在术，德在庭则刑在巷。阴阳相德，则刑德合门。八月二月，阴阳气均，日夜分平，故日刑德合门。德南则生，刑南则杀，故日二月会而万物生，八月会而草木死。

两维之间，九十一度十六分度之五。而（升）〔斗〕日行一度，十五日为一节，以生二十四时之变。斗指子则冬至，音比黄钟。加十五日指癸则小寒，音比应钟。加十五日指丑则大寒，音比无射。加十五日指报德之维，则越阴在地，故日距日冬至四十六日而立春，阳（气）冻解，音比南吕。加十五日指寅则雨水，音比夷则。加十五日指甲则雷惊蛰，音比林钟。加十五日指卯，中绳，故曰春分则雷行，音比蕤宾。加十五日指乙则清明风至，音比仲吕。加十五日指辰则谷雨，音比姑洗。加十五日指常羊之维，则春分尽，故日有四十五日而立夏，大风济。音比夹钟。加十五日指巳则小满，音比太蔟。加十五日指丙则芒种，音比大吕。加十五日指午则阳气极，故日有四十六日而夏至，音比黄钟。加十五日指丁则小暑，音比大吕。加十五日指未则大暑，音比太蔟。加十五日指背阳之维，则夏分尽，故曰有四十六日而立秋，凉风至，音比夹钟。加十五日指申则处暑，音比姑洗。加十五日指庚则白露降，音比仲吕。加十五日指酉，中绳，故日秋分，雷（戒）〔藏〕蛰，虫北向，音比蕤宾。加十五日指辛则寒露，音比林钟。加十五日指戌则霜降，音比夷则。加十五日指蹄通之维，则秋分尽。故日有四十六日而立冬，草木毕死，音比南吕。加十五日指亥则小雪，音比无射。加十五日指壬则大雪，音比应钟。加十五日指子，故日阳生于子，阴生于午。阳生于子，故十一月日冬至，鹊始加巢，人气钟首。阴生于午，故五月为小刑，荠麦亭历枯，冬生草木必死。

斗杓为小岁，正月建寅，月从左行十二辰。咸池为太岁，二月建卯，月从右行四仲，终而复始。太岁迎者辱，背者强；左者衰，右者昌。小岁东南则生，西北则杀，不可迎也，而可背也，不可左也，而可右也，其此之谓也。

大时者，咸池也。小时者，月建也。天维建元，常以寅始，起右徙，一岁而移，十二岁而大周天，终而复始。

淮南元年冬，太一在丙子，冬至甲午，立春丙子。

二阴一阳成气二；二阳一阴成气三。合气而为音，合阴而为阳，合阳而为律，故日五音六律。音自倍而为日，律自倍而为辰。故日十而辰十二。月日行十三度七十六分度之二十六，二十九日九百四十分日之四百九十九而为月，而以十二月为岁。岁有余十日九百四十分日之八百二十七，故十九岁而七闰。

日冬至子午，夏至卯酉。冬至加三日，则夏至之日也。岁迁六日，终而复始。壬午冬至，甲子受制，木用事，火烟青。七十二日，丙子受制，火用事，火烟赤。七十二日，戊子受制，土用事，火烟黄。七十二日，庚子受制，金用事，火烟白。七十二日，壬子受制，水用事，火烟黑。七十二日而岁终，庚子受制。岁迁六日，以数推之，（七）十岁而复至甲子。甲子受制，则行柔惠，挺群禁，开阖扇，通障塞，毋伐木。丙子受制，则举贤良，赏有功，立封侯，出货财。戊子受制，则养〔长〕老，〔存〕鳏寡，行卡孚鬻，施恩泽。庚子受制，则缮墙垣，修城郭，审群禁，饰兵甲，儆百官。诛不法。壬子受制，则闭门间，大搜客，断刑罚，杀当罪，息关梁，禁外徙。

甲子气燥浊，丙子气燥阳，戊子气湿浊，庚子气燥寒，壬子气清寒。丙子干甲子，蛰虫早出，故雷早行。戊子干甲子，胎夭卵毈，鸟虫多伤。庚子干甲子，有兵。壬子干甲子，春有霜。戊子干丙子，霆。庚子干丙子，（夷）〔电〕。壬子干丙子，雹。甲子干丙子，地动。庚子干戊子，五谷有殃。壬子干戊子，夏寒雨霜。甲子干戊子，介虫不为。丙子干戊子，大旱，苽封熯。壬子干庚子，（大刚）〔则〕鱼不为。甲子干庚子，草木再死再生。丙子干庚子，草木复荣。戊子干庚子，岁或（存）〔有〕或（亡）〔无〕。甲子干壬子，冬乃不藏。丙子干壬子，星陈。戊子干壬子，蛰虫冬出其乡。庚子干壬子，冬雷其乡。

季春三月，丰隆乃出，以将其雨。至秋三月，地气不藏，乃收其杀，百虫蛰伏，静居闭户，青女乃出，以降霜雪，行十二时之气，以至于仲春二月之夕，乃收其藏，而闭其寒。女夷封歌，以司天和，以长百谷禽（鸟）〔兽〕草木。孟夏之月，以熟谷禾，雄鸠长鸣，为帝候岁。是故天不发其阴，则万物不生；地不发其阳，则万物不成。天圆地方，道在中央，日为德，月为刑。月归而万物死，日至而万物生；远山则山气藏，远水则小虫蛰，远木则木叶槁。日五日不见，失其位也，圣人不与也。