落秋文学

事物巧对（第2页）

《中国古今奇联鉴赏》据《七修类稿》记载，谓李东阳与河间程敏政于“成化间各以神童荐举，明英宗首次召见”云云，恐《七修类稿》记载有误。“成化”是明宪宗的年号，是时英宗已经不在人世了，何言“召见”?

锅漏干，船漏满灯吹灭，炉吹燃

这是流传较广的一副民间口语趣联，作者无考。

此联妙在平中见奇，而且富含哲理。锅架于灶台之上，漏了出水，自会水干。船漂在江河之中，漏了进水，自会水满。灯火在空气中燃烧，突然吹来一股风，风是气的流动，由于强气流的冲击，而导致灯火熄灭。炉火因空气稀薄而处于将要窒息的状态，吹风带来了空气，空气可以助燃，使炉火苏醒而燃烧起来。

同是“漏”，却出现一“干”一“满”两种相反的结果；同为“吹”，却起了一“灭”一“燃”两种相反的作用。锅因漏而水干，船因漏而水满；灯为吹而火灭，炉为吹而火燃。

同样的东西，处于不同的环境，用于不同的对象，就会产生不同甚至完全相反的结果。联语明白如话，而又简练如洗，看似平淡，却含有很深的科学道理；看似简单，却含有丰富的辩证关系。

风吹马尾千条线日照龙鳞万点金

相传明朝初年，江山一统，天下太平，百业复苏，一派生机勃勃的兴旺景象。享有“对联天子”美誉的开国皇帝朱元璋（1328—1398），踌躇满志，兴奋不已。

一日，朱元璋携四子朱棣、长孙允蚊闲步御苑，见白马尾巴随风飘舞，千缕银丝在阳光照耀下闪闪发光，煞是好看，即兴吟出一比上联：“风吹马尾千条线”，命儿孙应对下联。

长孙允炆，敏而好学，早跟祖父学得不少应对知识，于是抢先对道：“雨打羊毛一片毡”。“雨打”对“风吹”，“羊毛”对“马尾”，“一片毡”对“千条线”。词性、句式和平仄都对得严丝合缝，无懈可击，按说应该算是一比不错的下联。然而朱元璋却紧锁双眉，不开金口。他琢磨这个对句：一是形象不美，羊（指绵羊）毛原本就疙疙瘩瘩，再经雨打，就愈显龌龊不堪了；二是意境欠佳，缺少皇家应有的气势。允炆之父早故，他以孤幼而备受祖父恩宠。洪武三十一年（1398），朱元璋驾崩，庙号太祖。朱允炆以长门长孙的嫡嗣身份继承皇位，年号建文。可惜不到四年，皇位又被他四叔夺去了。是否应了“缺少皇家气势”的隐语呢?这是后话。

再说朱元璋想到此，摇了摇头，表示孙儿所对下联不够理想。然后把目光转向四子，意思是：“看你的了。”

聪明的朱棣（1360—1424）已经悟到了父皇心中所想，略加构思，躬身对曰：“日照龙鳞万点金”，意境和气势陡然升华了。朱元璋连声夸奖：“妙!妙!”朱棣后来被封为燕王，镇守北方。朱元璋死后，建文四年（1402），他以祭祖为名率军南下，胁迫侄儿让出皇位，改年号曰洪武三十五年。翌年迁都北京，改元永乐，庙号成祖，是个很有作为的皇帝。

母鸭无鞋空洗脚公鸡有髻不梳头

传说这是清末政治家林则徐（1785—1850）童年时候的一副应对之作。林则徐4岁入塾，7岁学写文章，10岁便能做出很不错的对联。有一天他放学回家，路过一座池塘，见一群人在观看鸭子戏水。其中有人以“母鸭无鞋空洗脚”出对求偶，众人抓耳挠腮，无言以对。林则徐想了想，上前对道：“公鸡有髻不梳头”。博得一片喝彩声。

出句奇，对句更奇，这副趣联确实巧妙。请看：“公鸡”对“母鸭”，动物对；“有髻”对“无鞋”，偏正名词对；“空洗脚”对“不梳头”，偏正动词对；处处对仗工稳。上联“仄仄平平平仄仄”（“鸭”字古人声），下联“平平仄仄仄平平”，字字平仄和谐，完全符合七言仄起式律句对联的格律。“母鸭”因为“无鞋”，所以是“空洗脚”，洗了没用；“公鸡”虽然“有髻”，但因头上长着鸡冠，所以“不梳头”，无需梳头。此联道出了人人心中所有、人人笔下所无，令人赞叹不已!

稻草扎秧父抱子竹篮装笋母怀儿

这是一副形象化的事物巧对，相传出自清初文华殿大学士张英之手。

张英（1637—1708），字敦复，号乐圃，安徽桐城人。清康熙进士，官至文华殿大学士兼礼部尚书。著有《周易衷论》等。

相传张英晚年退休，闲居故里。一日漫步田园，正值插秧时节，见一捆捆嫩绿的稻秧都用金黄的稻草捆扎着，于是触景生情，即兴吟出一比得意之句：“稻草扎秧父抱子”。但苦思冥索，怎么也对不出下联。又一日闲逛菜市，见一农妇挎着竹篮，竹篮里装满了鲜嫩的竹笋。于是灵机一动，这才对出了下联：“竹篮装笋母怀儿”。

此联妙在比喻恰当，形象生动。稻草与稻秧、竹篮与竹笋，都是同一种植物的老少两代。所以把“稻草扎秧”比作“父抱子”、把“竹篮装笋”比作“母怀儿”，最能说明事物的现象和本质，最为形象生动，最是亲切感人。“稻草／竹篮”，偏正名词对；“扎秧／装笋”，动宾词组对；“父抱子／母怀儿”，主谓宾词组对；处处对仗工稳，句句平仄和谐，堪称是一副十分有趣的事物巧对。

又一说，此联是明末抗清名将熊廷弼巧对友人之作。

琴棋书画诗花酒柴米油盐酱醋茶

这是一副流传较广的口语对联，作者无考。联中所涉皆事物名称，故归入“事物巧对”类。

“琴棋书画诗花酒”，历来被认为是才子佳人、达官显贵人人崇尚的雅事，称为“七雅”；“柴米油盐酱醋茶”，则被认为是日常生活中须臾不离、司空见惯的俗物，称为“七俗”。以“七雅”对“七俗”，饶有趣味。雅、俗相对，蕴含着两者的辩证关系，崇尚高雅者无论其多么高雅，只要活着，就不能不食人间烟火，就离不开“柴米油盐酱醋茶”。这说明人在俗中生，雅自俗中来。然而人又不堪其俗，常以诗联书画来巧妙地再现生活中的俗物俗事，使其化腐朽为神奇，给人以出其不意的美感。时下兴起的酒文化、茶文化、饮食文化等等，就是很好的例子。“阳春白雪和者必寡”，就诗联书画而言，只有做到雅中有俗、俗中有雅，才能雅俗共赏，为广大人民群众喜闻乐见。

鼠无大小皆称老龟有雌雄总姓乌

相传这是清朝道光年间，一位姓乌的御史中丞（又称副都御史，即都察院副职），与一位翰林学士互相戏谑的巧对。按当时习俗，翰林不论年纪大小，统被尊称“老先生”。一日，乌中丞对某翰林说：“卑职有一‘绝对’，敬请老先生赐教。”

翰林问：“何对?”乌中丞吟道：“鼠无大小皆称老。”翰林见他借“老鼠”来嘲笑自己，当然不甘示弱，略加思索，反唇相讥，对曰：“龟有雌雄总姓乌。”两人会意，哈哈大笑。

老鼠的“老”字非指老幼，而是对“鼠”的习惯称呼；乌龟的“乌”字亦非指颜色，而是对“龟”的习惯叫法。上联借老鼠之“老”来嘲笑翰林，是在名称上做文章；下联借乌龟之“乌”来嘲笑中丞，是在姓氏上做文章。一个“称老”，一个“姓乌”，如此巧对，令人赞叹不已。

两个黄鹂鸣翠柳一行白鹭上青天

这是唐朝大诗人杜甫（712—770）《绝句》诗中的联句。

“两个”与“一行”，数词相对；“黄鹂”与“白鹭”，鸟名相对；“鸣翠柳”与“上青天”，动宾词组相对；而且“黄”对“白”、“翠”对“青”，连颜色都巧妙地对上了。处处对仗工稳，句句平仄和谐，构成一幅桃红柳绿、鸟语花香的风景图。杜甫曾誓言“语不惊人死不休”，于此可见一斑。

牛头喜得生龙角狗嘴何曾吐象牙

这是明代才子于谦幼年时的应对之作，载于明·郎瑛撰《七修类稿·少保吏笔对》。

于谦（1398—1457），字廷益，明浙江钱塘（今杭州）人。

永乐进士，历任监察御史，河南、山西巡抚，兵部尚书，谥封忠肃公，著有《于忠肃集》。于谦幼年机灵聪慧，能诗善对，遐迩闻名。一日上学路过寺院，和尚见他头上扎着两条小辫，形似“双角”，便笑着出句道：“牛头喜得生龙角。”于谦知此出句有取笑之意，略加思索，便反唇相讥：“狗嘴何曾吐象牙!”

“牛头”与“狗嘴”，名词对；“喜得”与“何曾”，副词对；“生龙角”与“吐象牙”，动宾词组对。小小年纪，就能随机应变地作出如此工巧之对，令人叹绝!

小老鼠偷吃热凉粉短长虫盘绕矮高粱