落秋文学

第拾贰卷 诗中似是而非的话最为绝妙（第3页）

壬戌年，我和陶镛字西圃，都以翰林的身份改官，陶西圃先乞病回家。庚午年，我也解官回到随园。陶西圃和我一起赏月，说：“今晚偷得空闲，白门哪里不是琼瑶?穿着草鞋醉醺醺地踏着三更月而走，还认为是踏着晨露上早朝呢。”壬申年，我从陕西回来，陶西圃刚刚病好要赶往京都，赠我一首诗说：“每回经过白门都感到销魂，故人招我前去随园。同看去年这时候的雪，仍是夕阳照耀下的空山。千层竹子影叠着影，山峰四面都发白得没一点草痕。你行程万里诗才奇绝，什么时候再重逢痛痛快快地谈论一番。”我备了酒，拿出路上写的诗让他看。西圃读到《扁鹊墓》说：“即使医治失当也能治膏肓重症，九死一生难医嫉妒的心。”不觉掉下泪来，询问他缘故，是因为一个爱姬被夫人驱逐了。我想安慰他，刚好家婢招儿，快到十五了，问她：“肯事俸陶官人吗?”她笑着说：“行。”于是就赠给了他。

正月七日，方毓川掌科、王孟亭太守、朱草衣布衣、吕星垣进士，添箱赠枕，各写《催妆》。陶西圃有诗说：“临别时受赠佳人感念朋友，在风雪中相互携手不嫌贫穷。没有多少别的想法，趁着未老再去做官。”我和了一首说：“故人临别最销魂，万里之行还带着被褥行李。没有别的东西想折一柳条相送，这可代表着自家山里的春天。”十多年后，陶西圃从山右升为楚中司马，带着招儿再次路过随园，则已子女成行了。儿子叫时行，小名佛保，也能写诗。有《昕雨》说：“接连下了三天有绿苔生出，清凉的夜里疏馆萧条。筵席上点着红烛有花拂帽子，喜欢听着春雨一直到了天明。”《雨窗》诗说：“惹眼的花儿压在短墙上，早上看风雨太颠狂。憎恶卷着廉子时雨水便追过来，点点飘来溅到我的笔和**。”佛保考中秀才后，年已二十，害痨病而死。

三十三

山东的曾尚增字南村，长得风貌伟岸，以庶常之职改为芜湖知府，曾写诗戏弄陶西圃说：“几年柴桑为刺史，当年元亮是州民。”这是因为陶西圃住在芜湖的缘故。他们一起坐船来自下看我，一路唱和，说：“潮水通往燕子矶流向京口，帆船从峨眉到了小姑山。”“风儿微微渔火重生火焰，寺院偏僻钟声代替了打更。”都是好的诗句，后来做郴州刺史，家里不小心着火，女儿因救母亲，母女二人都被烧死，郴州人为她立了孝女祠。曾南村因为过分忧伤也很快死去了。

三十四

漕帅杨清恪公字锡绂，德高望重，名冠当时，而诗才也十分清新绝妙。有《夜行》说：“好风在夜里偷偷来，明月正当头。天空十分空阔，小船轻盈地往前行去，双袖单薄微微感到凉意，流萤匆匆飞过。这种意境谁能欣赏认识，前面有钓钩矶。”《杨村》说：“微云不能成雨，片月一直到天明。柳树外烟雾无边，河边的集市有喧闹之声。飞流是水涨得太急，清秋气肃肃。离杨村近在咫尺，我的亲朋都来迎接。”《泊北夏口》说：“小船在凉雨过后才出发，人坐在华灯初上的时候。因叶子湿了柳树都低着头，水波寒冷鱼儿不上钩。揽衣嫌腰细，有酒爱更多。也有爱吟诗的人，美丽的文章从谁开始?”《夕阳》说：“在秋风里划船，走着走着便夕阳西下了。回家的鸟儿从头上飞过，柳丝随风而舞都已变黄。客人是急于上山，帆下面的水十分清凉。是什么人独自立在那里?向苍茫的天空里寻觅诗句。”

三十五

裘文达公字日修，和我同出于蒋文恪公门下。己未年人京都，教习阜城时，和女校书采玉相好，情意绵绵。后来请假回去探亲，我戏写《送行诗》说：“阜阳女儿名叫采玉，在筵席上唱过一曲《杨柳》。今天在临邛背着弩来迎接你，问你还像杜牧一样寻花问柳吗?”又过了十年，我入京都补官，裘文达则去江南主考，在荏平道上相逢，赠诗说：“坐在车中遥指那翩翩的身影，对于我们在古道边的相逢十分惊讶。粗略问问彼此情况知道一个大概，细观颜色胜过从前。我从南边来愧做山涛鉴，你往北去敢夸祖逖鞭。以后相会分明是约好的，回去的日期应该在春天快完的时候。”当天晚上，住在旅店，见我在壁上题诗，于是在后边和一诗说：“漫空飞絮搅动春情，十天中没有一天是晴的。水断虹桥在古渡口迷茫，云彩遮住了孤单单的城。故人已经离别心还十分可惜，一看旧的墙壁眼睛忽然发亮。我正耸肩找诗句，不劳津吏老远来迎接。”己卯年秋，裘文达再次去江南主考，到山中为我读了这首诗。

裘文达公出使伊犁，辅助管理军事；写《在黄制府行台即席有作》一诗说：“使节和大将的军旗差不多，西边来的宾客都爱追随汉使。交谈深处在酒席上多喝了几杯，在窗前坐的时间长了只觉得日子过得太慢。肩上的重任责无旁贷，安抚边疆的功劳已快成功了。天兵去讨伐叛乱不怕路途遥远，这种情况要让老百姓都知道。”又有《元旦试笔》说：“年年都要挥笔写字，却猛的为骑着马抵着鞭感到惊喜。”唉呀!以一个书生，而能行走万里，赞军机，和沈文悫公以诗人身份而受皇帝宠爱，这都是近代所未有过的。可以说是我们当年中榜人中的佼佼者，连张乖崖也不能独自超出于前。

三十六

卢雅雨先生做扬州转运使，以渔洋山人自命，曾写《红桥修禊》四章，一时唱和的人有一千多。我都没有见过，而先生的原唱，我也不太喜欢。等到他退休，写《留别扬州》一诗，不料竟成了绝调：真是所谓的欢愉的词难于工整，感怆的话多妙吗?

他的词说：“脱去银黄怎敢自爱自怜?自己才气不高受皇上偏爱。岁数比孙冕还大三岁，归去比欧阳修公晚了九年。犬马有情还恋着过去的主人，参苓无效只好任凭上天。我七十致仕在家养病，五福谁说还没享受全?”“平山远望更添了乡愁，很多名家都在上面留有自己的墨迹标记。十里亭台通向画船，一年箫鼓到了深秋。每回看到白雪迎着红旗，好像青山恋着白头一样。为了告诉先人墓园还在，我是不应死在扬州。”“长河弯曲地绕过紫门，荒芜的小路上有松菊还在生长。从此宦海中的风波不再存在，才知道以后可以在家团圆。过年时集市上的牛歌十分好听，乡里筵席上最尊重的是年纪大的人。心愿平平淡淡应该容易满足，死时还记着当年的皇恩。”唉呀!后来公果然死去了，但却不得老死。我吊念他说：“潘岳一样闲居竟然没有善终，褚渊高寿也不是福。”《列子》说：“该活着时就活着，是福分；该死时就死，也是福啊。”我算相信了!

三十七

我童年时便考中了秀才，人们来向我祝贺，而我却不知有什么可以值得庆贺的。读宋朝人李昉的《赠贾黄中童子》说：“见榜不知道名字的贵重，登上筵席不知道管弦的欢歌。”这才知道古人措词的贴切。

二十八

声音不同，不但隔着州郡是这样，古今也是如此。《谷梁传》说：“吴地人说善伊是稻缓，淮南人呼母为社。”《世说》中说：“王丞相学吴地方言说：何乃旃?”《唐韵》说：“江淮人以‘韩’为‘何’，如今都没有这个音了。”

三十九

偶然见坊间俗韵，有以“真元”通“庚青”的，我认为不对。等到读了《三百篇》，好像丢了什么似的。“山榛”、“隰苓”，“十真”通“九青”。“有鸟在高处飞过，也傅于天空。别人的心，怎么可以知道。如何使之安宁，对着这种凶矜。”是“一先”、“十一真”、“十蒸”都相通啊。《（楚辞》说：“肇锡余以佳名”，“字余日灵均”。“八庚”通“十真”。其他像《九歌》、《九辨》都是“九青”通“文元”。无怪乎杜甫写《与某曹长诗》，“末”字韵旁通六个韵字；东坡写《与季长诗》“汁”字韵旁通七个韵字。

四十

我写给彭尚书的祝寿诗，“七虞”内误用“余”字，想改过来。后又考证唐人律诗，通韵的非常多，因而又停下了。刘长卿写《登思禅寺》五律，“东”字韵，而用“松”字。杜少陵写《崔氏东山草堂》七律，“真”字韵，而用了“芹”字。苏题写《出塞》五律，“微”字韵，而用了“麾”字。唐明皇《饯王腹巡边》长律，“鱼”字韵，而用了“符”字。李义山诗对仗最为工整，而押韵却很宽松，像“东、冬一‘萧、肴”之类，律诗中竟然时时通用。唐人也不认为有什么不合适。

四十一

总宪沈近思，在京都没有眷属，项霜泉嘲笑他，说：“三间没有佛像的殿，一个长有头发的僧人。”鲁之裕观察，性格粗豪住的屋子很小，写对联说：“两间东倒西歪的小屋，一个南腔北调的人。”征士薛雪，擅长医术性格孤傲，在门上贴一幅对联说：“高兴的是没人为狗监，不妨叫我牛医。”

四十二

我的同年进士成卫宗，做南安县宰，小婢春桂在后园得了一块石印，上面写着：“忠孝传家。”成卫宗题诗说：“孔龟张鹊难再见面，此石摩挲着感觉很好。惭愧我平生的一些想望，要教导世人遵守良规。”我做江宁县宰的时候，聘名苕湄为记室，成卫宗在官署中认识了他。后来成做台湾司马，史苕湄在冯观察家里做教师，相见十分欢娱。任满要西去，留诗给史苕湄说：“三十年风雨各西东，忽然相逢在这大海中，具有同样壮志满怀去异乡，不堪岁月流失已变成了老翁。世情变幻我们这种贫贱之交已经很长时间了，万物似浮云老来全看空了。他日在故园重聚首，一杯酒相对而坐谈清风松柏。”

四十三

莱公寇准梦中有诗说：“渡海只有十里，转眼已过了万重山。”后来被贬到雷州渡海，才明白前边写的诗已做了预言。文正公范仲淹写《咏月》说：“已知千里之外共有一轮明月，还是惊讶怎么少了一块。”后来终于做了参知政事。

四十四

姑母嫁于沈氏，年纪三十就守寡了，在母家守节。我小的时候，就蒙他抚养，凡是洗衣洗脸，都依赖姑母，姑母通晓文史。我读《盘庚》、《大诰》，若于不懂，姑母和我一起读，以便帮助我。曾经论古人，不喜欢郭巨，有诗责备他说：“孝子里虚传了郭巨的名，承欢不分重和轻。没有理由枉杀娇儿性命，虽然有吃的了却白白伤了老母的感情。伯道沉宗是因为被捆绑在树上，乐羊罢相是为了帮助母亲做饭。忍心从古到今遭指责，上天赐他黄金十分不公平。”我集中有《郭巨埋儿论》，十四岁时写的；完全是接受姑母的教训而写出来的。

四十五

江西帅兰皋先生，名叫念祖，在浙江督学，一时间所有名人，都被他网罗来；一半都是苏耕余写招聘文书招来的。

苏耕余是癸巳年的进士，非常有名望，我家乡的名士，多出于他的门下。只有我因为年小而没有去。帅兰皋公来的时候，我十九岁，研究古学，写《赋秋水》说：“在星星的照耀下万物都是虚的，望远山见寒烟低垂升不起来。”帅公十分欣赏，又问：“国马’、‘公马’，怎样解释?”我回答说：“出自《国语》，注出自韦昭的手。至于做什么解释，我实在不知道。”缴卷的时候，公看后，说：“你还年轻，能知道这两句的出处已足够了，何必再解说呢?”又问：“国马’、‘公马’之外，还有‘父马’；你知道吗?”我回答：“出于《史记·平准书》。”又问：“你能对这一句吗?”我回答：“可对‘母牛’。出于《易经·说卦传》。”公大喜，把我列为头等。

苏耕余先生听说后，把我叫去，以没有早认识为恨事。先辈们爱才到这种地步。后来帅公做陕西布政使，死于位上。我写五言古诗来哭吊他，最后四句说：“青蝇在宦海里飞，白骨抛在沙场上。什么时候抱着孤琴，到塞外去招你的魂灵返回中原的家乡里来。”

四十六

诗歌中有正面说与比喻交互运用的，似是而非的话，最为绝妙。王介祉写《咏铁马》说：“站在别人屋檐下，怎能作不平的呼声呢?”香亭写《阻风》说：“想通天上银河十分容易，力挽人间风气却很难。”周之桂写《咏秋暑》说：“傍晚灯偏一边火焰增大，罢官的人更热中于奔竞。”董曲江太史写《过十八滩》说：“别夸耀说乘着风很方便地便过去了，才相信在中流连立脚都十分艰难。”周之桂的诗写成时，刚好有罢官的人冒着酷暑入京都，读后更觉他写得十分好。

四十七