落秋文学

第玖卷 虽一字不识真诗人矣02（第3页）

七十

康熙庚子年间，常熟杜昌丁入藏，过澜沧百里，有一个部落叫估倧，有小女名叫伦几卑，聪慧并且长得十分明艳漂亮，能通汉语。昌丁只要路过，就住在她家，她见了就叫“木瓜呀布”。“木瓜”，是一种尊称，“呀布”是好的意思。彼此有情有意，临走的时候，用身上挂的戒珠作赠物，挥泪告别。回来告诉士大夫，都被她感动。

沈子大先生写诗说：“估保小女年十六岁，生长在少数民族中穿胡服。红帽子窄衬衫和柔和的小手，光着双脚踩着白色的地毯。汉家天子安抚到边疆，门前的汉人使节纷纷过往。性情灵慧早就能通汉语，默默含情哪里去结姻缘。杜郎七尺男儿是汉家的青云之士，仗剑离家报答知己。一个人翩翩来回走，暂住在估倧地放行李。解鞍入户总有她嫣然相迎，万里结成同心一笑心宽。笑着迎进木板做的屋子感到春天般的温暖，像柳絮一样飘来飘去冬冷夏热。自己说会有一天再相见，你是无心我却记在心底。我的心像明月一样照着你住的地方，你的心意就像云彩一样终究要回山里。私下说闲来教你番语，烹茶知道你不爱闻山羊的味道。两意绵绵等了十天，谁知道这十天就像千年。留不住你，要回东边，恨自己没双翅随着你。就解下胸前挂的玛瑙珠，将眼泪和珠子都送给你。一珠一份思念都是我的心，千折百回也折不断珠中的联线。尘起如烟马如电，珠子在你怀里你却看不见。黄河东流黑水西流，脉脉空悬一线情。”

七十一

郭晖远寄家信，误装入白纸。妻子答诗说：“碧沙窗下我打开信封，一张纸从头到尾都是空的。应该是你心怀离别之恨，忆人的心情尽在不言之中。”

七十二

苏州的谢沧湄到老犹在外地做幕僚，是淮关榷使年希尧的座上客。有得意的诗句说：“只有思乡的心情放不下，又随着一行大雁下了江南。”每回在夜里高声吟咏，都是声泪俱下。写《过惠山》一诗说：“路转弓弯三里赊，好风还要趁着船帆斜挂着。店里不仅有酒而且莺歌燕舞，春雨伴着船只两岸开满了花。白发时候来游玩感叹时光太晚，青山如画想把它移到家中。什么时候来挨着禅灯住下，在惠麓云中汲取月光的精华。”

七十三

徵士王载扬，吟诗认为只有对仗才是工整的，有诗句说：“百五正赶上寒食节，十千谁醉在美人家中。”他十分喜爱我的《滕王阁》诗中的“阿房宫还有烧焦的土在，玉楼却不剩下一颗钉子”一联。

湖州徐阶五先生有《赠沈椒园》诗说：“诗歌流派与初白相同，官场情怀与美人醇酒共存。”这是因为沈椒园是初白先生的外孙。王载扬也十分喜欢，时时朗诵。徐阶五在我没有得志的时候便与我十分相知，记得他有《关山月》一首说：“大牙旗旁有残阳斜照，忽儿又看见城边升起了月亮。鼓角虽然不响但霜气十分肃杀，山河像水流中的影子在冰冷的镜光中闪过。白头发的汉将站在星夜之下，胡姬骑着马在城下看。天那边一尘不染，发出清辉的地方就是长安城。”先生名叫以升，雍正癸卯年的翰林，官至臬使。

七十四

兴化郑板桥作山东县令的时候，和我从没见过面，有人误传我死了，郑板桥大哭，以足跺地。我听后十分感动。二十年后，和我在卢雅雨席间相见。郑板桥说：“天下虽大，人才屈指不过几个人。”

我因此赠诗说：“闻听死讯洒下千点泪，论起才气觉得中国很小。”郑板桥深懂时文，工于画画，诗不是他的长处。有好的诗句像：“月亮升起来，光华如水流了一地，云彩飘处像满天空的山峰。”“五更天便骑上马披风赶露，天亮前的月亮随着人走出树林。”“我有走的志向，因此神气先泄了，仙鹤有饥饿的形象因此连羽毛也不修。”都是可以传诵的句子。郑板桥多外妾，曾说想改律文中打屁股为打脊背。听的人都笑了。

七十五

戴雪村学士在顺天主持考试，被嫉妒他的人中伤，削职回家居住。他喝酒就像长鲸吸取海水，最终因此害病，死在沅州。写有《立秋》说：“沅州秋天的信息悄悄地生长起来了，旅途没有烦心的事只有大雁到时才吃了一惊。月亮落山时还留下了山桂白，露水先滴在清艳的海棠花上。梦见自己像蝴蝶一样却离不开竹席，静下来感觉小虫子都在空户外边鸣叫。惭愧的是刚住了半个月，在这禅院还不能抒发自己的一些感受。”《镇远》诗说：“泉水尽头自然有屋檐承接，天空时阴时睛雨说下就下。只是忧愁难以归去，怎么能把这些感受写成诗作成画呢。”

七十六

杜茶村是建国初的遗老，人们都十分看重他的五言律诗。我认为他是模仿了杜甫的一点皮毛，觉得诗写得十分无味。单单喜欢他的《咏海棠》中的一句：“全树开成了一朵花。”

七十七

晁君诚有诗：“小雨不停地下人也因此睡不着，躺在**倾听老马咀嚼残草的声音。”真是描绘了静境中的妙处。黄鲁直学他的诗说：“马吃枯竹箕的声音惊醒了午觉，误以为是风雨浪涛之声。”写的手法太直露，便没有了作为诗歌的一种含蓄的情趣。

七十八

隐仙庵道士周明先善弹琴，能写诗，住处离随园很近，年纪不到五十就死了。我录他的一些好诗句说：“神仙快乐的事你知道吗，只是比人间多一些笑声罢了。”“竹子间的小楼有三面窗子，山里人稀四面都是树林。”“风吹过来墙壁上挂的琴响起来，香火快烧尽了升起了袅袅的烟雾。”“雨水冲破墙壁蜗牛爬过留下像篆字的痕迹，酒醉后的腥味惹得蚂蚁纷纷前来。”又如“新笋长成的时候白天变长了”，七个字写得也十分传神和绝妙。

七十九

姑苏隐居的人有个叫殷如梅的，字羽调，《咏桃花》说：“远远望去分明长在岸边，开败后很容易像杨花一样飞舞。”写《咏梅》诗说：“岁寒时有松竹作伴，并没有用心去抢百花的先。”《谢人惠佛手启》说：“数起来有千根手指，屈伸的总是无名指；看上去是两枝，大小怎么能垂手昵?”《憎蚊》说：“掀起毛皮，怎么能供你欢饮；闻不到味道，但来之前却有声音先警告我。”

八十

杭州多高士，梁秋潭先生因为他的侄子梁诗正而显贵，后来就不参加乡试，以作卷中举为耻。写有《垂钓》说：“一条溪水涨起来淹了岸边的平地，照得青山处处青。香的钓饵鱼不来吃，钓竿上立着蜻蜓。”《题采芝图》说：“山间石头上灿烂生光，曾经学过青城道士的秘方。自己采来吃延长寿命，不去市场上说这些珍贵的东西。”宋杏洲先生写《咏槐花》说：“寄语世间的诸多举子，不应该到这时候才忙碌。”周西穆徵士写《湖上》说：“野外的鸥鸟说我有闲情逸致，新长的柳树笑我已像一个老人。”施竹田文学写《湖心亭》说：“六时有蓣风吹来，五月时来看梅雨后的晴空。”

八十一

我读《汉书》，最不喜欢董广川，而喜欢贾谊太傅。偶然读到钱竹初写《洛中怀古》诗说：“到南方不要再去找那遗址，天下第一才子是贾谊。”苏州薛皆山说：“一篇《鹏鸟赋》改变了平日的形相，才子回头才发现他是道人。”二诗都十分推崇贾太傅，深得我心。

八十二

我小的时候游西湖，见一个酒楼号五柳居的，壁上题诗很多，不久就被白粉刷抹盖住。只有西穆先生的一首，墨迹淋漓，字为《争坐位帖》，历经七八年而和新写的一样。这是酒楼主人和来游玩的人都注意保护它，尊敬他是名士的缘故。题的序是：“冬天和樊榭在湖上坐船游玩，念起栾城、赤凫都已去世，更觉得清游之值得珍重!分韵一起写这首诗。”诗说：“西山一角的雪还没有化，太阳照上去像镜子一样反光照着赤阑桥。分开寒冬的影子去看梅花，发现柳枝已带有春的痕迹。闲的时候去外界玩一玩，故人相招一起去喝酒。孤烟落日衬托着空空的楼阁，在年终的时候又重新谈谈彼此的寂寞。”四十年后，我再次来到湖上，看见壁上的诗已经不存在了。西穆、樊榭，死去很长时间了，而酒楼主人，也不知道什么叫名士。只有陈庄壁上有蒋用庵侍御的《酬王梦楼招游》一首诗说：“六朝的风物正好，用乌篷船珍重地载酒而过。一串歌声响起人也像玉一样漂亮，青翠的山岭环绕一池微微泛波的水。狂夫的兴致并不随着年纪大了而减退，旧日的路途在雨中延伸着。怎奈何城中的催人睡觉的更声很急促，不知道今晚的月光又会是什么样子的呢?”

八十三

我的老家诗歌一行中有一个浙江派，好用替代的字，这都是从宋朝人开始的，在厉樊榭时广为流行。宋人有这样的诗句：“在水泥之中爬行，在云彩林间呜叫。”不过说的螃蟹和鹧鸪。“冬天来了也能自我保护，太阳高升青楼女子还在睡着。风吹过来掀起一阵阵的绿鳞，袅袅垂着的是鹅黄色的枝条。”这不过写的是松、霜、水、柳四件东西罢了。搜寻古怪的词来捉迷藏，十分没有味道。樊榭在扬州马秋玉家，听说看的说部书多，喜爱用偏僻典故和零碎的故事，有点像《庶物异名疏》、《清异录》两种。董竹枝说：“偷写冷字来骗商人。”责备得很对。不知道先生的诗，好处都不在这上面。以后的学习的人，就把“瓶”说成“军持”，“桥”说成“略佝”，“箸”说成“挟提”，“棉”说成“芮温”，“提灯”说成“悬火”，“风箱”说成“扇聩”，“熨斗”说成“热升”，“草履”说成“不借”；其他的“青奴”、“黄奶”、。红友”、“绿卿”、“善哉”、“吉了”、“白甲”、“红丁”之类，数起来都是劲，读起来味同嚼蜡。我查《世说》上记载：“郝隆为桓温南部的参军。三月三日作诗说：娵隅跃清池。’桓温问这是什么东西?回答说：‘是鱼。’桓温问：‘为什么用蛮人的语言说?’回答说：‘千里迢迢来投奔你，才作了蛮部的一参军，怎么能不说蛮语呢?”这都是用替代字的鼻祖。《文选》中的诗，把“日”说为“耀”，“灵风”说为“商飚”，“月”为“蟾魄”，都是这一类。唐代陈子昂出来后，才将这些东西一扫而空。

八十四

宝意先生说：“恩情就像那花上的露水，留不了多久。”万柘坡说：“相逢就像那春天的雪，一夜都留不下来。”元微之说：“伤心残叶落下来，还看得出夜晚相合时候的样子。”三首诗意境很相似。

八十五