落秋文学

第陆卷 诗情愈痴愈妙（第4页）

童二树，名叫做钰，是山阴诗人。他年幼之时，女史徐昭华曾把他抱到膝上，给他梳理头发，教他学诗。

他长大后，佩服赞叹的诗人很是寥寥；而独独喜爱我的诗，十分倾心赞叹。无奈我们从来都没有见过面。

今年春天他在扬州，特地渡江来寻访我。当时我正好游天台去了，扑了个空，未能相见。

后来，童二树又来信说要秋天再来相访。我因为要去扬州，所以写信告诉他不要来。后却为别的事耽误滞留下来。我到扬州之时，而童已经死了有十天了。听说他临终之时，听见门帘掀动，门声作响，都说我来了。我进人灵堂哭奠，作一挽联意思是：“你到处都赞许推重袁枚，知道你怀抱千年铜镜，来审视评议的，我特地赶来相访，可恨我偏偏来晚了十天。”童二树生病时，梦见两个老叟，自称是紫阁真人、浮白老人，手里牵着仙鹤让他骑上，童推辞说没有收拾整理衣物。真人以诗来劝导他：“当初赤身来到世间，如今仍是赤身离开世间。浑身一丝都不要挂，又何况要麻絮呢?不若穿上五铢衣，随风而起。”童回答道：“多谢真人招我归去，殷勤地拿五铢衣来赠我。我真心愿意随从你们化鹤而去，依傍着先人在陇上飞行。”吟诗完毕，请求宽限日期。

紫阁真人伸出两个指头示意给他，果然过了二十天就离世而去。

二树临终之时，满床堆的都是诗稿，有一尺那么高，之所以恳切地盼我去，为的是给他校定全部诗稿而为他作一篇序文。我深为他的真意所感动，给他编定十二卷诗文，除了作序外又抄录了他的《黄河》诗，中说：“一气贯通，直奔大海，万古以来的历史都含在不息的水流声中。划开大禹治水时的甸，横穿而来，直逼霸王城。什么时候才有清平安稳的圣贤之治，使黄河之水从此清澈明净起来。若是能够借来可以登天入天河的木筏，也应该客星冲犯斗、牛星了。”

《金山》诗中说：“三山名胜之地到底不同寻常，对岸居然有一只篷船在飘流。楼台亭榭重重叠叠究竟能有多少，地面只嫌太狭窄。江河奔腾不息只觉得天公好不忙碌。梵音只能让鱼龙倾听，佛面对时分开水目之光。回头相望，料想蓬莱仙山相距不远，仰天几声长啸，天地一片苍茫。”他的五言诗如：“落花飘零水面，随着浆棹流转，隔着密密树林看山好似移动。”“蚂蚁闲来无事，顺着水爬，蜜蜂健壮有力，背着花粉飞回巢去。”“远山一痕，看去天空中的云就从天面飘移过来，天空明净无物，月亮径直升了上来。”《观潮》诗中又说：“气涌起辟开水来，群星倒映水中，摇动不止。”《齿落》中说：“从此以后便不用以石濑口了，所遗憾的是口不能关风。”七言诗中有：“秋声像雨一般不知何处而来，将落的月亮犹带霜花冷冷地照着人。”“风拂梅花落到纸上，刚作成的画墨水还没有干。松枝上的雪落下来，扑降到琴弦上，发出一丝呜响。”“旅居他乡的客人总是聚到孤零零的馆中，人之将暮，年老常常觉得晚秋太多。”“烹茶之声掺杂着雨打树梢淅淅沥沥的声响，竹帘幽幽，与晴天下竹林笼着的绿烟相映衬。”“如果和正则同年而生，岂敢夸说前生是丁卯年的人?～花自知妩媚舒张开来，却似含笑，流水有情，流过之时犹自带潺潺之声。”这些诗都是可以传世的。二树画梅花，题了一篇七言古诗，叠“须”字韵有八十多首，神工鬼斧，精妙无比，愈写愈奇。我向来不喜欢叠韵，然而读了这首诗不觉赞叹称绝。二树临终之时，命他的儿子扶起他，画一幅梅花来赠给我。梅花画成之后，题了三句诗，气绝而亡。我拿这幅画装裱起来题上跋，传给子孙们看，以表明从未识面的交情，深切厚重到这种地步。

三十二

芜湖观察张苣亭先生，性情风雅，书法、诗歌俱佳。他作过一首《散步》诗，中说：“林木经霜，疏疏朗朗，落叶飘下，点打人衣，趁着夕阳西下的余晖，到原野去散步。禾稻将熟，新经一场雨润，鸟雀驯服，常常贴着原来的屋檐飞翔。天空的晚霞临近水面，更添了几分红艳，远山横空，连接着青翠的山气。一场雨洗清了空中的微尘，只觉天空很近，这样边走边吟，闲闲散散，不觉暮色已重，带星而归。”

乙酉年秋，张苣亭来到江宁监试。我送他竹叶裹的粽子，并附上一首诗：“劝您不要亏待了自己的便便大腹，不嚼红霞而嚼绿云。”公和诗道：“倘若能携拄着竹杖亲去拜访，一定要嚼尽岭头白云。”

三十三

汉军董元镜在京城集市上买来一方端砚，中间有一缕黄色的气痕，这即是《砚谱》中所说的“黄龙”。帝边题有一首诗说：“虽然说荆轲当年气贯长虹的悲壮，然而居然没有客人入秦地。可怜萧萧易水上，愁杀身着白衣前来相送诀别之人。”

三十四

尹文端公对于近体诗，推敲得最为仔细认真。常常招集陈星斋太常，申笏山副宪小聚一起。申笏山和“廉”字韵，说：“得天独厚然而论起来十分严格，侍客丰盛对自己却十分清廉。”我说明一下，宋代人也有诗句说：“诗律过分严格颇似寡恩薄义。”

三十五

唐代有无名氏诗：“强劲的狂风摧拔大树，还没用力拔动，根先露了出来。树上长着寄生的草依傍着大树还没有悟出形势的危机。”

明末国事已到危难时分，姚雪庵大司马仍在朝中，有朋友画一幅画寄给他，画面上是猴儿抱着藤睡在枯树上，上面题有一句诗：“猴儿要醒如今也该醒了，不要等到藤蔓干枯，大树倾倒时才醒。”

三十六

白门的张启人有诗句为：“书因为要重新翻看所以常常折起书角，诗歌为了要进一步斟酌推敲暂时存了两份。”陈古渔也有诗句说：“恐怕书中精彩部分就那么轻轻翻略而过，就把剩下的书页折起来等到明天再看。”

三十七

桐城的张文端公庆贺同馆某位翰林新婚，做诗说：“一对清美俊秀的新人对坐，不知何人为新郎、何人为新娘，只能从乌云般的浓发和发问插缀的花钿处分辨得出来。”这位翰林的清美可想而知。我是以前史文靖公的门生，而他的儿子史抑堂少司马，与我是儿女亲家。壬寅二月，我在溧阳探访抑堂，他酒席间出示文靖公的《玉堂归娶图》，命令题诗。画中有一翩翩美少年骑着骏马，到扬州的许家去迎亲娶妇。

事情发生在康熙庚辰年，文靖公才十九岁，到今日已是八十多年过去了。抑堂笑着对我说：“亲家您当时也是入了翰林后归家娶妻的。为什么不让归娶之人来题写归娶之图呢?”画卷之中前辈们题诗最佳的有：郭元钎的诗中题道：“香车熙熙攘攘地行驶着，前面有十道彩色灯笼开道，彩带系绾缀结的都是花，踏着尘土而去。路旁争相观看之人纷纷议论赞叹这件美事，大家都公认许、史两人是天赐的良缘。”

徐葆光诗中说：“华美辉煌的彩灯夹道而行，簇拥着萧萧长鸣的骏马，君王一封诏书下来恩准衣着锦衣张灯结彩去迎亲。气势好不宏大，以至于途中各家把珠子缀结而成的帘子都卷了起来，一路上竟有十里之长，哪一家的少妇不登楼卷帘观看叹赏。”蒋仁锡诗中说：“喜宴开罢，因为这桩美事而找来了许多红绫，帽沿微斜，在尘道上翩翩飞马而行，好似听见有人拿着扇子掩口窃窃私语，看谁去先夺到迎门的利市花。”我题了四首绝句，最末一首为：“拜堂娶亲，人将我比之彭宣，心中不免含愧，自己没有继承安昌公的一点风雅功业，细细算来，只有归家迎亲这回事，算是如做了一场黄梁美梦。”

三十八

有人问：“妓女是什么时候开始出现的?”我答道：“尧、舜、禹这三代以上的时候，人民丰衣足食，晓明礼教，怎么会有妓女呢?只有到了春秋之时，卫国让一妇人陪南宫万饮酒，大醉之后，将其捆绑起来。这个妇人想来该是妓女的发源开道之人，若不是这样的话，想一想哪有好人家的女子愿意去陪人饮酒的?至于说管仲设置三百平民女子；越王命令俘虏来的妇女为兵士缝补洗涤衣服，这都已是后来的事了。”戴敬咸进士路过邯郸，见客店的墙壁上题有诗句：“艳美的乐姬弹着琵琶，说唱从古至今的事迹，饮着酒，听着唱曲。如果说桑麻漫山遍野都长得密密麻麻，丰饶富足，妇女忙着做活，谁肯半夜中，露水浓重之时，涉露夜行而来呢?”其意味深长仁厚，只可惜忘了作者姓名。

三十九

霞裳跟从我游玩琴溪之后归了家。第二天，和我们一块儿去游玩的盛复初明经投送来二首律诗。

我问道：“盛公的哪一句诗最佳妙?”霞裳应声答道：“红色的鲤鱼游去千载，青青苍山留下一座险峰’这一句。”我道：“正是如此，诗中颇有李太白的风格。”过了三天之后，我在路上行走，途中遇雨。霞裳说：“我偶然想得了‘雨过湿云忙’（风雨过后，湿重的云朵忙忙而散去）这五个字。”我极口称赞这句诗将雨过之后，乌云散走的样子形象描绘得非常传神，又替他补出上一句“风停干鹊噪”（风静止下来，羽毛已干的鸟鹊嘻嘻闹闹也吵叫）。回家春圃观察说：“噪’字对不过‘忙’字，我为你把它改为‘喜’字。”霞裳做过《过鄱阳湖》，诗中说：“风一吹起，将水吹翻起来，好似风扶水起，云在山际飘过，仿佛要把山带走。”也是佳句。

四十

我在安庆的许司狱宴席上，看见一个年小的伶人扇子上画一只白头翁，上题有一句诗：“山中有一只鸟雀，独立梢头，悄然无语。自己心中所爱为何还不到来，相思的煎熬愁苦使头都白了。”又有《题蜡嘴鸟》：“世间情味嚼来如蜡般淡而无味，不要开口向人哀怨地啼叫。”