落秋文学

宿九仙山（第1页）

宿九仙山

风流王谢古仙真〔1〕，一去空山五百春〔2〕。

玉室金堂馀汉士〔3〕，桃花流水失秦人〔4〕。

困眠一榻香凝帐，梦绕千岩冷逼身。

夜半老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮〔5〕。

【题解】

此诗作于熙宁六年（1073）。作者自注：“九仙谓左元放、许迈、王、谢之流。”《苏轼诗集》引宋人注，九仙山在临安县西十二里，山有无量院，东晋葛洪、许迈炼丹之地。作者所宿者乃无量院。

首二句叙九仙本身，而以王、谢为代表。王、谢为出色的政治家，政事之暇，游赏九仙山这样的胜迹，其风度远高出世人，为当时和后世所景慕。称作仙人，乃由于此。然王、谢去后，再无高人至此，作者不禁惋惜山的寂寥和冷清。三四句叙寻访九仙遗迹。其结果除去几尊九仙塑像以外，别无它物，不免有失落之感。这两句就九仙本事及九仙山风物点化，对仗工稳，语句优美，自然高妙。

随着这个思路，作者似乎应该着眼于赞颂九仙，进而步他们的后尘入九仙山学道，但他没有那样做。后四句，作者放下九仙。在作者的心目中，九仙并没有特殊重要的位置。作者直抒胸臆，满怀深情地写出自己在九仙山的住宿生活，并热情颂赞九仙山的自然奇观。一种不羁之气，跃然纸上。令一般作家不可企及。清爱新觉罗弘历（乾隆帝）在《唐宋诗醇》中说此四句“磊砢妥帖”，清代评论家方东树《昭昧詹言》说此四句“兀傲奇横”，大约是这个意思。

【注释】

〔1〕“风流”句：《南史·王俭传》：“（俭）常谓人曰：‘江左风流宰相，惟有谢安。’盖自况也。”王俭（452—489），南齐时宰相。谢安（320一385），东晋名相。六朝时，王、谢世为望族，一般以王导（276—39，东晋名相）、谢安为代表。王俭所说的江左，包括东晋、宋（后来还包括梁陈）。以都城建康在江之左，故称。风流，风度超逸。真，亦为仙之意。〔2〕去：谓王、谢等人离开九仙山。五百春：举成数。王导、谢安、王俭距作者写此诗时，分别为七百多年、六百多年、五百多年。〔3〕玉室金堂：出《晋书·许迈传》。传谓迈为丹阳人，入临安西山，有在那里住下来的打算；他给友人王羲之之书云：“自山阴（今浙江绍兴）南至临安，多有金堂玉室，仙人芝草，左元放之徒汉末诸得道者皆在焉。”金堂玉室在此处谓华美的道观。馀汉士：谓无量院内尚竖立着左元放等得道之士的塑像。左元放为汉末人，以他为代表，故称汉士。〔4〕秦人：出陶潜《桃花源记》。记渭武陵人得桃花源，遇居民“自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境”，故云秦人。此谓左元放、许迈等得道之士。〔5〕冰轮：月亮。客：作者自谓。