落秋文学

第46章 我大明朝不该让荀学这种思想存在（第2页）

只要适当性的每个时期清理一部分家族就可以了，可关键宋朝根本不血洗家族啊，这就导致各种文官家族越来越多，文官的力量越来越强。

恩荫制度，更是让宋朝的世袭特权的制度化，甚至高级官员可荫补子孙、亲属甚至门客为官，宰相最多可荐五人，就是因为这一制度的出现，导致了冗官的问题恶化，使家族政治资源代际传递。

徐谓礼之父徐邦宪为名臣，其子凭借家族背景入仕，三十年间从九品升至六品。

这个速度，堪称可怕了。

因为很多人就算努力了一辈子，也最多就是八九品官员游**，六品那堪称是大官了。

再加上，文官家族多注重教育，设立族学、书院，并控制地方祠产、学田。

金华吕氏、婺州徐氏这种出了名的家族，就通过学术影响力与地方治理结合，形成文化和政治双重权威，他们又喜欢族谱编修，进一步强化家族认同与历史延续。

宋朝时期，这些文官大族，在整个中原王朝各个朝代的历史中，也是出了名的。

其中的婺州徐氏，创立者为徐邦宪，此人为南宋名臣，其子徐谓礼通过荫补入仕，文书档案完整记录其三十年仕途，从承务郎至朝散大夫，使得家族仕宦产生了连续性，这一家族仅仅出现了一位大臣，就彻底成为了不朽的文官世家。

眉山苏氏，这个就更加有名了。

大名鼎鼎的苏轼、苏辙兄弟以科举入仕，虽屡遭贬谪，但家族凭借文学声望与门生网络，比如苏门四学士，可以维持不断的维持影响力，即便苏轼被贬，其子仍受荫补，门客梁师成更权倾朝野。

另外一个家族，就是使得文官大族拥有话语权理学世家，朱熹家族。

理学成为官学后。

朱氏、吕氏等家族通过学术传承垄断教育话语权，子孙多任学官、提举，形成思想和仕途绑定模式。

这听起来就可怕，垄断了教育的话语权，也就是垄断了思想的话语权，这也就代表着天下士子文人，皆是他这一家族的门生。

比那东汉时期的汝南袁氏强了不知道多少个档次！

这些家族，哪怕到了现在还存在着，这都是朱允炆的坚强后盾。

至于他们为何还存在。

那就有意思了。

人家汉朝、唐朝时期的大家族，随着历史的发展，时代的变迁，都慢慢的因为种种原因而消失了，可宋朝时期这些家族却从未受到过任何打击。

这就很可怕了。

靖康之变中，文官大族进行南迁，文官家族提前转移资产至江南，借南宋重建扩大势力。

蒙元灭宋中，诸多家族代表与元廷达成妥协：交出象征性军粮，换取自治权。

红巾军起义中，文官家族组建乡兵自保，朱元璋北伐时主动归附，被新朝视为合作典范。

洪武反腐中，诸多家族以理学清名自证清廉，反获朱元璋表彰。

这群家族没有受到过任何打击，这就很可怕了。

所以，自始至终，朱允炆的力量依旧浑厚，朱允熥即使到了现在这种地步，也没有放松。

反而越发谨慎，因为只有谨慎，才有可能获得最后的胜利。

。。。。。。

这一夜，朱允熥睡得很香，忙碌了许久的他，每天始终睡得很早，为了就是保持自己始终处于一个很精神的状态。

第二日。

朝会。

当诸多事情尽皆处理完毕后，朱允熥所预料中的事情还是发生了。

今日的朝会上，很多文官都不禁站了出来，请求罢黜荀学，禁止荀学在整个大明朝流行！

很显然。

方孝孺的事情，真的影响到他们了，他们也确实有些急了，把这种事情拿到大明朝朝会上来谈。