落秋文学

第279章 学渣之痛（第2页）

四人见那臆造之言，不由瞠目，往下再看，却又见他引经据典，剖析得头头是道，似乎也算言之有理。

老道大意是说，炎黄之所以为臆造，全因西周政治故。

西周本弱小，却能夹于戎狄而生，后更联盟八部蛮夷灭商，盖因姬姜联姻，西周借势壮大而有成就。

姜嫄踏足神迹而生后稷的传说，其一旨在“受命于天”，以便周人以天子身份自居；二是西周王室在对姜氏示好，自认始祖出自姜氏女，为的是强调姬姜一家血脉相连。其三则在稷之一字，表达的是农业期望。

及至西周强大，为抗外戚干扰，遂又有少典生炎黄的传说。按此说，炎黄乃同宗血脉，一生姬水，一生姜水，炎黄之战，岂非意指本是姻亲的姬姜同室操戈？

所以，炎黄之战，以黄帝获胜取而代炎为告终，这是周人在以姬姓向姜氏宣告主权。

又说，炎帝与神农最初本非一人，及至牵连上刀耕火种的厉山氏，方才合体。神农转渔猎为农耕，承庖牲之木而生火德，遂谓炎帝。

姜从羌出。前有与商冲突，后有与周融合，乃指姜氏由来。羌，从绳缚从火，氐姜亦有火葬习俗。故，火之于姜羌的神圣意义，以及与刀耕火种的农业期望相合，成就了炎帝姜姓。

黄帝，即皇帝，遵天命而有。木生火而有炎帝，火生土而有黄帝。周人冠之姬姓顺理成章。

所以，从谷物“稷”奉天命降生成周人始祖开始，到炎黄大战的传说，一直就是西周王室权谋之术下缔造的一连串政治神话，为的是舆论造势。

世人尊炎黄，始于周人尊其姬姓父族和姜姓母族。

老道那纸上细致繁杂远非这些，后边更有蚩尤、夸父、女魃、应龙一干，也都经由考证各归了炎黄两族。所涉大战如何对阵，起因、过程又如何，已不重要，重要的是战事结果，均以代表黄帝的一方完胜。

故，后续种种，亦是炎黄大战延伸，姬姜相争余音。

落尘四人看完老道的文章，实在不知道该如何反应。老道所言，早已超出他们的认知。

莫染看看左右，问老道：“你写了这么多，怎么不见刑天？”

老道翻了翻，好像是没有。于是反问：“刑天何人？”

“刑天与帝争神，帝断其首，葬于常羊山。以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”

老道问：“帝乃何指？”

“黄——帝吧？”莫染有些不自信，忘记哪里看来的了。

“黄帝争神？”老道笑道，“虽言神话，虽言天命，但自后稷起，周人先祖便是人，而非神。是神迹所生，天之骄子，终归是人而非神。”

又言，“常羊山乃指羌出，刑字古体乃刀耕之相，大约类同蚩尤、夸父诸般，亦是炎帝一族。断头于黄帝之手，倒也说得通了。”

红泥一旁嘀咕道：“你言臆造，言非神，那你干嘛来了？”

“贫道登仙与炎黄二帝何干。”老道反问，“天上天帝姓姬姓姜？”

红泥哑然。

还真不知道太微庭上那位姓甚名谁，也不知道炎黄二帝何在。