落秋文学

第二章选择带给你成功（第4页）

父亲给海明威讲的这个故事对他影响很大。后来，海明威终其一生，凡是有了想法，只要具备可行性，都当机立断付诸实施，这使他获得了巨大的成功。

所以说，思想是好东西，但要紧的是付诸实施。

大多数人都对自己的未来充满理想，总是在计划着未来的生活，但是，如果你只想不做，不用行动去执行你的理想，把它变为现实，那么，这些计划将永远只是计划，永远只是在纸上谈兵。相同的道理，如果没有建筑工人一砖一瓦的努力实施，建筑设计师的蓝图永远只是一张纸而已。

西奥多?瓦尔曾经这样说：“现在商界的年轻人最要命的弱点，

就是缺乏准备，缺乏实干精神和考虑周全的素养。空有一番进取之心，却不愿意付诸行动去努力奋斗。”

有一种品质可以让一个年轻人实现自己的愿望，在芸芸众生中脱颖而出，这就是实干精神。而是否具有这种实干精神，常常因人而异。在失败者身上，往往蕴藏着大量没有利用、没有开发的能力。为什么他们没有好好利用这些能力呢？他们中的许多人都理应获得成功，而不是仅仅在温饱线上挣扎。他们完全有机会做得更好，但是，为什么他们没有成功呢？

在还没有开始自己的事业时，有的人就决心要成为生活的强者，成为精神王国的领袖，这些愿望都是非常伟大的。可是，千千万万拥有伟大的雄心壮志的人被空想害了，他们也决定要实现这些理想，但是他们又因为疑虑困惑而停滞不前，甚至不肯迈出一小步。他们一直在等候，不敢前进，就像有魔鬼守在门口一样，他们常常不愿意全力以赴，更不用说完全切断自己的退路了。

最削弱生命活力的事情，莫过于总是梦想一些伟大的事情，却从不肯真正付诸行动。空想导致的一个最为严重的后果，就是眼高手低。越是眼高手低的人越容易陷入空想之中，久而久之，形成一种恶性循环。有理想而不行动，会消磨人的意志，摧毁人的创造力。

经常问问自己：我是否在努力做好，我是否充分利用了自己的机会，我是进步了还是落后了。这些思考都是非常有益的。

你打算什么时候开始执行你头脑中的理想，去做那些你梦寐以求的事情呢？你还在等什么？你为什么不开始行动呢？你是不是在

等待好事从天而降，等待有人帮你，等待好机会来临呢？

5。选择一个贤内助

"贤德的妇人是丈夫的冠冕这是成功人士择偶的惟一标准。

对于绝大多数男士来说，温馨的家庭是他生活的港湾，这个港湾对他至关重要，维系着他一生的成败。红花还得绿叶配，根据对几百名男性成功人士的调查表明，每一个男性成功人士的后面都站着一位伟大的女性。男人对女人的选择，对自己事业和生活的成功有着至关重要的影响。在成功学上有一种理论认为，一个人如果择偶失败，将导致事业失败。

周作人有一个论点非常精辟：“欲了解一个男人的道德修养，最好的方法就是看他的'妇女观'。”由于婚姻的关系，在一起朝夕相处生活的夫妻，相互的影响很大，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，就是这个意思。跟什么样的人生活在一起，久而久之，潜移默化，一方的各种性情、习性甚至爱好都会在不知不觉间浸入到另一方的各个方面，谓之“同化”。还有一种廉洁认为，通常是女人对男人的影响很深远，而男人改造女人的可能性极小。这话也许说得有点偏激，但总的来说，这方面的例子还是多一些的。

古时候，有一位大臣微服出行，当他在一块田野旁停下马车在路边歇息的时候，他看到了一个令他终身难忘的情景：一个妇人提着篮子来给在田间锄地的丈夫送饭。只见她打开篮子，拿出饭菜，走到丈夫面前，蹲下来，将放在盘里的饭菜恭敬地举起来送给丈夫。这位大臣不禁感叹万分，当即下车走到那个农人面前，不料在二人

的交谈后，这位大臣更是大为吃惊，这个农人肚子里竟然还有很多治国的道理，一席交谈下来，使他获益匪浅。大臣不无感慨地说：“如果老百姓都像这个农人那样有见识，老百姓的妻子都像这个农人的妻子那样对丈夫相敬如宾，这个国家就很好治理了。"

这个在古代流传的故事，一直在民间传为佳话。“举案齐眉”与“相敬如宾"在人们眼中仿佛只是存在于远离现实生活环境中的特殊事件，其实不然。

这个显赫的家族还有一个传统，那就是他们在择偶方面的纯洁标准：女人惟德贤是也，男人惟德才是也。如今有一个现象很普遍。当一个人从不名一文成了有钱人后，第一个变化通常是身边女人的变化，长相平平的糟糠之妻换成了漂亮时髦的年轻老婆，这叫做“赶潮流”，不如此则落后了，被人看不起。而声名显赫的荣氏家族则反其道而行之，以德才为惟一的择偶纳婿标准，这也算得上是这个家族成功的又一经典作为。

荣氏家族的第二代掌门人荣毅仁从小聪明异常，4岁时即被送进荣家办的公益第一小学读书。自幼接受了良好教育的荣毅仁后来考入了上海圣约翰大学攻读历史。毕业之后，荣毅仁回到故乡，此时正值国难当头，抗日战争打到最艰苦的阶段。父亲荣德生对他说：“经营实业不易，乱世尤其难做，你要尽心尽力而为之，不负父兄之厚望。”

荣毅仁最初担任了无锡茂新面粉公司助理经理，在父亲的言传身教之下，逐渐掌握了具备经营管理的才能，他的经营才能使他在工商界的建树如日中天。荣毅仁的夫人叫杨鉴清，秀外慧中，是一个典型的东方淑女型女性。杨鉴清知书达理，看待事物有独到的见解，在平时的生活中，她也有独到的细心和温柔。荣毅仁每天换下来的衣服她都要亲自熨好，折叠整齐；荣毅仁的皮鞋脱下来，她每天都要亲自擦干净，并在鞋上再薄薄地、均匀地抹上一点鞋油，用鞋擅擅好。有人不解，家里明明有保姆和勤务员，干嘛夫人还要亲自动手擦皮鞋？细心的夫人回答说：“皮鞋上的油不能擦得太多了，太多了容易脏裤脚。”荣毅仁从头到脚一切的生活细节都在他夫人精心的护理下。家这个安全的港湾使荣毅仁一生幸福美满。

看一个将军怎么样，看他的士兵就知道；看一个老板怎么样，看他重用什么样的员工就知道；看一个人为人怎么样，看他结交什么样的朋友就知道；看一个男人品味怎么样，看他的女人就知道。明智的男人懂得为自己选择真正的妻子，懂得选择一个“贤内助”。

仰慕白崇禧，而白崇禧却不愿意将她纳为妻，脑瓜子极其聪明的白崇禧非常清楚，如果让一个这样的女人来做妻子，自己今后会遇到什么样的麻烦。孔氏家族委托了当时政界的一位知名人士来说媒，这一下便把问题提到了桌面上，白崇禧如果干脆一口回绝，今后各方关系就将陷入僵局。怎么办？白崇禧想了一个高招，与孔二小姐见面那天，白崇禧不修边幅，穿一身臃肿而且不合身的棉衣，把自己打扮得很俗气，毫无品味可言。这一招很倒孔二小姐的胃口，孔二小姐扭头就走，再也不想理白崇禧，白崇禧算是躲过了一劫。白崇禧后来的夫人很贤淑，相夫教子，他们的小儿子白先勇颇有文学成就，在台湾和大陆乃至世界文学界都有一席地位，这都少不了他妻子的功劳。

在日本商界，有一个商人叫佐川清。佐川清少年时是一个贫穷的乡下孩子，在他贫穷的时候，他与一个叫幸惠的女孩子感情很好。后来，佐川清为了谋生跑到东京、大阪去打工，什么样的苦头都吃尽了。苦难的生活磨炼了佐川清，在大阪打工时，他能吃苦耐劳的品行颇得老板的赏识，有意要将自己的女儿许配给他，并且将这话对他明说了。佐川清一下子陷入了两难境地——他爱幸惠，但是如果娶幸惠，两人都一贫如洗，只能过穷日子；如果娶了老板的女儿，将从此告别贫困。聪明的佐川清在二者面前毅然选择前者，因为他知道，纯洁的爱情培育起来的感情比起以金钱为筹码的婚姻来说，前者更有价值。为了拒绝老板的女儿，佐川清不辞而别，自己砸了饭碗，跑到东京去打工。他思念幸惠，得了相思病，他的一位老乡暗中帮忙，回去骗幸惠，说佐川清和别人打架快死了，叫她火速到东京去见一面，幸惠急忙跑到东京，两人最终才走到一起。

后来，佐川清带着幸惠回到大阪打工，那是一段极其贫穷的日子。靠给人扛东西为生的佐川清每天清晨起来后的第一件事就是挨家挨户地去问：“需要找脚夫吗?”不仅他当脚夫，妻子幸惠也跟着当“脚夫”，故有一段“大阪的脚夫鸳鸯”的佳话流传。有一天，佐川清帮人家扛完东西回来，走在回家路上，半路上看见马路对面有一个熟悉的身影，定睛一看，原来是幸惠，只见幸惠双手抱着一大盒纸包着的东西，儿子跟在母亲身后，手上也拎着一包东西……佐川清不禁泪流满面。

作为微软的创始人和领航人物，比尔?盖茨的商业奇才非常耐人寻味，值得研究。在他戴着一副眼镜的后面，闪烁着难以捉摸的眼睛，仿佛在告诉你：别靠近我！可是他脸上那孩子般的笑容又仿佛在告诉你：咱们来玩一回捉迷藏的游戏吧！这个矛盾的结合体以其卓越的经营智慧而名噪天下。比尔?盖茨将他精明的商业头脑以及争强好胜的个性完美地结合起来，尽情渲染出了一片财富的天空0比尔?盖茨的钱多得让人眼花缭乱，这些钱如果放在一个平庸之辈手中，那他身边一定美女如云，可是这些钱放在比尔?盖茨手中，则又是另一番光景。

梅琳达是一个聪明绝顶的女人。出身于美国达拉斯市一个中产阶级家庭的梅琳达，毕业于杜克大学，她先后拿下了计算机和经济学两个学士学位，以及杜克商学院的工商管理硕士学位。之后，便来到微软供职。

富有才华的梅琳达在微软很快便崭露头角，担任了一个部门的主管，而真正引起盖茨对她的注意是她反馈的一条信息，那条信息修正了windows的致命失误，避免了公司的重大损失。盖茨和梅琳

达都是很敬业的人，经常下班后还在各自的办公室里加班。天道酬勤，他们得到了老天爷一笔不菲的赏赐。二人的办公室有一个巧妙的角度，每次盖茨抬头从自己的办公室放眼望去，都可以正好将梅琳达的身影收入视野。于是，有一天，盖茨来到梅琳达的办公室，鼓足勇气对她说：“请你永远为我点亮这盏灯!”从此，他们的关系亲密了起来，而办公室就是他们约会的地方。

两人结婚后，事实证明，梅琳达确实具备一个贤妻的特质。虽然盖茨的钱很多，但是钱不能让一个名人完美无缺。盖茨的个人卫生习惯让人难以忍受，这在美国简直家喻户晓，这位商业奇才加巨商可以连续几天不洗澡，加上经常出差，坐完飞机回到家里，总是一身难闻的臭味。办事干练的梅琳达以她的宽容和爱心为盖茨营造了一个温馨的家。她知道盖茨喜欢看书，特地建了一个小型的家庭图书馆，此外，她还相当注意配合丈夫的兴趣和爱好，经常和盖茨一起玩猜谜和拼图等智力游戏，参加很多富有挑战性的活动。

有这样一个故事：以智慧财富名闻天下的所罗门王，到他晚年的时候，为了经济上的利益，搞了很多“政治联姻”，娶了很多国外皇帝的女儿。据说他“有妃七百，嫔三百这些嫔妃嫁到以色列国之后，带来了许多异教偶像，破坏了以色列国纯一的宗教信仰。由于所罗门晚年的失节。国势由盛极而衰，一个历经艰苦数百年方建立起来的国家，在他死后不到数年，便分裂为二。北国以色列，南国犹大，兄弟阅墙，内战频仍。国库也由于所罗门王大兴土木而亏空。没过多久，巴比伦王尼布甲尼撒第三次卷土重来，攻陷耶路撒冷，将百姓大批掳往巴比伦。百姓丧失家园，流离失所，在异族统治者手下达70多年之久，直到波斯帝国的居鲁士大帝登上王位后，才下诏允许犹太人返回耶路撒冷，重建家园。

以色列王亚哈在位的时候，娶了西顿王的女儿耶洗别。耶洗别嫁到以色列以后，对亚哈王的影响非常大，导致了亚哈王陷入谋杀的大罪之中。一个叫拿伯的人拥有一个高产的葡萄园，这个葡萄园紧邻亚哈王的王宫。亚哈王很想把拿伯的葡萄园买下来作为自己家的果园。那时候的人是不可以卖地的，因为地是上帝的产业。所以当亚哈王对拿伯说明自己的意图时，遭到了拿伯的拒绝。亚哈王闷闷不乐地回到家中，躺在**唉声叹气。

王后耶洗别问亚哈王：“你为什么唉声叹气呢?”于是亚哈王便把拿伯不愿意把葡萄园卖给自己的事说了。耶洗别立即策划了一个阴谋，她去找了几个假证人，并捏造了一个罪名栽到拿伯头上，将拿伯拉到城门口受审，那几个假证人也站出来作伪证，拿伯有口难辩，被判用石头打死。拿伯死了以后，耶洗别进屋去叫躺在**的亚哈王起来，说：“起来吧，你现在可以去将拿伯的葡萄园拿过来了。”

亚哈王在王后耶洗别的唆使下，以国王的身份成为谋杀臣民的凶手。亚哈王的凶残和邪恶终于引起了人们的抗争，亚哈王在与亚兰王的争战中失败后，虽试图易装逃跑，仍没逃脱“杀人偿命”的结局，竟被一个士兵的“随意开弓”而射中，出阵的车子还没拉到井旁便一命呜呼了。而王后耶洗别也在耶户的革命中，被耶户命太监将她从楼上摔下来，摔死不说，还被几匹马的马蹄踩得粉碎。收尸的时候，只在地上找到一块手掌和几块头盖骨。