落秋文学

上清靈寶大法卷之四十二（第5页）

朱篆靈書中篇真文#2

向右反書，篆文，見玉文篆品。

須至給券者。

諸天送迎，已補某人充具嗣法弟子新補職銜為職。

永勤孝忠，九祖蒙福。靈章下處，

準格嗣行靈寶大法。進品洞玄，陞秩仙官

三天門下南曹。

三天門下南曹，

準格嗣行靈寶大法。進品洞玄，陞秩仙官，

永勤孝忠，九祖蒙福。靈章下處，

諸天送迎，已補某人充具嗣法弟子新補職銜為職。

須至給券者。

朱篆中篇真文

右合同真券，付給弟子某人，收執佩帶。已後五苦咸解，三惡並原，永滅罪籍，度上生名，劫劫長存，與天齊年。急急如太上勑令。

太歲年月日。

保舉師姓名押。

監度師姓名押。

度師姓名押。

此乃靈寶本法券文，對天分之。將右券度師收之，左券入袋，付度嗣法弟子。或度師不必留存，俓將右券，用狀繳申上清天樞院照應，以為弟子修仙學道之證。落罪籍，上生名。則易右券後語曰：

右分靈書真券，係法籙弟子某人，嗣行上清靈寶大法，進品洞玄，補職受事。傳度禮畢，畫券示約，為弟子落滅惡根，消除過籍，修仙學道，所向圓成，乞依玄科施行。

年月，餘同前式。

環式

環者，所以昭信誓，如古人投璧為盟之義。環上本圓，無字。今宗壇則鑾師押字於上，傳法亦然。古人舍淳抱朴，不事外飾，凡事尚質素而已。至路真官編《天心正法》，則環上有字。其文云：天心正法，萬神所宗，盟天而傳，循環無終。此亦用環之義，然皆非古式。若靈寶乃洞玄之上品，不宜隨俗行事。環以示信誓。路君臨壇分券，而不剖環，其意益謂既分券合約矣，不剖環亦可也。環則弟子佩之，不渝盟而已。高識之士，更宜詳酌而行。

書刀式

右書刀，並以鋼鐵為利刃，卻以銀為龍頭，包其末之太半。拜章亦同此式，惟其有刃可用，故備儀以俟削治差誤，況分券尤須刃也。今人銀葉為之，非也。

補職帖式

靈寶大法司。

當司契勘鄉貫居嗣法籙弟子某人投詞，伏為自身本命，年月日時生，夙藉善因，獲陶真化。叨行正法，濫綴

靈班，敢堅素誠，荐據丹悃。先已具

申宗壇，遷受中盟秘籙。今願進傅