金卢布[1]
教育有什么用处?当然大有用处,毫无疑问。可是我们往往把时髦(máo),甚至会变成**堕落的时髦,也管它叫教育。所以,当你替质朴的灵魂撕去粗野的外表时,千万小心,可别糟蹋了他们善良的品质,不要削弱他们的意志,不要败坏他们的性格,不要使他们失去质朴单纯,只落得个图有其表的光环,品质没有提高,反而以糟粕代替了精华。
阐()明这个真理的教训,简直可以写成一部格言或箴言;然而并不是每个人都喜欢严肃的说教,所以让我连说带笑的,用一则寓言来讲明我的道理吧。
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有一个质朴的农夫(这样的农夫多得是),在田地里拾到一个金卢布,一个斑斑点点的肮肮脏脏的卢布。然而有人告诉他:只要他情愿,他们就甘心用三大把五分硬币跟他兑换。
“且慢,”他想,“我一定要让你们出价更高,如果我想点儿小计策,他们会活抢活夺地出大价钱来买哩!”
于是找来了铅粉、树皮和沙子,撒在一块砖上,我们的农夫就动起手来。他干得又使劲,又迅速:把金卢布在砖上磨着,用树皮刮着,再用沙子和铅粉擦着。
农夫的全部计策就是要使金卢布像火一般的金光闪亮。摩擦好了,果然,金卢布像火一般的金光闪亮,可是不仅重量减轻了,而且价值也减低了。
[1]据英译者说,《金卢布》《无神的种族》《马和骑师》《作家和强盗》等篇是克雷洛夫写来反对法国革命和法国哲学的“趋于极端”的——这样的观点,固然可以说一部分是历史条件局限使然,但也不能否认这正是克雷洛夫思想上保守的一面。