落秋文学

第三章柔与刚（第2页）

谦让需要自修来培养。读中国文化经典，看儒雅的影视作品，学习身边人的谦让举止。

谦让也可以通过倾听来获取。听取亲友的忠告，听从上司的指导，听听义工、交警的指令。

总之，谦让是一个人的心灵习惯，谦让是一个胸怀开阔的人素养之一。

3．守弱，未必就是懦

“乐不思蜀”，千百年来，刘禅一直被人斥为“扶不起的阿斗”，刘禅这个本名也因此被阿斗这个小名所取代。不思进取、贪图享乐，阿斗简直成了怯懦、没有进取心的代名词。可从另外一个角度去研读这段历史，作为三国中最弱的一方，“扶不起的阿斗”刘禅能领导蜀国41年，而且难能可贵的是，最后虽然成了亡国之君，却能够得享天年，这很不简单。

263年，魏国分三路进攻蜀汉。魏将邓艾抄小路攻入蜀中，后主刘禅派诸葛亮之子诸葛瞻阻击邓艾，没想到诸葛瞻却战死在绵竹。通过这道防御后，魏军直指成都，而姜维率领的蜀军主力还在剑阁驻守。刘禅连忙召集大臣们开会商议，意见无非两条：投降或者逃跑。光禄大夫谯周力主投降魏国，刘禅采纳降魏的建议，反缚自己双手出城投降邓艾，并根据邓艾的命令，下令蜀军全部投降。蜀亡后，刘禅移居魏国都城洛阳。一天司马昭与刘禅喝酒，特地安排乐师演奏蜀地音乐，刘禅的随从听了都很难过，刘禅却仍然喜笑颜开。后来又有一天，司马昭问刘禅：“颇思蜀否?”刘禅回答说：“此间乐，不思蜀。”

在说刘禅投降这事之前，先来看看当时蜀国所处的环境。魏国占据了长江以北的广大地区，东吴占据着除四川以及云南、贵州的部分地区之外的长江以南的广大地区，蜀汉政权只保有区区的四川以及云贵的部分地区。这也就是说，魏国占据了全国十之七八的地盘，剩余部分东吴也占据了大部分。从实力对比上看，打是打不过了。而当魏军直指成都时又是什么情况呢?逃的路线无非是弃成都而进南中，或者投靠孙吴。但南中地区，也就是四川南部及云、贵部分地区情况复杂，且少数民族聚集，不见得就能立住脚。去投靠孙吴，先不说人家会不会收留自己，就是孙吴自己也不见得能自保，投靠孙吴的意义并不大。因此，打无可打，退无可退，投降未尝不是当时的最佳选择。

确实投降之后蜀国即亡，但老百姓却能减少灾难，更何况蜀国本就逃不开灭亡的命运。诸葛亮在他的《后出师表》中，曾清醒地指出：“然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之?”除去魏、吴的咄咄相逼，蜀汉政权还面临着少数民族的顽强抵抗以及四川土族势力的顽强抵抗。诸葛亮这样的“超人”都无力回天，所谓“七出祁山”也只是避免“坐而待亡”的权宜之策。

中国几千年历史，朝代更迭，所谓“逐鹿中原”，大都打着“仁义道德”的幌子，卖着“百姓’的命，保的却是自己的荣华富贵。虽然刘禅在历史上显得那样“没有气节”，但他却给了蜀国人民最大的利益：“民生”，难道这不是一国君主应该奋斗的最终目标吗?

在这样的环境下，刘禅的选择不见得是因为他贪图享乐，而是正体现出他的心计：守弱是自我保护的一种方法!刘禅虽然是亡国之君，但亡国不是他之罪，更非他所愿。刘禅后主看重的更是人民的现实利益，摒弃了面子政治，减少了生命财产的无谓牺牲。表面的麻木和愚懦的背后，潜藏着过人的狡诈和机智。

在现实生活中，我们必须承认强弱之分、强弱之别，这是正确认识自然、社会的首要前提，这样我们才能平心静气地面对现实中的种种问题。进而找到解决的根本之法。相反不顾客观现实、只知咒天骂地的人，只会让人更加心浮气躁，无法安心做事，结果使自己变得“更弱”。

在弱肉强食的社会中，强者尊贵，弱者低下，也是不争的事实。如果弱者硬要强出头，不肯暂时屈从，只能对自己更加不利了。承认强者的地位并不是无能的表现，只有尊重现实，才能做到趋利避害，保存自身，以求将来的发展壮大。

4．顺从，未必是怕你

在《道德经》第二十三章中，老子提到：“曲则全，枉则正，洼则盈，蔽则新，少则得，多则惑”。意思是受得住委屈，才能保全自己；经得起冤屈，事理才能得到伸张；低凹反而能积满，陈旧反而能出新，少取反而能有得，贪多反而会迷惑。这里的“曲则全”，也即现在的“委曲求全”的意思。“委曲求全”有时不能不说是一种良策。

在宋朝，有一个叫陈瑾的人，有次被任命为考选学士的主选官。蔡卞心里想：“这次陈瑾做主选官，如果他全部选史学派的，而罢黜精通经学的学士，以此来抵制王丞相所提倡的改革，我就和他没完。”这个蔡卞是蔡京的弟弟，而当时蔡京还没有成气候，还不是后来的权臣奸相，当时蔡京正和王安石闹改革呢。以王安石为首的改革派，最大的敌人就是提倡“遵循旧制”的史学派。其实蔡京此举也是表面顺从王安石，他关心的可不是国计民生，不过是当时王安石得势，那时一名不闻的他依附王安石为自己谋些利益罢了。蔡卞和哥哥一样，也是“支持”王安石的改革派。他希望如果陈瑾全部选取史学学士，就借机打击陈瑾，并一举禁绝史学，这样自己在改革派里就立大功了。

陈瑾呢?他还是“顺从”了改革派，录取的前五名全部是研究经学及推祟王安石学说的学士。但记住这句话：顺从，未必是怕他。陈瑾在录取的五名之后，全部是研究史学的书生。事后陈瑾说：“当时如果我不忍让、表面顺从，我与改革派一定会发生正面冲突，那史学可能因此而遭到残酷的打压。所以为了挽救危机，有时就不能逞一时之快。”

关于那场变革究竟该不该进行，不是本文讨论的内容，但“熙宁变法”过程中，有多少人因不懂得“不能逞一时之快”的道理，而陷入个人的失败呢?御史吕诲上书弹劾王安石，宋神宗贬吕诲去邓州；青苗法刚一颁布，宰相富弼即称病辞职；翰林学士司马光公开出来反对青苗法，与吕惠卿在宋神宗面前辩论，后被罢斥。从他们个人的角度来讲，他们是失败的，因为他们彻底失去改变局面的机会和位置，因为他们已经被赶出局了。确实，在后世的评价中他们是忠贞之士，他们一心为国。但在当时，他们做出了多少有现实意义的事情?又取得了多少有实际效果的成绩?很遗憾，他们没有。但反观陈瑾，虽然他“顺从”了改革派，但至少他没有因“斗争到底”而被赶出局，何况他实现了自己选拔史学学士的目标，并且还挽救了史学派、保留了继续与改革派战斗的机会。

“委曲求全”、“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”这话都是听烂了的，但很多人只是听说过，等事情真轮到自己头上，一样“火冒三丈”，与敌人将斗争进行到底，结果呢?他忘记了自己本来要追求的是什么，要争取的是什么，要实现的是什么，只剩下斗气了。

人往往会有一个恶习，遇到矛盾时，很多人之所以压不住火，就在于错误地认为：“我顺从他?难道我怕他?”其实这是典型的青春期综合症——爱谁谁，我都不服。结果，把精力都投入到“证明我是正确的”和“证明我是勇敢的”的“伟大”斗争中去了。看过上面的历史故事，我们不难明白：原来，顺从未必就是怕他，只不过是为了更远大的目标能够实现。

是的，在生活中，我们要有结果导向，要以实现结果为目标，哪怕是表面顺从。陈瑾不就是这样做的吗?《易经》上说：“有些时候君子要能容忍小人，甚至必要时可以对其曲意顺从，就可以保得平安迎来光明。”看来此话非虚。总之，这个故事告诉我们一个道理：有原则的顺从，可以让自己实现自己的最终目的!

5．装傻，未必是傻瓜

刘备是三国时期著名的枭雄，曹操其实对他早就有所认识，他在当时虽然还没有多少兵力，在别人看来似乎不足为虑，但曹操却认为将来和他争天下的必是刘备。因此，如果刘备不是善于韬光养晦，恐怕很难逃脱曹操的迫害。从《三国演义》里“曹操煮酒论英雄”的故事中，我们可以看出装傻的刘备。

建安三年（198），刘备驻扎在小沛，遇到吕布的突然袭击，失败后投奔到曹操那里。曹操器重刘备的才干，任命刘备做了豫州牧。同年十月，刘备随曹操东征，活捉吕布并杀了他。返回许都以后，曹操任命刘备为左将军。刘备虽然是依附曹操，但胸怀大志，是不甘屈居人下的。汉献帝刘协的舅父车骑将军董承，早就对曹操的独断专行心怀不满，他看出了刘备的意图，便想拉拢他一起来除掉曹操。有一天，来到刘备所住的公馆，取出锦袍玉带中藏着的天子手书血字密诏，商议共同除掉曹操的办法。

刘备欣然同意，并签字画押，嘱咐董承说：“千万要小心谨慎，慢慢寻找机会，切不可泄露了机密。”

刘备为了提防曹操，消除他对自己的怀疑，就在住所后面种了一块菜园，每天亲手浇水施肥，装出无所事事的样子，以免引起曹操的注意。别人看来刘备似乎真的胸无大志，不关心天下大事了，连关羽、张飞二人也对此十分不满，而刘备要的就是这种效果。

有一天，刘备正在菜园浇水，曹操突然派人请刘备到府中饮酒消遣。刘备不知何故，带着不安的心情来到曹府，曹操一见刘备就笑着说：“你在家做了大好事了!”刘备不知故里，吓得面色如土。曹操拉着刘备的手一起走向后园，指着菜园说：“玄德学习种菜，真不容易啊!”刘备听了才放下心来，说：“没有事做，消遣罢了!”曹操指着园中树枝上的青梅说：“刚才看见梅子青青，就想起了去年征伐张绣的时候，将士缺水口渴，我当时灵机一动，以马鞭虚指前方说：‘前面有梅林。’将士们听了，顿时口中生津，不觉得口渴了。今天这青梅不能不赏，因而邀请你一同赏梅饮酒。”说着俩人已走到亭前，那里已摆上一盘青梅，一樽煮热的酒。俩人面对面坐下，叙谈畅饮。酒喝得不知该说什么好，天空忽然阴云密布，电闪雷鸣，大雨就要来临。曹操和刘备靠着亭栏遥望像乌龙一样的黑云。曹操忽向刘备提问：“你知道龙的变化吗?”刘备答道：“不太知道。”曹操说：“龙能大能小，能升能隐，现在是春末季节，龙随气候的变化，就像一个人得志后四海纵横一样。龙可以比做当今世上的英雄。玄德久经沧桑，必定知道当今谁是世上英雄，请你指出一二个。”刘备说：“我浅陋无知，不惯分析世事，怎能识别英雄啊?”曹操说：“不用谦虚。”刘备故意装出没有见识的样子说：“淮南袁术，兵粮充足，可以算得上英雄?”曹操笑着说：“坟中的枯骨，我早晚必能捉住他！”刘备说：“河北袁绍，今日虎踞冀州之地，可以算得上英雄?”曹操又笑着说：“袁绍表面厉害，实际胆小，有智谋却欠果断，想干大事又惜命，见小利而又忘命，算什么英雄?”刘备见曹操说这二人都不是英雄，就又说了刘表、刘璋、张绣、张鲁等人，曹操拍掌大笑说：“这种碌碌小人，何足挂齿?”刘备说：“那我实在不知道了！”曹操说：“所谓英雄，应该是胸怀大志，有勇有谋的人。”刘备问：“那是谁呢?”曹操用手指刘备，然后又指自己说：“当今天下英雄，只有你刘使君和我啊!”

刘备万万没有想到曹操会说自己是英雄，乍听之下，大吃一惊，手里的筷子，不自觉地落在地上。这时，正好电光一闪，霹雳轰鸣。刘备赶忙拾起筷子，很不好意思地说：“刚才这声惊雷，把我手中的筷子都震落了。”曹操见状大笑道：“大丈夫也惧怕打雷吗?”刘备说：“孔圣人说，‘遇到急风惊雷一定会改变面容。’真是这样啊，我怎么不怕呢?”刘备就这样巧借闻雷来掩饰了自己的惊慌神态，使曹操错以为他也不过是个背通人物，而不是自己争夺天下的对手。

刘备装傻示弱，总使曹操放松了对他的警惕，还派他去阻截袁术，终使刘备有机会逃脱曹操的控制，扩大自己的队伍。

中国有一句著名的俗语，叫做“人在屋檐下，不得不低头”，意思是说人在权势、机会不如别人的时候，不能不低头退让，也只有装聋作哑才能让自己走出困境，达到自己的最终目的。

洛克菲勒给儿子的一封信曾这样说:做傻的聪明人格言：自己聪明的人是傻瓜，懂得装傻的人才是真聪明。由此可见，一个人适当装傻也是必要的。