落秋文学

第十五章 心理洞察一眼看透玄机（第4页）

人们在日常生活和工作中，如果完全不注意别人的眼睛，就无法窥探对方内心世界的微妙变化。因为眼睛是洞察他人心理的窗户。

弗洛伊德曾说：“任何人都无法保守他内心的秘密，即使他的嘴巴保持沉默，但他的指尖却喋喋不休，甚至他的每一个毛孔都会背叛他!”其实，眼睛也是如此，不知道在什么时候，就可能泄露你内心的秘密。

心理学家的研究告诉我们，人的内心隐秘，心中的冲突，总是会不自觉地通过变化的眼神流露出来。从眼睛的窗户向内心深处张看，是了解一个人心理动向的捷径。从一个人的眼睛中，可以读懂一个人的心理变化。

泰戈尔也曾说，任何人“一旦学会了眼睛的语言，表情的变化将是无穷无尽的”。眼睛的语言是其他任何“体语”都难以代替的。不错，有时，眼睛似乎也会说话，一个人的内心活动，经常会反映到他的眼睛里，心之所想，透过眼睛就能看出其中的大概，这是每个人都很难隐瞒的事实。

眼睛的语言，是人脸部的主要表情之一，它与一个人的思想感情有着密不可分的关系。正如人们常说的，眼睛是心灵的窗户。一个人的所思所想很多时候会通过他的眼神表现出来，所以，通过观察一个人丰富的眼睛语言，也可以在某种程度上对他有一个大致的了解和认识。

另外，从医学观点来看，眼睛是人类五宫中最敏锐的器官，它的感觉领域几乎涵盖了所有感觉的70％以上，其他感觉与之相比显得微不足道。以饮食为例，人们吃食物时绝不仅靠味觉，同时会注意食物的色、香以及装食物的器皿等。如果在阴暗的房间里用餐，即使明知吃的是佳肴，也会产生不安的感觉，无心品尝或胃口大减。相反，如果在一流饭店或餐厅用餐，用精致的器皿装食物，并重视灯光的调配，定会增加饮食者的胃口，吃得津津有味。这是视觉影响人们心理的一个方面。

在人的一生中，应用得最出色的要数目光语言了。更多的时候，人的眼睛和嘴巴所说的话一样，不需要查字典，也能从眼睛中了解事物的大致面目来。这并不是难以理解的原因。因为每一个人，不管自觉或不自觉，他的眼睛往往是他的灵魂的忠实解释者。

孟子在《离娄上篇》中有一段用眼睛判断人心善恶的论述：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶：胸中正，则眸子寮；胸中不正，则眸子蚝焉。”眼神的清浊，对于识人而言，至关重要。

眼神浊的人，往往昭示此人昏沉、驳杂、粗鲁、庸俗和鄙陋；眼神清的人，通常表示此人清纯、澄明、无杂念、端正、开明。正如《简·爱》中写道：“灵魂在眼睛中有一个解释者——时常是无意的，但却是忠实的解释者。”

观察一个人的“眼神”，是辨别忠奸的有效方式。“眼神”正其人大致正直，“眼神”邪其人大致奸邪。平常所说的“人逢喜事精神爽”，是不分品质好坏而人所共有的精神状态。这里谈及的“眼神”与“精神”一词不完全一样，它发自于人的心性品质，集中体现在面部，尤其是两只眼睛里，即曾国藩所说的“一身精神，具手两目”。

另外，一个人视线可以通过不同的角度来了解。首先，对方是否在看着自己，这是一个关键。其次，对方的视线如何活动，或者是视线刚接触立刻就挪开，他的心理状态是有所不同的。第三，视线的方向，即对方是正视还是斜视观察自己的。第四，视线的集中程度，即是否是专心致志地看自己。第五，视线的位置，通过对方视线的方位移动，来考察他的内心动向。

诸葛亮就是这样一个通过眼神识别人物的高手。

当时，曹操派刺客去见刘备，刺客见到刘备之后，并没有当时下手，并且与刘备讨论削弱魏国的策略，他的分析，极合刘备的意思。不久之后，诸葛亮进来，刺客很心虚，便托辞出去。

刘备对诸葛亮说：“刚才得到一位奇士，可以帮助我们攻打曹操的势力。”

诸葛亮却慢慢地叹道：“此人见我一到，神情畏惧，视线低而时时露出忤逆之意，奸邪之形完全泄漏出来，他一定是个刺客。”

于是，刘备连忙派人追出去，刺客已经跳墙逃去了。诸葛亮能够看透此人，主要是从他的眼神闪烁不定中发现破绽的。在瞬息之间，透过眼神的变化，看出一个人的目的和动机，固然需要先天的智慧，但更多的是靠后天的努力，在环境中磨炼和培养出来的。

但是在我们的日常生活中，常有那些仪表不俗，举止轩昂之辈，想一眼识破他的行径，就可能比较困难了。王莽就是这种类型的人。

王莽这个人在历史上的名声并不太好，但就他本人的才能而言，在当时也算得上是一个极其难得的人才。如果他不篡取王位，不显露本性，仍像未夺得朝政大权之前那样勤奋忠心地工作，俭朴地生活，说不定会成为一个流芳百世的周公式的人物。

新升任司空的彭宣看到王莽之后，悄悄对大儿子说：“王莽神清而朗，气很足，但是眼神中带有邪狭的味道，专权后可能要坏事。我又不肯附庸他，这官不做也罢。”于是上书，称自己“昏乱遗忘，乞骸骨归乡里”。

能在瞬间反映出一个人喜怒哀乐的也是眼睛。眼睛里隐藏着内心的诸多秘密，要在最短的时间内看透对方心理，不妨先从眼睛开始解读对方。从眼睛可以看出这个人是温柔的或是恶毒的，是冷淡的或是热情的，是脾气好的或是易动怒的。具体来说，可以将眼睛分为以下几种经行“透视”：

（1）深眼窝的人。

如果一个人眼睛嵌在脸庞的后方，四周有强而有力的眉毛和高高的额骨包围。这表示这个人性喜探究，仿佛周遭的一切都经常处在一面放大镜之下。其擅长区分极细的细节，可以侦测出一个人个性中的小缺陷。但他十分挑剔，很难与人相处。

（2）频皱眉的人。

他对任何事都深思熟虑，是个足智多谋、深谋远虑的人，总是静悄悄地退在一旁，并从各种可能的角度去研究事情。在得到任何结论之前，他反复考虑所有可能性。虽然他那深思熟虑的举止，看起来不积极，不过认识他的人，都知道不要去打扰他的思绪，以免惹他生气。

（3）小眼睛的人。

这样的人感受敏锐，有自己的人生原则；性格积极、保守性强；对一件事情的集中力、探究力与忍耐力强；适宜冷静和慎重的工作，小眼睛的人缺乏表现力，但能够刻意追求、努力向上，但器量小、沉默、疑心重，是意志坚强、精打细算的现实主义者。

（4）大眼睛的人。

这样的人具有敏锐的感受力，眼光积极而明朗，非常敏感、感情丰富、富于表现力，但容易受外力的影响；擅长于社交，话题丰富，协调性强；性格开朗、坦率，容易亲近。缺点是较轻浮，自以为是，喜欢夸夸其谈，处处以自我为中心，见异思迁。

（5）有鱼尾纹的人。

这种人眼角的波纹透露出一股幽默感。他说故事的本领，经常使听众捧腹大笑。不过，这种本事并不是天生的。鱼尾纹同时也表示，他曾经历过人生百态；而他说故事的本领，也因为他脸上表情的丰富多变而更显智慧。

（6）两眼分得很开的人。

这种人很有良心，凡事替别人着想，对人生看得很开。虽然他朝着自己的目标前进，但并不因此而盲目，也不会因此而局限了自己的视野。

（7）两眼间距离过窄的人。

这样的人是那种在某一方面能够取得相当成就，但又因为在另一方面未得到他人认同，而沮丧万分的人。他一直认为自己总是在最好的时机上，做了错误的选择。在他心中，排斥每一个人。事实上，他的疑心病严重到连对待自己都小心翼翼。

这样的人悠闲自在，思虑深，创造力、包容力、决断力、统率力、洞察力、忍耐力均优异。眼睛越修长，这种倾向越高。好像观音佛像似的，修长眼睛所流露出的慈悲是具备仁德之眼表现出的一种对他人的体贴之心。眉眼之间宽的人，处事很大方；眉眼之间窄的人，感情很细腻；眼珠黑亮的人单纯，眼珠呈褐色的人，一般是急性子；两眼之间宽的人，个性要强；眼珠藏在上眼皮的人，心中充满希望；眼珠藏在下眼皮的人，意志薄弱，易遭他人摆布；斜视的人，常常比较奸诈；两眼之间窄的人，往往器量小。

人们在日常生活和工作中，如果完全不注意别人的眼睛，就无法窥探对方内心世界的微妙变化。因为眼睛是洞察他人心理的窗户。