落秋文学

第四章 管好农场守住菜（第3页）

二是从言谈举止上看人心。那些直率热情、活泼好动、反应迅速、喜欢交往的人，往往是性格开朗的人；那些快言快语、举止简捷、眼神锋利、情绪冲动的人，往往是性格急躁的人；那些懂礼貌、讲信义、实事求是、心平气和的人，往往是谦虚谨慎的人；那些表情细腻、眼神稳定、注意举止的人，往往是性格稳重的人。

三是从言辞上看人心。说话的时候，总是喜欢加上“我想”、“我认为”、“依我看”、“我感到”等等字眼的人，一般都是自以为是，刚愎自用的人；说话的时候总喜欢加上“好不好”、“行不行”、“可以吗”等等字眼的人，一般都是自信心不强，拿不了大主意的人；说话的时候，总是含含糊糊、模棱两可的人，一般都是老奸巨滑、老于世故的人。

四是从表情上看人心。经常喜欢皱眉的人，一般都是心思较重、心事较多、好想这想那的人；经常喜欢用眼角看人的人，一般都是心胸狭隘、心怀叵测，内心深处充满恐惧感的人；经常喜欢用手挠头的人，一般都是心绪不宁、心情烦躁的人。

总之，只要我们平时注意锻炼自己观察细节的能力，就一定能发现每一个人在生活中的特征，从而进一步掌握其内心世界的秘密。

人生好比大海行舟，每个人都在自己的船上，不要轻易抛弃自己的船而上别人的船。惟有保护好自己，躲过明枪暗箭，才能使自己立于不败之地。

9。掩饰好自己

藏”是一种高层次的人生谋略，是自我保护的一种有效手段，它是成功者必备的基本素质。“藏”就是藏锋露拙，匿锐示弱。掩饰是一种怯弱的策略与谋划，因为要明确什么时候说真话、做真事，需要高超的智力和坚强的意志。所以，懦弱的政治家却是一个掩饰高手。老子曰：“良贾深藏财若虚，君子盛德貌若愚。”是说精明的商人总是隐藏其宝物，君子品德高尚，而外貌却显得愚笨。这句话告诉我们，要藏其锋芒，收其锐气。不能不问情况，将自己让人一览无余。惟有如此才能获得成功。聪明睿智的人，要以愚钝自居；见多识广的人，要以浅陋自守；大富大贵的人，要严守勤俭；仁德宽厚的人，要以谦让自律。如此处世，必能始终立于不败之地。一个人，如果能够尽量做到含而不露，力戒张狂和咄咄逼人，凡事都是低调处理，那么便可以少生事端，更顺利地实现自己的远大抱负。

据《史记》中记载，孔子曾经访过老子，向他请教礼。老子告诫孔子说：“一个聪明而富于洞察力的人身上经常隐藏着危险，那是因为他喜欢批评别人。雄辩而学识渊博的人也会遭遇相同的命运，那是因为他暴露了别人的缺点。因此，一个人还是节制为好，不可处处占上风，而应采取谨慎的态度。”老子还告诫孔子说：“君子盛德，容貌若愚。”这里的盛德是指卓越的才能。这句话的意思是，那些才华横溢的人，外表上看上去与愚蠢笨拙的普通人毫无差别。此外，据《庄子》的记载，当杨子去请教老子时，老子也谆谆告诫他不要太盛气凌人，而是要谨言慎行。

大智若愚者要求自己在生活当中不要时时刻刻、处处显示自己的聪明。他们做人低调，隐晦自己，注重修身养性，从而使自身思想境界达到了一个寻常人无法企及的高度。他们在言行上如愚蠢的人一般，掩饰自己智慧高于他人，以避免因出风头所遭受的麻烦和危险。从表面上看，他们与平常人无异，然而，其内心是能够识别事物的本相及其错综复杂的关系的。只是他们为了避免自己由于拥有超出平常人智力，在所处环境中给他自己带来不必要的麻烦和风险，而装聋作哑罢了。

先哲道：“觉人之诈不形于言，受人之侮不动于色，此中有无穷意味，亦有无穷受用。”意思是当我们发觉被人家欺骗时不要立刻说出来，当我们遭受人家欺侮时也不要立刻怒容满面。此话说的是何等精辟!因为一个人能够有不动声色、吃亏忍辱的胸襟，在人生旅途中自然会有无穷意义和妙处，而且对自己的前途事业也会大有裨益，一生受用不尽。

为了达到高尚的目的，不露声色，假装糊涂，乃是行之有效的方法。一般人如果能够掩饰自己，很快就可能获得意想不到的东西。隐藏好自己的底牌，你就能够更有把握取胜。“事以密成，谋以泄败”，隐瞒自己的意图，迷惑自己的对手，就能事半功倍，否则就可能遭受双倍的耻辱。

聪明人从来不认为自己聪明，因为真正聪明的人最怕别人知道他们聪明，从而加以防范，所以他们总是掩饰自己的聪明才智。

10。最好的保护伞是自己

为了防止被偷，许多“菜农”养了狗。然而，老虎还有打盹儿的时候呢。比如，有的人发明了一个“防狗”小技巧：狗向左边走，偷右边的果实；狗向右边走，偷左边的果实；狗来到中间，偷最下面的果实；狗走到左边尽头和右边尽头，就偷中间和最上面的果实。因此，有了狗也不是百分百安全。

现实中又何尝不是这样！特别是最能体现时代色彩的网络和手机，更是常常成为一些人行骗的工具。网络在给人们展现高科技的同时，也展开了一张张空中交织的网。在这张网中，他们编织着种种陷阱和骗局。在你不知不觉中把你困在“网”中……因此，我们每个人都要在生活中学会保护自己，适当地设防。在纷繁复杂的人际关系中，穿上“防弹衣”，学会躲过各种明枪暗箭，使自己立于不败之地。

有这样一则寓言：

小蜗牛问妈妈：“为什么我们一出生，就背着这个又硬又重的壳呀？”

妈妈说：“因为我们的身体没有骨骼，只能爬行，可是又爬不快。所以需要这个壳来保护自己！”

小蜗牛又问：“毛毛虫没有骨头，也爬不快，为什么它们却不用背着重重的壳呢？”

妈妈说：“因为毛毛虫能变成蝴蝶，天空会保护它们啊。”

小蜗牛接着又问：“可是蚯蚓也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶，它们为什么不背一个又硬又重的壳呢？”

妈妈回答说：“因为蚯蚓会钻土，大地会保护它啊。”

听到这里，小蜗牛哭了起来：“我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。”

蜗牛妈妈安慰他说：“所以我们有壳啊！我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。”

这则寓言说明了自己是最好的保护伞！蜗牛可以用壳保护自己，你有保护自己的壳吗？我们每天都要和不同的人打交道，你的“壳”的硬度直接关系到你的生活状态，关系到你能不能安心地做好你自己。对自然界来说，人的力量是巨大的，现在人的生活生产对自然的负面影响是很大的，但同时作为一个人来说，个体和自然界相比是渺小的，在茫茫的人海中也只是一朵小小的浪花了，因此人在自然和社会里的位置是微小的，很容易受到伤害，所以我们要学会自己保护自己。

想一想，如果所有的人都如《三字经》所说的那样“人之初，性本善”，那么我们尽可以想像一个路不拾遗、夜不闭户的太平盛世。但是，现实的社会是这样的吗？人类发明了锁和钥匙，就是因为有的人太贪婪，他们想拥有本不属于他们的东西，他们想通过占有他人的东西而获得快乐，所以人们不得不发明了锁和钥匙来保护自己！而且，锁能够锁住门，但人却不可能一辈子都只活在大门以内。我们生活在一个丰富多彩的世界里，走出家门，首先一定要保护好自己。

任何时候都要擦亮自己的眼睛，别让他人有机可乘，别让自己受骗，每个人都要学会保护自己，但保护自己的同时，不要伤害别人！

11。亡羊补牢不如防患于未然

古人曰：“大防，防患于未然”。事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，关键是事前控制，不能等到出现了重大问题才寻求弥补、亡羊补牢。羊跑了，赶紧修好羊圈，防止羊圈里其他的羊跑掉。而防患于未然胜于亡羊补牢，惟有如此，才能有效防止让羊逃跑的窟窿再出现。试想，战场上冲锋陷阵的号角吹响了，才临阵磨枪，一切都来不及了。人们应当未雨绸缪，防患于未然。与其在事故发生之后再采取措施来弥补，不如在其之前就对可能发生的危机进行防范。试想一下，如果养羊人在狼来之前，先把羊圈的漏洞补好，那又如何会给狼可乘之机把羊叼走呢？在风暴之前修补屋顶，在洪水之前修筑堤坝，在荒年之前储备粮食，比起在风暴之后重建吹倒的房屋，在洪水之后抗洪救灾，在荒年之后发粮赈济，防患于未然岂不是更优的选择吗？

莎士比亚说，人生就像窗外的天气，充满了不可预测的雷雨、暴风。要想在处处危机四伏的人生海洋中乘风破浪，航行到光明的彼岸，就必须防患于未然，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱，一败涂地。防患于未然，是对突发危机的预先准备，是对未来各种情况的预测以及采取的相应措施。洪水未到先筑堤，豺狼未来先磨刀。中国有句成语，未雨绸缪，说的就是这个道理。

有头野猪在路旁的树干上磨他的獠牙。一只狐狸正好经过，就问他为什么要磨牙齿：“我觉得没什么必要，这里既没有猎人，也没有猎狗，我也看不出一时之间会有什么危险来临。”野猪回答说：“话是没错，可是一旦危险降临，我可没有磨牙的工夫了。”