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中西文化的交融（第3页）
《清高宗实录》卷三二七。
《清仁宗实录》卷二四三。
仲舒认为：“国家将有失败之道，而天乃出灾害以谴告之；不知省改，又出怪异以警惧之；倘不知变，而败伤乃至。”
中国古代历书包括朔望、节气，日月星辰在天体的位置及运动，日食、月食发生的时刻及五大行星的方位等等。
日月交食即指日食、月食。
《明史·历志》。
恩斯特·斯托莫：《通悬教师汤若望》。
《清世祖实录》卷六。
把一年平均分为二十四分，每一分就是一个节气（相隔十五天）。
阴历历月以月相盈亏为据，大月30日，小月29日，十二个月为一年，一年354或355日。阳历依据天象而定一年的长短，月的规定与月相盈亏无关。阳历一年为365日或366日，为调节阴历与阳历一年的时差，每隔三年置一次闰月，五年再闰。
年，担任钦天监监正的传教士高守谦回国，监副毕学源病故，清朝廷不再任命传教士在钦天监任职。
魏特：《汤若望传》，第422页。
汤若望在1626年著《远镜说》。
南怀仁在《穷理学》一书中谈及落体的加速度现象。
穆尼阁曾向薛凤祚讲授过对数法；戴进贤在《策算》中介绍对数表及使用方法。
法国传教士蒋友仁介绍过发现木星卫星一事。
南怀仁在《穷理学》中解释压力现象。
蒋友仁在1744年《乾隆九年》介绍哥白尼的日心说。
钦天监官员编纂的《历象考成后编》，采用了刻普勒所提出的行星运行为椭圆运动的理论及牛顿计算地球与日月距离的方法。
《穷理学》中介绍了光分五色的说法。
钦天监官员编纂的《历象考成后编》，采用了刻普勒所提出的行星运行为椭圆运动的理论及牛顿计算地球与日月距离的方法。
汤若望曾进献人体图。
三藩之乱期间，南怀仁曾给清朝廷铸炮一百二十尊，此后又铸炮近四百尊。
谈迁所著《北游录·记邮》对此有记载。
传教士白晋在给法国国王路易十四的信中所言。
对五线谱、七音阶及多声部均有详论。
在此三年前（1708年）徐日升病逝。
《康熙与罗马使节关系文书》。
《中国天主教史人物传》中华书局影印本，中册。第35l页。
当时的奏鸣曲有两类，一类用于教堂；另一类用于宫廷。
德理格所作奏鸣曲抄本，现存北京图书馆善本部，其风格与同时代的德国作曲家巴赫相近。
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