落秋文学

丰富你的人生阅历（第1页）

丰富你的人生阅历

知识就是力量的口号鼓舞着千千万万的人在知识的海洋中不断地拼搏。知识已从某种意义上成为了财富、地位与能力的象征。但知识并不等于能力。培根在提出“知识就是力量”的口号以后，又明确地指出：“各种学问并不把它们本身的用途教给我们，如何应用这些学问乃是学问以外的、学问以上的一种智慧。”这也就是说，有了知识，并不等于就有了与之相应的能力，运用与知识之间还有一个转化过程，即学以致用的过程。

一个人对于知识的运用，对于世事的洞察理解，除了个人的智慧思维之外，还与他对人生的经验与阅历有着直接的关系。古人日：“读万卷书，行万里路”，是说人要有较多的知识和丰富的阅历，也是要人们能理论联系实际，善于利用知识处理各种事情。

因此，你在学习知识时，不但要让自己成为知识的仓库，还要让自己成为知识的熔炉，把所学知识在熔炉中消化、吸收。

你应结合所学的知识，参与学以致用活动，提高自己运用知识和活化知识的能力，使你的学习过程转变为提高能力、增长见识、创造价值的过程。

你还应加强知识的学习和能力的培养，并把两者的关系调整到黄金位置，使知识与能力能够相得益彰，相互促进，发挥出前所未有的潜力和作用。

所以，每个人不仅应该苦读与爱好、兴趣、职业有关的“有字之书”，同时还应该领悟生活中的“无字之书”。

通过阅读“有字之书”，你可以学习前人积累的知识、前人的学以致用的经验，并从中取得借鉴，避免走岔道、走弯路；通过读“无字之书”，你可以了解现实，认识世界，并从“创造历史”的人那里学到书本上没有的知识。

生活是一所名副其实的大学堂。我们要善于在这所大学堂里好好学习，参与体会，阅读经验与阅历这部无字大书，体悟世事成败之理。读“无字之书”，是大文豪鲁迅的主张。往往只有“有心人”才能读懂无字书，才能从中获得无限的“珍宝”。

丰富的阅历是成大事者不可缺少的资本。社会阅历是通过长时期的社会生活与经验得来的，它需要人们在社会中摸索，在生活中感悟。通过长时期一点一滴的积累，形成自己的社会经验。

丰富的社会阅历对于一个人来说是一笔相当可观的财富。因为社会阅历丰富的人常常能够总结出自己个性中的优点和弱点，自己成功的经验和失败的教训。社会阅历不丰富的人往往不能看清事物的关键所在以及事物的变化趋势。人们年轻时常容易感情冲动，而随着年龄的增长，就会逐渐变得从容，体现出一种涵养，这正是社会阅历由浅薄变为丰富的一种结果。

特别是年轻人，他们的经验一般较少，阅历也不广，这就要求他们不但要注意书本知识，也要注重生活、社会中的知识积累。

南宋大诗人陆游诗云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”读书学习获取知识诚然重要，但实践获真知也是必不可少的。

著名的历史学家张舜微对“无字书”的重要性也是深有体会。他早年读《说文》时，其中有句“秋种厚埋，故谓之麦”。开始时，他并不怎么理解此句，现在很多人也不大知道麦子之何谓麦子。后来，当他亲眼看到秋冬之季种麦，都是先用锄深深地把土挖出，然后将种子放下，再盖上厚厚的土。人称“挖麦子”，这种挖麦子与其他的谷类种植方法不太相同。

通过这件事，张舜微算体味到书中所谓“厚埋”的真正含义了。就是这一番阅历之后，才明白了一层事理，因而对古今世事又多了一些认识，多了一层理解。

著名画家徐悲鸿在一生之中画了上千匹马，出自于他笔下的奔马令人赞叹不绝。他画的奔马丰阔而不臃肿，刚劲而不婿，稳而不坠，奔而不飘。特别是那幅四蹄腾空，马尾舒展，长鬃飘飘，充分表现出了挺拔奔放、自由不羁精神的《奔马图》。

他为了把马画好，在留学法国时，就整天在巴黎博物馆里进行素描练习，并常以面包充饥，这一切都是为了准确把握马的造型。并且不管何时何地，只要碰见了好马，他都会不由自主地驻足细心观察。

这也难怪当有人在向他投师学画之时他会深有感触地说道：“不必学我，真马较我所画之马，更可师法也，画马必须以马为师。”

读“无字之书”，最好在缤纷的“社会大学”中读，惟有如此，才能读得通透。

凡是读过高尔基的《我的大学》的人都会知道，这位大文豪只读过几个月的书，他把投身于“社会”认为是在上“大学”。

这个苦难的学徒工在“社会大学”里做过厨工，卖过苦力，遍尝了沙俄黑暗统治的辛酸。不过，他在流浪飘泊之中读了很多“无字”的“活书”，学习到了很多知识。

高尔基在社会的底层对自己的人生有了深刻的认识，对自己的祖国有了深刻的认识，这也增强了他对俄罗斯社会的浓厚感情。他从伏尔加河码头的搬运工们那儿学到了劳动的习惯。从流放的政治犯那儿到了精神上的鼓舞；从面包师那儿学到的则是可贵的人生哲学。

高尔基曾这样说道：“这个警察比我的那些教师们更透彻、更明白地为我讲了当时的国家机构。”