落秋文学

第一百一十三卷枢府进劄子四首（第2页）

④“时”，《长编》作“之时”。

⑤“邪臣”上原校：“一有‘此’字。”

⑥“陈”字原脱，据周本、丛刊本校及《长编》补。

⑦“惟是从诲”，《长编》作“惟吕诲新进”。

⑧“复”，《长编》作“来复”。

⑨“至於”至“之时”，此句凡十一字，周本、丛刊本校：“一无此上十一字。”

⑩“此者”原作“比者”，据周本、丛刊本改。《长编》二字作“此时”。

政府进劄子四首

举刘放吕惠卿充馆职劄子嘉祐六年

臣伏见前庐州观察推官刘攽，辞学优赡，履行修谨①，记问该博，可以备朝廷询访。前真州军事推官吕惠卿，材识明敏，文艺优通，好古饬躬，可谓端雅之士。并宜置之馆阁，以副圣朝养育贤材之选。臣以庸缪，参闻政论，无能报国，敢举所知。其刘攽、吕惠卿，欲望圣慈俾充馆阁之职。如后不如举状，臣甘同罪。取进止。

①“修”，周本、丛刊本校：“一作‘清’。”

论祠祭行事劄子嘉祐八年

臣近准敕，差祭神州地只於北郊。窃见有司行事，不合典礼。据《开宝通礼》，当先引行事官於东谴门外，道南北向立，次引入驴门，就坛东南位，西向行事。盖即事有渐，自外而入，於礼为宜。今却先引行事官於坛下阼阶之侧①，北向立，次引束行向外就行事位。由内而外，乖背礼文。臣遂於本院检详，盖是往年撰《祀仪》之时，误此一节。今据《祀仪》，四时及土王五帝②、上辛祈谷、春分祀九宫、朝日、高禖、孟夏雩、秋分夕月、仲秋祀九宫贵神、季秋大享明堂、冬至祀昊天、腊蜡、夏至祀皇地只及孟冬祭神州地祇，并凡一十七祭，并系大祀，一例错误③，并合改正，依《开宝通礼》。兼礼生赞唱生疏，多不依礼文。臣伏见朝廷近年新制祭祀器服，修饬坛谴，务极精严。而有司失传，行事之际，於礼缪误。伏乞下礼院详定，依《开宝通礼》改正《祀仪》，及教习礼生，使依典礼，以上副圣朝精严祀事之意。今取进止。

①“阼阶”，周本、宋刊本、丛刊本作“卯阶”。

②“土王”，原误作“三王”，据周本、宋刊本、丛刊本校及《宋史》卷九十八《吉礼》“四立及土王日祀五方帝”改。

③“错误”，宋刊本校：“一作‘误错’。”

论逐路取人劄子治平元年

臣伏见近有臣寮上言，乞将南省考试举人各以路分糊名，於逐路每十人解一人等事。虽已奉圣旨，送两制详定，臣亦有愚见，合具敷陈。窃以国家取士之制，比於前世，最号至公。盖累圣留心，讲求曲尽。以谓王者无外，天下一家，故不问东西南北之人，尽聚诸路贡士，混合为一，而惟材是择。各糊名誊录而考之①，使主司莫知为何方之人，谁氏之子，不得有所憎爱薄厚於其间。故议者谓国家科场之制，虽未复古法，而便於今世，其无情如造化，至公如权衡，祖宗以来不可易之制也。《传》曰：“无作聪明乱旧章。”又曰：“利不百者不变法。”今言事之臣偶见一端，即议更改，此臣所以区区欲为陛下守祖宗之法也②。臣所谓偶见一端者，盖言事之人但见每次科场东南进士得多，而西北进士得少，故欲改法，使多取西北进士尔。殊不知天下至广，四方风俗异宜，而人性各有利钝。东南之俗好文，故进士多而经学少；西北之人尚质，故进士少而经学多。所以科场取士，东南多取进士，西北多取经学者，各因其材性所长③，而各随其多少取之。今以进士、经学合而较之，则其敷均，若必论进士，则多少不等。此臣所谓偏见之一端，其不可者一也。国家方以官滥为患，取士数必难增，若欲多取西北之人，则却须多减东南之数。今东南州军进士取解者，二三千人处只解二三十人，是百人取一人，盖已痛裁抑之矣。西北州军取解，至多处不过百人，而所解至十余人，是十人取一人，比之东南十倍假借之矣。若至南省，又减东南而增西北，则是已裁抑者又裁抑之④，已假借者又假借之。此其不可者二也。东南之士於千人中解十人，其初选已精矣，故至南省，所试合格者多。西北之士学业不及东南，当发解时又十倍优假之，盖其初选已滥矣，故至南省，所试不合格者多。今若一例以十人取一人，则东南之人合格而落者多矣，西北之人不合格而得者多矣。至於他路，理不可齐，偶有一路合格人多，亦限以十一落之，偶有一路合格人少，亦须充足十一之数，使合落者得，合得者落，取舍颠倒，能否混淆。其不可者三也。且朝廷专以较艺取人，而使有艺者屈落，无艺者滥得，不问缪滥，只要诸路数停。此其不可者四也。且言事者本欲多取诸路土著之人，若此法一行，则寄应者争趋而往，今开封府寄应之弊可验矣。此所谓法出而奸生，其不可者五也。今广南东、西路进士，例各绝无举业，诸州但据数解发。其人亦自知无艺，只来一就省试而归，冀作摄官尔。朝廷以岭外烟瘴，北人不便，须藉摄官，亦许其如此。今若一例与诸路十人取一人⑤，此为缪滥，又非西北之比。此其不可者六也。凡此六者，乃大概尔。若旧法一坏，新议必行，则弊滥随生，何可胜数!故臣以谓且遵旧制，但务择人，推朝廷至公，待四方如一，惟能是选，人自无言。此乃当今可行之法尔。若谓士习浮华，当先考行。就如新议，亦须只考程试，安能必取行实之人?议者又谓西北近虏，士要牢笼。此甚不然之论也。使不逞之人不能为患则已，苟可为患，则何方无之?前世贼乱之臣起於东南者甚众，其大者如项羽、萧铣之徒是已；至如黄巢、王仙芝之辈，又皆起乱中州者尔，不逞之人，岂专西北?矧贡举所设，本待材贤⑥，牢笼不逞，当别有术，有在科场也。惟事久不能无弊，有当留意者，然不须更改法制，止在振举纲条尔。近年以来，举人盛行怀挟，排门大噪，免冠突入，亏损士风，伤败善类。此由举人既多，而君子小人杂聚，所司力不能制。虽朝廷素有禁约，条制甚严，而上下因循，不复申举。惟此一事为科场大患，而言事者独不及之。愿下有司议革其弊，此当今科场之患也。臣忝贰宰司，预闻国论，苟不能为陛下守祖宗之法，而言又不足取信於人主，则厚颜尸禄，岂敢偷安而久处乎?故犹此强言，乞赐裁择。

①“各”，周本、丛刊本作“又”。

②“以”字原脱，据周本、丛刊本卷后所校补。

③“材性”，周本、丛刊本校：“一无二字。”原校：“一无‘性’字。”

④“则”，周本、丛刊本校：“一无此字。”

⑤“诸路”，周本、丛刊本校：“一无二字。”

⑥“贤”，周本、丛刊本校：“一作‘能’。”

乞奖用孙沔劄子治平二年①

臣伏见谅祚猖狂，渐违誓约，僭叛之迹，彰露已多，年岁之间，必为边患。国家御备之计②，先在择人。而自庆历罢兵以来，至今二十余年，当时经用旧人，零落无几，惟尚书户部侍郎孙沔尚在③。西事时，沔守环庆一路。其人磊落有智勇，但以未尝出兵，又不遇敌，故未有临阵破贼之功。然其养练士卒，招抚蕃夷，恩信著於一方，至今边人思之。虽世不乏材，朝廷方务推择，若求曾经西事可用之人，则臣谓无如沔者。沔今年虽七十，闻其心力不衰，飞鹰走马，尚如平日。况所用者取其智谋，藉其威信，前世老将强起成功者多。沔虽中间曾以罪废，弃瑕使过，正是用人之术。臣今欲乞朝廷更加察访，如沔实未衰羸，伏望圣慈特赐奖用，庶於择材难得之时④，可备一方之寄。取进止。

①《长编》此文系于“二年正月”。

②“国家”，《长编》作“朝廷”。

③“孙沔”上《长编》有“致仕”二字。

④“择材”，《长编》作“人材”。