落秋文学

第五十八卷古赋四首（第1页）

第五十八卷古赋四首

红鹦鹉赋①并序

圣俞作《红鹦鹉赋》，以谓禽鸟之性，宜适於山林，今兹鹦徒事言语文章以招累，见囚樊中，曾乌鸢鸡雏之不若也。谢公学士复多鹦之才，故能去昆夷之贱，有金闰玉堂之安，饮泉啄实，自足为乐，作赋以反之。夫适物理，穷天真，则圣俞之说胜。负才贤以取贵於世②，而能自将，所适皆安，不知笼槛之於山林③，则谢公之说胜。某始得二赋，读之释然，知世之贤愚出处各有理也。然犹疑夫兹禽之腹中或有未尽者，因拾二赋之余弃也，以代鹦毕其说。

后皇之载兮，殊方异类。肖翘蠢息兮，厥生咸遂。镕埏赋予兮，有物司之。泊然后化兮，默运其机。陶形播气兮，小大取足。纷不可状兮，千名万族。异物珍怪兮，托产遐陬。来海裔兮贵中州。邈丹山於荒极，越凤皇之所宅，禀南方之正气，孕赤精於火德。盖以气而召类兮，故感生而同域。播为我形，特殊其质，不绿以文，而丹其色。物既贱多而贵少兮，世亦安常而骇异。岂负美以有求兮，适遭时之我贵。客方黜我以文采，吊我於笼樊，谓夫飞鸣而饮啄，不若鸡骛与乌鸢。噫!不知物有贵贱，殊乎所得。天初造我④，甚难而啬，千毛亿羽，曾无其一。忽然成形，可异而珍，慧言美质，俾贵於人。笼轩宝玩，翔集安驯。彼众禽之扰扰兮，盖迹殊而趣乖。既心昏而质陋兮，乃自秽而安卑。乐以钟鼓，宜其眩悲。盖贵我之异禀，何概我於群飞?若夫生以才夭⑤，养以性违。客之所悼，我亦悼之。我视乎世，犹有甚兮：郊牺牢豕，龟文象齿，蚌蛤之胎，犁牛之尾，既残厥形，又夺其生。是犹天为，非以自营。人又不然，谓为最灵，淳和质静，本湛而宁。不守尔初，自为巧智，凿窍泄和，漓淳杂伪。衣羔染夏，强华其体；鞭扑走趋，自相械系。天不汝文而自文之，天不汝劳而自劳之。役聪与明，反为物使，用精既多，速老招累。侵生錾性，岂毛之罪?又闻古初，人禽杂处。机萌乃心，物则遁去。深兮则网，高兮则弋。为之职谁，而反予是责!

①周本、丛刊本注云“明道元年”作。

②“才贤”，周本、丛刊本校：“一作‘贤才’。”

③“於”，原校：“疑作‘与’。”

④“天”，原作“工”，周本、丛刊本校云“‘工’一作‘天’，”据改。

⑤“夭”，周本、丛刊本校：“一作‘戾’。”

述梦赋①

夫君去我而何之乎?时节逝兮如波。昔共处兮堂上，忽独弃兮山阿。呜呼!人羡久生，生不可久，死其奈何。死不可复，惟可以哭。病予喉使不得哭兮，况欲施乎其他。愤既不得与声而俱发兮，独饮恨而悲歌。歌不成兮断绝，泪疾下兮滂沱。行求兮不可过②，坐思兮不知处。可见惟梦兮，奈寐少而寤多。或十寐而一见兮，又若有而若无，乍若去而若来，忽若亲而若疏。杳兮倏兮，犹胜於不见兮，愿此梦之须臾。尺蠖怜予兮为之不动，飞蝇闵予兮为之无声，冀驻君兮可久，倪予梦之先惊。梦一断兮魂立断，空堂耿耿兮华灯。世之言曰：死者澌也。今之来兮，是也非也?又曰：觉之所得者为实，梦之所得者为想。苟一慰乎予心，又何较乎真妄。绿发兮思君而白，丰肌兮以君而瘠。君之意兮不可忘，何憔悴而云惜。愿日之疾兮，愿月之迟，夜长於昼兮，无有四时。惟音容之远矣，於恍惚以求之。

①周本、丛刊本注云“明道二年”作。

②“过”，周本、丛刊本校：“疑是‘遇’字。”按“遇”与下句“处”字韵合，此疑当是。

荷花赋

步兰塘以清暑兮，飒蘋风以中人。撷杜若之春荣兮，搴芙蓉於水滨。嘉丹葩之耀质，出渌水而含新。荫曲池之清泚，漾波纹之斋沦。披红衣而耀彩，寄清流以托根。挺无华之浅艳，靡竞丽乎先春。抱生意以自得兮，及薰时之嘉辰。若夫夏畹兰衰①，梦池草密。惨群芳之已销，独斯莲之迥出。可以嗅清香以析酲，可以玩芳华而自逸②。况其晚浦烟霞，水亭风日。投文竿而饵垂，泳萍茎而波溢。丝萦藕以全折，杯卷荷而半侧。坠紫菂以欹烟③，敛红芳而向夕。可怜影兮相顾，列金葩而返植。清风遏以似起，碧露合而乍失。或两两以相扶，渐亭亭而独出。发燕脂於北土④，生异香於西域。匪江妃之小腰，即广陵之清骨⑤。尔乃曲沼微阳，横塘细雨。逐桥上之归鞍，笑堤边之游女。堕虹梁而窥影，倚风台而欲舞。覆翠被以薰香，然犀灯而照浦。双心并根，千株泣露。湛月白而风清，杳池平而树古。送艇子於西州，闻棹讴於北渚。迎桃根而待檝，逢宓妃而未渡。迫而视之，靓若星妃临水而脉脉盈盈；远而望之，杳如峡女行云而朝朝暮暮。其妖丽也，其闲丽也，香荃桡兮木兰舟，澹容与兮怅夷犹。东西随叶隐，上下逐波浮。已见双鱼能比目，应笑鸳鸯会白头。昔闻妃子贵束邻，池上金花不染尘。空留此日田田叶，不见当时步步人。

①“夏”，周本、丛刊本校：“一作‘下’。”

②“芳”，原作“方”，据周本丛刊本改。

③“菂”，原作“葩”，据周本、丛刊本改。按《鲁灵光殿赋》云：“绿房紫菂。”可证。

④“北”，原作“此”，据《历代赋汇》、《古今图书集成》改。

⑤“清”，周本、丛刊本校：“一作‘青’。”

螟虫霝赋并序

《诗》曰：“螟虫霝有子，蜾裸负负之。”言非其类也，及扬子《法言》又称焉。嗟夫!螟蠕一虫尔，非有心於孝义也，能以非类继之为子，羽毛形性不相异也。今夫为人，父母生之，养育劬劳，非为异类也。乃有不能继其父之业者，儒家之子卒为商，世家之子卒为皂隶。呜呼!所谓螟虫霝之不若也。作《螟虫霝赋》词曰：

爰有桑虫，实曰螟孀。与夫蜾裸，异类殊形。负以为子，祝之以声。其子感之，朝夕而成。嗟夫人子，父母所生。父祝之言，子莫之听；父传之业，子莫克承。父没母死，身覆位倾。呜呼为人，孰与虫灵?人不如虫，曷以人称!

杂文六首

啄木辞

木皇司春兮，物熙以春。芽者斯勾兮，甲者斯萌。物赖皇兮荣以欣，翳有虫兮甚不仁。穴皇木兮群以聚，穴不已兮又加咀。皇木病兮窍将深，皇心恻兮伤尔蝎。彼列鸟鸟兮善啄吾，利汝啄兮饥汝腹。飞以鸣兮啄且食，虫不尽兮啄莫息。山之麓兮水之滨，皮坚节瘿兮龙甲蛇鳞。节流膏兮吻流血，百不一兮徒饥渴。蠢日滋兮驾日苦二乐谒皇兮披云路。云之深兮不叮见，托归风兮仰诉。古初之皇兮甚仁惠，怜民爱物使两遂。穴民处兮鲜民食，穴不栋梁兮鲜不薪米，其求甚少兮给之孔易。野郁郁兮山苍苍，土有毛发兮山有衣裳①。金不鞴冶兮器不刃钅艺②木至老朽兮不见菑殃。圣萌机兮五财利，赡有足兮生不匮。蔽风避湿兮修容威，庙祭室寝兮犹无异为。帝何思之不熟兮，忽生般而与倕?丹髹之不已兮，又以凋几。斜鈎曲鬬兮，华照阑梯。高构崄兮目精眩，地秃而赭兮山褋而寒，材者伤死兮生者力殚。一躬之庇兮一林夷族，寓龙木马兮重阍阴屋，皇民暴啬兮驱之以扑③噫，智巧兮谁为是，既纷纷而不止!工蠧则大兮虫蠧则小，捕小纵大兮将何谓?皇惜木兮虽甚恩，虫利食兮啄徒勤，蠧未入口兮刃至其根。与其啄蠧能尽死，不如得啄匠手，使不堪於斧斤。

①“土”，周本、丛刊本校：“一作‘石’。”

②“冶”，原作“治”，据周本、丛刊本改。

③“扑”，原作“朴”，据周本、丛刊本改。

哭女师①

暮入门兮迎我笑，朝出门兮牵我衣。戏我怀兮走而驰，旦不觉夜兮不知四时。忽然不见兮一日千思。日难度兮何长，夜不寐兮何迟!暮入门兮何望，朝出门兮何之?怳疑在兮杳难追，髡两毛兮秀双眉。不可见兮如酒醒睡觉，追惟梦醉之时。八年几日兮百岁难期。於汝有顷刻之爱兮，使我有终身之悲。

①周本、丛刊本注云“庆历五年”作。

会圣宫颂①并序

西京留守推官、将仕郎、试秘书省校书郎臣欧阳修，谨斋心涤虑顿首再拜言：臣伏见国家采《汉书》原庙之制，作宫于永安，以备园寝。欲以盛陵邑之充奉，昭祖宗之光灵，以耀示于千万世，甚盛德也。修永惟古先王者，将有受命之符，必先兴业造功，以警动觉悟於元元，然后有其位。而继体守文之君，又从而显明丕大，以纂修乎旧物。故其兢兢勤勤，不忘前人。是以根深而叶茂，德厚而流光，子子孙孙，承之无疆。伏惟皇帝陛下以神圣至德，传有大器，乾健而正，离继而明。即位以来，于兹十年，勤邦俭家，以修太平。日朝东宫，示天下孝。亲执笾豆。三见於郊。日星轨道，光明清润，河不怒溢，东南而流。四夷承命，欢和以宾，奔走万里，顾非有干戈告让之命，文移发召之期，而犀珠、象牙、文马、珏玉，旅于阙庭，纳于廐府，如司马令，无一后先。至德之及，上格于天，下极于地，中浃於人，而外冒於四表。昆虫有命之物，无不仰戴神威圣功。效见如此。太祖创造基始，克成厥家，当天受命之功；太宗征服绥来，遂一海内，睿武英文之业；真宗礼乐文物，以隆天声，升平告功之典；陛下夙夜虔共，嗣固鸿业，纂服守成之勤。基构累积，显显昌昌，益大而光，称于三后之意，可谓至孝。况春秋岁时，以衤帝以祫，则有庙祧之严；配天昭孝，以享以告，则有郊庙明堂之位；篆金刻石，则有史氏之官。歌功之诗②流于乐府；象德之舞，见乎羽毛。惟是邦家之光，祖宗之为，有以示民而垂无穷者，罔不宣著。陛下承先烈，昭孝思，所以奉之以严，罔不勤备，圣人之德谓无以加。而犹以为未也，乃复因陵园，起宫室，以望神游。土木之功，严而不华，地爽而洁，宇敞而邃，神灵杳冥，如来如宅，告於《礼经》孝子謦咳思亲之义。

愚以谓宫且成，非天子自临享，则不能以来三后之灵。然郡国不见治道，太仆不先整驾，恬然未闻有司之诏。岂难於动民而迟其来邪“三”?特以龟筮所考须吉而后行邪?不然何独留意於屋墙构筑，而至於荐见孝享，未之思邪?况是宫之制，夷山为平，外取客土，锻石伐木，发兵胥靡，调旁近郡。如此数年，而道路之民徒见兴为之功，恐愚无以识上意。是宜不惜属车之费，无讳数日之劳，沛然幸临，因展陵墓，退而谕民以孝思之诚，遂见守土之臣，采风俗以问高年，亦尧舜之事也。古者天子之出，必有采诗之官，而道路童儿之言皆得以闻。臣是以不胜惓惓之心，谨采西人望幸意，作为颂诗，以献阙下。词曰：

巍峩穹崇，奠京之东，有山而崧。斋沦道源，汇流而渊，有洛之川。川灵山秀，回环左右，有高而阜。其阜何名?太祖、太宗、真宗之陵。惟陵之制，因山而起，隐隐隆隆。惟陵之气，常王而喜，郁郁葱葱。帝怀穹旻，受命我宋，造初于屯。帝念先烈，用顾余家，宣力以勤。赫赫三后，重基累构，既丰而茂。燕翼贻谋，是惟永图，其传在予。曰祖曰宗，有德有功，予实嗣之。克勤克绍，以孝以报，予敢不思?惟此园陵，先后之宅，既宅且安。后来游止，弗宫弗室，神何以欢?乃相川原，乃得善地，地高惟丘。乃以荆灼，乃讯宝龟，龟告曰猷。帝命家臣，而职我事，而往惟寅。一毫一丝，给以县官，无取於民。伐洛之薪，陶洛之土，瓦不病窳。柯我之斧，登我之山，木好且坚。家臣之来，役夫万名，三年有成。宫成翼翼，在陵之侧，须后来格。有门有宇，有廊有廉，有庭有序。殿兮耽耽，黼帷襜襜，天威可瞻。庭兮殖殖，鈎盾虎戟，容街以饬。太祖维祖，太宗维弟，真宗维子。三圣嶷嶷，有以正位，于此而会。圣兮在天，风马云车，其来僊僊。圣会于此，灵威神驭，其宫肃然。圣既降矣，其谁格之，惟孝天子。圣降当享，其谁来荐，亦孝天子。孝既克祗，而来胡迟?其下臣修，作颂风之。