落秋文学

08（第4页）

“主公，依属下之见，登基的事，眼下还急不得。”

“为什么?”

“避开敌人的锋芒，于大业有助呀。”

“说得是。”朱元璋涩涩地答道，“我本来就没有答应他们的请求。”

“不妨改‘吴国公’为‘吴王’。等到江南平定之后，那时登基为好。”刘基尽量不使朱元璋扫兴。

“就依军师。”朱元璋只得点头答应。

至三正二十四年（1364）正月初一。朱元璋借刘伯温的口气，官升一级，自封为吴王。而在此之前，张士诚与元朝决裂后，将姑苏改为平江府，建立吴国，也是自封吴王。

两位枭雄，为什么都喜欢自封“吴王”?一方面，他们控制的地盘，都是古代吴国之地，更重要的是，都是迷信心理作怪。当时流行着一首童谣：

“富汉莫起楼，穷汉莫盖屋。但看羊儿年，便是吴家国。”

既然“吴家国”应着天意民心，他们争先恐后地自封“吴王”，就不难理懈。不过，张士诚的“吴王”，是老子天下第一。朱元璋却把个有名无实的小明王放到头上——他仍然承认在滁州的韩林儿是名正言顺的大宋皇帝。布告、公文、手令等，均署上“皇帝圣旨，吴王令旨”，足见甘居皇帝之下。后来，人们把张士诚称作“东吴”，而把朱元璋称作“西吴”。

封了王，自然要有王爷的规模气魄。朱元璋立即动手，对军政机构、文武百官，进行大规模的改革调整。将行中书省改为中书省，置中书省左右相国。以李善长为右相国，徐达为左相国（此时右为上，朱元璋登基之后才改左为上），常遇春、俞通海为平章政事，汤和为左丞，邓愈、杨璨为参政，汪广洋为右司都事，张昶为左司都事。将负责军事的枢密院，改为大都督府，各翼元帅府改为卫。取消枢密、平章、元帅、总管、万户等杂乱无序的武官名，一律以所统兵员的多少编制序列：有兵五千者称指挥，一千者称千户，一百者称百户，五十者称总旗。十人者为小旗。谏议官设起居注、给事中。监察官设按察司，官吏的品级和朝参礼仪。也都作了严格的规定。

经过一番大刀阔斧的改革，一个封建小朝廷的官僚体制，初具规模。

朱元璋重新加封了这么多的显要官吏，军功卓著的刘基为什么没有一席之地呢?其实，他何尝不想重重封赏这位功勋卓著、倚之如干城的军师，但刘基坚辞不受。他义正辞严地说道：“主公，官阶俸禄，刘基早已视为身外之物。我之所以挂剑出山，一则是主公的竭诚敦促，二则是想助主公一臂之力，早日成就大业，岂有他哉?如主公执意勉强，刘基只好挂冠归山，老死园圃。”

人各有志，朱元璋不便勉强。从此以虚衔“军师”称之，私下交谈，常常亲切地以“老先生”相称。

随着官僚制度的逐步健全，机构的大批增加，官吏出现了大量缺额。朱元璋命令中书省广泛搜罗人才，并特地下达了一道谕旨，申明选拔人才的必要和诚意：

自古圣帝明王建邦设都，必得贤士大夫相助，以成至治。今土宇日广，文武皆缺。卓荦奇伟之才，世岂无之?或隐于山林，或藏于士伍，非在上者开导引拔之，则在下者无以自见。自今日起，能有上书陈言、敷宣治道、武略出众者，参军及都督府必须具实上奏。倘若该人虽不能文章，而识见可取，允许诣阙面陈其事，吾将面试之。所有郡县官，年五十以上者，虽练达政事，而精力既表。令有司选民间俊秀、年二十五以上，资性明敏、有学识才干者，选拔至中书省，与年老者参用之。十年以后，老者休致，而少者已熟于事。如此，则人才不乏，而官吏得人。尔中书省其下有司一体遵照办理。

从此之后，对官吏的选聘征拔，作为一种制度固定下来。朱元璋所规定的青老年并用、取长补短，以保证政事连续性的设想，今天看来仍然颇具见地。

刘基等幕僚提醒朱元璋，官吏的晋封，机构的增置，都是容易的事。而在“正人心”，即建立适应新制度的纲常礼法方面，却是更大的难题。纲纪不立，则君臣无序。无序则无威，做不到令行禁止。朱元璋谨记谋士们的教诲，大抓纲纪礼法。他最为担心的是一起浴血奋战的那帮淮西旧人，平时见了面，开口你我，称兄道弟，常常连“大元帅”都忘了称呼，实在是不成体统。于是，他先从最高将领入手。

这天，朱元璋把徐达、常遇春、汤和等淮西旧人召来，娓娓训教：“为了天下百姓，你们力劝我封王。你们可知。立国之初，首先要建立的是什么?”见部下沉默不语，他进一步开导道，“是纲纪、礼法。元朝纲纪不振，礼法不立，以致主荒臣肆，威福下移，号令不行，人心涣散，以致天下大乱。你们既然拥戴了我，就要像将相大臣那样辅佐于我，个个以元朝的失误为镜子，戮力同心，以成功业。”

常遇春大咧咧地答道：“嘿!大哥，你尽管放心好啦：为了让你当好大元帅，我等甘愿抛头颅、洒鲜血!”

“常平章，”朱元璋不快地喊着常遇春的官衔，“刚说到礼法，你就违了礼法。大元帅是从前的称谓，以后奏事要称吴王!懂吗?”

常遇春一愣，急忙答道：“是。以后有事，对大哥只称大……不，只称吴王。”

“嘿嘿，‘大哥’也不能再叫，懂吗?”朱元璋被逗笑了。旋即正色说道：“礼法，就是国家的纪纲。礼法立，人心定，上下安。立国之初，难免有些疏忽，以后可得时刻着意呦!”

这就意味着。往后处处要按礼法办事，不能以为大家是一块从刀丛箭雨中滚爬过来的患难兄弟，就可以拍着肩膀，扯着袖子，呼兄喊弟，乱套近乎!要牢牢记住上下尊卑、君臣名分。

朱元璋不但时时刻刻以礼法、尊卑，在治国安民中的重要作用，谆谆教训部下，他自己更是身体力行。连坐立的姿势、捋须的神态，谈吐的语气，也像变成了另一个人。

不料，正了上，忘记正下。刚过去了没几天，朱元璋就听说大功臣徐达、常遇春的亲戚奴仆中，有人恣肆骄横，逾礼越法欺凌百姓。他立刻把徐达、常遇春叫去训示。

“有人告发，你们两家的亲戚、家奴，有的欺凌妇女，有的仗势欺人。可有这事?”两人一坐定，朱元璋便声色俱厉地质问。

徐达战战兢兢地答道：“末将常年征战在外，家里的事，疏于过问，也许是有的。”

“吴王，等末将回去查明了真相，一定严惩不贷!”常遇春也慌忙保证。

“唔，这便才是。”朱元璋怒气稍减，“往后，你们不仅要带好手下的将士，更要管严自己的亲戚和家奴。小人无忌惮，必须及早惩治。就像治病去根一样，若是隐瞒姑息，也要跟着吃亏受害。等到我来替你们管，可就晚了。”

接着，朱元璋讲了一通以礼法治人，并严以律己的道理。然后话锋一转。讲起了一个古人的故事：

据《三国志））上记载，孙权有个臣子名叫诸葛恪，其父诸葛子瑜面部狭长。有一天，孙权同臣下在一起吃酒闲聊，忽然命人牵来一头毛驴。驴脸上竟然题着“诸葛子瑜”四个大字。众人正在惊讶，诸葛恪立刻提笔上前，缀上了“之驴”两个字。这样，便成了“诸葛子瑜之驴”。众人拊掌大笑，齐声夸赞诸葛恪“天资聪敏”。但诸葛恪却心下怏怏不快。

讲完这个故事，朱元璋严肃地说道：“君臣之间，理应以敬为主。敬是礼之本。故，礼立，而上下名分定，名分定。而后名正；名正，方能天下治。那孙权，乃堂堂一国之君，竟然不知自重，不仅轻易与臣下戏耍谈笑，而且污辱臣子父亲的尊严，大失君臣之道。诸葛恪虽然有才辩，当场化骂为笑，但不能据礼法力争，为其父雪辱，有失孝敬之礼。你们看，君臣父子之道，都遭到践踏!故而，君臣之间，一言一行，都要十分谨慎守礼。”

“末将知道了。”徐达、常遇春同声作答。

朱元璋之所以喋喋不休地对大将们发出警告，这显示出他的一块心病：朱元璋最不放心的，就是那些一起渡江，特别是一起种过田、放过牛的童年朋友。如今他们个个成了赫赫功臣，如果仍然把他看成“老伙计”、“小重八”，忽略了君臣礼数，他堂堂吴王的威严怎么维护?

朱元璋的苦心没有白费。公开场合谆谆训示。私底下娓娓教诲，部下们的礼教意识大为提高。再也没有人敢于在他面前，嘴里喊着“吴王”，却拍肩膀，扯袖子，挤眉弄眼，嘻嘻哈哈。纲纪一派肃然，上下气氛大变。如今，不论是谁，到了他的面前。总是垂手站立。毕恭毕敬。除了回答“启奏”、“不敢”、“是是”、“遵命”，再也听不到别的措辞。