落秋文学

第五辑 女子篇（第2页）

李师师的生卒年不详，野史记载也有另一个名字为"王师师"，关于历史上到底是否有此人都很难说，因为关于此人的故事，大多都是后世流传的野史、小说、评书，这些都是经过文学改编后的形象，至于历史的李师师到底是否有此人，以及历史上的李师师到底是一个什么样的人，已经都无从考证了。

根据野史记载，李师师自小就出生于京师，不过命运坎坷，很小的时候就父母双亡，而后被一位名为姓李氏的歌伎收养，李氏见李师师是个美人胚子，就教其琴棋书画、诗词歌赋，而后将其介绍到风月场所去工作，为自己谋利，由于李师师美貌不凡、才情了得，很快就吸引了众多文人雅士、王孙公子的青睐，成为了名震京师的花魁，由于李师师的身价水涨船高，所以对外标榜"卖艺不卖身"，一时名气更加之大，竟然让皇宫中的徽宗帝赵佶都来了兴趣，在高俅的怂恿之下，乔装出宫去会一会李师师。

野史并未记载赵佶与李师师具体的爱情故事，或许俩人都没有爱情，抑或没有故事，只能算是俩人的一段**之下的感情经历，不过赵佶确实是贪慕李师师的美色，命人从皇宫挖了一个能直接到李师师住所的地道，经常从皇宫之中给李师师带来奇珍异宝，并一起讨论诗词歌赋，李师师还精心为赵佶准备优美的歌舞，不过俩人身份地位悬殊，是根本不可能在一起的，再之后也就只是露水姻缘、未有结局。

野史记载李师师的另一段感情经历，是与婉约派大词人周邦彦，俩人因为才情相惜才走到了一起，周邦彦填词、李师师作曲，创作了世间诸多的优美的词句，这些词作不仅是俩人的情感记录，也成为宋词中的经典，不过据说因为赵佶的介入，这段感情最终只能无疾而终。

在《水浒传》里还有一段虚构浪子燕青与李师师的爱情故事，燕青因为英俊潇洒、多才多艺，而吸引住了李师师，之后彼此产生情愫、深爱不已，为了能帮梁山达成招安，燕青只能放弃对李师师的爱意，在赵佶面前与李师师以姐弟相称，通过李师师恳求赵佶能招安梁山好汉们，想带这是《水浒传》作者的一段虚构，也有人说燕青就是以周邦彦为原型改编的，可是后世留有的正史资料，并没有能足够支撑这个观点的佐证。

关于李师师的结局，野史也有好几个版本，其一是京师沦陷，被金兵俘虏，李师师将家财全部捐给了宋军来抗敌之用，而后用金簪刺喉而死。其二也是京师沦陷，被金兵俘虏，不过没有自杀，而是嫁给了一个残疾的金兵，了此残生。其三是看破红尘，于慈云观出家为道，在青灯之下了此余生。其四是辗转去了更南的远方，被显贵之人所收养到老。

不管哪种版本，总之国色佳人最终消失在历史的烟云里，而记住她的所有人只求换来红颜一笑。

5、琴操：世事升沉梦一场

琴操，大宋王朝神宗、哲宗时期歌伎，原名"蔡云英"，是苏轼的红颜知己。

琴操出身于杭州的一户官宦家庭，是一个饱读诗书的大家闺秀，而且对音律、诗词、佛学都有很深的学习与研究，且还擅长抚琴、下棋、轻舞、做画，且长得幼小婀娜，集江南女子的美妙于一身，豆蔻年华之时就已经是杭州城出名的才女，本应该就这样无忧无虑的长大，然后再寻一如意郎君嫁人，走完这岁月静好的一生，可惜红颜薄命亦是无可奈何，在琴操十三岁的这一年，他的父亲遭宫廷牵诛，而母亲又怒急身亡，所以导致家遭藉没，因而沦为杭州歌唱院歌妓，官府在抄家时，她正在家中后院弹琴，那把心爱的琴也让人给毁了，所以为歌妓后，以"琴操"二字为艺名，这二字出自蔡邕所撰的《琴操》一书。

琴操落入风尘之地之后，因为美貌与才情都相当了得，很快就名震杭州城，无数的文人雅士都慕名而来，但是琴操坚持卖艺不卖身，因为闻声而来的金主太多了，到最后能一睹琴操的芳容在杭州城都是一种炫耀实力的方式，琴操因此也结交了太多文人才子与达官显贵，这也丰富了琴操的精神世界，虽然在风尘之地，但是依旧保持乐观且积极向上的心态。

琴操改写大词人秦观的《满庭芳》，让她的才名更加之大，都吸引了在杭州为官的苏轼，相传苏轼邀请琴操游船于西湖，琴操抚琴、苏轼填词，一来二去、互为知音，彼此都生出的爱慕之情，俩人还探讨了琴操改写的《满庭芳》，苏轼评价琴操的词作功底，丝毫不逊色在世的任何一位大词人。之后，苏轼因为毕竟为在任知府，以及当世盛名的大文豪，不便光顾琴操所在的风尘之地，所以就经常私下把琴操约到外边，到后来苏轼干脆用俸禄为琴操买了一座曲径幽深的宅院。

此后几年的时光里，俩人就确定的恋爱关系，但是因为俩人身份悬殊，所以历史记载并没有正式的婚姻，且苏轼是有两位正妻与一位侍妾的，虽然苏轼后来为琴操赎了身，但是碍于琴操乃是名妓，以当时社会的人伦之理，苏轼是无法将琴操娶进苏家的大门的，所以俩人就只能这样谈着地下恋爱。

后来，苏轼被朝廷调任北上，最终只能与琴操分手，据《东坡笔记》记载，苏轼劝琴操找个好男子就托付终身吧，琴操却是无奈的笑了笑，对苏轼言道："谢学士，醒黄梁，世事升沉梦一场。奴也不愿苦从良，奴也不愿乐从良，从今念佛往西方。"随后，琴操不顾苏轼的劝解与阻拦，于杭州玲珑山削发为尼，在后山景色清幽的别院开始修行，苏轼只好安排自己的好友黄庭坚、佛印和尚常去看望、帮忙照顾。

最终，琴操因为对尘世的一切都以万念俱灰，且整日都是郁郁寡欢，在二十四岁这一年香消玉殒，苏轼得知之后，悲痛不已、伤心欲绝，第一时间赶回玲珑山，厚葬了琴操并为其撰写碑文。

6、王朝云：欲把西湖比西子

王朝云，字子霞，大宋王朝仁宗、英宗、神宗、哲宗时期歌女，是苏轼的妾室。

王朝云出身于杭州的贫寒之家，很小的时候就沦落到歌舞班成为了一名歌女，不过比之琴操幸运的是，在十二岁的时候就认识了苏轼，并被苏轼早早的赎身，所以王朝云只是歌女，却非歌伎。苏轼与王朝云相识于西湖游船之上，此时苏轼被贬至杭州履职，当地的文人雅士无人不想认识这位当世文豪，所以便在游船之上设宴，并且招来歌舞班来助兴饮酒，而王朝云便是则歌舞班的成员之一，因为长相清新淡雅，如空谷幽兰一般，一下子就激中仕途坎坷的苏轼，苏轼在游船之上，突然灵光闪动，写下传颂后世的诗句"水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。"

这在场的明眼人都看得清清楚楚，苏轼明着是赞美西湖美景，实则是王朝云的美色所打动，而王朝云也深深对这位当世文豪产生了崇拜之情，一来二去的相识相知之后，苏轼便帮王朝云赎了身，在王朝云十八岁的时候，苏轼在已经有两房正妻之后，正式迎娶王朝云为妾室，也是苏轼这一生唯一的妾室，此后二十年的时光，也是苏轼晚年的岁月，都是由王朝云陪伴在左右。

苏轼非常深爱王朝云，为王朝云创作很多词作佳句，在黄州履职的时候，还为其发明美食东坡肉，俩人就育有一子，但是不幸的是在襁褓中就夭折了，这给苏轼与王朝云带来了不小的打击，晚年的苏轼在仕途上非常的不顺，多次的被贬，这也导致王朝云经常要频繁的跟随苏轼换生活地，在岭南的时候，因为仲夏闷热、毒虫繁多，王朝云不幸染上了瘟疫，浑身布满毒疮，苏轼请了很多名医都治不好，王朝云为了缓解疼痛，反复吟诵着《金刚经》，苏轼悲痛欲绝，却无奈的袖手无策。

最终，在三十四岁这一年病逝，被葬于栖禅寺的东南处，苏轼不胜哀伤，亲自撰写墓志铭，并写下《西江月·梅花》《雨中花慢》《悼朝云》等诗词，以寄托对王朝云的深情和哀思。

7、赵香香：问世间情为何物

赵香香，大宋王朝仁宗时期歌伎，是柳宗元的红颜知己。

历史并无赵香香出身的记载，其出道便是京师的名妓，据传美貌不凡、眉如远黛，于风月之地的文人雅士与达官贵人，只要见了赵香香其人，就会被其美貌所吸引，然后过目不忘、为其疯狂，而且赵香香的才情更加了得，诗词歌赋、琴棋书画，可以说是全部精通，可即兴赋诗、可填词韵脚、可抚琴吟唱、可武动乾坤，这么多厉害的才艺于一身，自然让其很快就崭露头角，石榴裙下尽是慕名而来的男子们。

可是，京师的头牌名妓，自然是不缺拥有金银珠宝的男子的，缺的是能让自己心动的有才华趣味的男人，当赵香香觉得此生都不会遇见自己真爱的男子时，她却遇见自己一生的挚爱柳宗元，赵香香对柳宗元的爱慕，可谓是刻骨铭心、情深不寿，甚至坊间流传这样的口号："不愿穿绫罗，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫，不愿千黄金，愿得柳七心，不愿神仙见，愿识柳七面。"

仅这段口号就能看得出，赵香香对柳宗元的倾慕与钟情，是多么的浓烈、多么的赤诚、多么的笃定，穷款潦倒的柳宗元，就寄居在赵香香的闺房，为赵香香创作一篇篇赞美的词作，而赵香香却甘愿拿自己卖艺的钱去养活柳宗元，可惜柳宗元一生放浪形骸，没有家人、没有财产、没有后人，唯有赵香香这么一个倾慕自己的女子，最终病逝于赵香香的家中，相传，柳宗元在临终前，还在为赵香香修订作品《霓裳羽衣曲》。

赵香香以妻子的身份，将柳宗元下葬，并披麻戴孝，一同来参加追悼的还有其他几个痴迷于柳宗元的歌女，坊间称赵香香与这些歌女们为"吊柳会"，但是，赵香香不在乎世人怎么评价自己的感情经历，毕竟问世间情为何物，直教生死相许。此后经年，赵香香选择继续在风月之地了此余生，经历的男子虽然万千，但是名叫柳宗元的奇男子却不曾再有第二个。