落秋文学

子路篇第十三（第3页）

子曰：“如有王者①，必世而后仁②。”

【注释】

①王者：能治国安邦、以德行仁的贤明君王。

②世：三十年是一世。

【今译】

孔子说：“如果有王者兴起，必须三十年以后才能实施仁政。”

子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?”

【今译】

孔子说：“如果端正了自身［品行］，从事政治还有什么［困难］呢?自身不能端正，怎样使别人端正呢?”

冉子退朝①。子曰：“何晏也②?”对曰：“有政。”子曰：“其事也。如有政，虽不吾以③，吾其与闻之。”

【注释】

①冉子：冉求。曾任季氏宰（家臣）。参阅《八佾篇第三》第六章注。

②晏（yàn砚）：晚，迟。

③吾以：用我。“以”，用。

【今译】

冉求［从季氏官府］办完公事回来。孔子说：“为何回来晚了?”［冉求］回答说：“有政务。”孔子说：“是［季氏私家］一般的事务吧。如果有［国家］政务，虽然［国君］不任用我了，我也会有所闻的。”

定公问：“一言而可以兴邦，有诸①?”孔子对曰：“言不可以若是，其几也②，人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎?”曰：“一言而丧邦，有诸?”孔子对曰：“言不可以若是，其几也，人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎?如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎?”

【注释】

①诸：“之乎”二字的合音。

②几（jī基）：将近，接近。

【今译】

鲁定公问：“一句话就可以使国家兴盛，有这样的话吗?”孔子回答说：“话不可以讲得像这样肯定，但有与这接近的，有人说：‘做君主难，做臣也不容易。’如果知道做君主难，这岂不接近于‘一句话就可以使国家兴盛’吗?”［鲁定公］说：“一句话就可以使国家丧失，有这样的话吗?”孔子回答说：“话不可以讲得像这样肯定，但有与这接近的，有人说：‘我做君主并没有什么可高兴的，只是［高兴］我说的话没有人违抗。’如果君主说的话正确，而没有人违抗，不也是很好吗?如果说的话不正确，而没有人违抗，这岂不接近于‘一句话就可以使国家丧失’吗?”

叶公问政①。子曰：“近者说，远者来。”

【注释】

①叶公：姓沈，名诸梁，楚国大夫。参阅《述而篇第七》第十九章注。

【今译】

叶公问怎样为政。孔子说：“使近处的人民感到喜悦，远处的人民来投奔归附。”

子夏为莒父宰①，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

【注释】

①莒父（jǔfū举甫）：鲁国城邑名，在今山东省莒县境内。一说，在高密县东南。

【今译】

子夏到莒父当地方长官，问怎样为政。孔子说：“不要求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的；贪图小利，就做不成大事。”

叶公语孔子曰：“吾党有直躬者①，其父攘羊而子证之②。”孔子曰：“吾党之直者异于是，父为子隐③，子为父隐，直在其中矣。”

【注释】

①直躬者：犹言正直、坦率的人。“躬”，身。

②攘（ｒǎｎɡ嚷）：偷，窃，抢。证：检举，告发。

③父为子隐：“隐”，隐瞒，隐讳。儒家提倡父慈子孝，即使对方有错，也要在外人面前为之隐瞒。这反映了儒家思想的局限性。