落秋文学

华盖集（第1页）

华盖集

战士和苍蝇

Shauer①说过这样的话：要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。

正因为近则愈小，而且愈看见缺点和创伤，所以他就和我们一样，不是神道，不是妖怪，不是异兽。他仍然是人，不过如此。但也惟其如此，所以他是伟大的人。

战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全远在战士之上。

的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。

然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

去罢，苍蝇们!虽然生着翅子，还能营营，总不会超过战士的。你们这些虫豸们!

【注解】

①shauer：叔本华（1788～1860年），19世纪德国哲学家，唯意志论的创始人。

【精品赏析】

这篇文章原载于1925年3月20日北京《京报》副刊《民众文艺周刊》第十四号，后收入《华盖集》。

对于这篇文章，鲁迅在《这是这么一个意思》中说：“所谓战士者，是指中山先生和民国元年前后殉国而反受奴才们讽笑糟蹋的先烈；苍蝇则当然是指奴才们。”写作这篇文章的时候孙中山先生刚逝世不久。孙中山先生是伟大的资产阶级民主革命家，他逝世后广大群众都感到无比悲痛，但也有一些人对孙中山先生革命的一生抱着怀疑的态度，特别是当时在北京的胡适和陈源等“现代评论派”及反动政治团体——“研究系”，他们通过他们所控制的报纸发表文章对孙中山先生进行诋毁。鲁迅对此十分气愤，写下此文，对那些诋毁孙中山先生的人进行声讨，揭露和鞭挞他们的丑恶和卑劣行为，把他们比做苍蝇。而对于孙中山以及广大的革命者给予高度的赞颂，称他们为“战士”、“伟大的人”。

文章先引用叔本华的话，指出伟大的人主要体现在精神上的大，而精神上的大则是距离愈远则见得愈大，而愈近则见得愈小，而且愈看见缺点和伤痕。这就从两方面揭示出伟大人物的特点。一方面他们在精神上是真正的伟人，另一方面他们是人而不是神，而正因为是人，所以他们也有缺点和错误。而那些专与革命为敌的“奴才们”则不然，他们爬到战士的遗体上，拼命地寻找“缺点和伤痕”，叮咬吮吸战士的鲜血，“营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄”。之所以如此就是因为他们是苍蝇，而苍蝇由于渺小和人们对他们的不屑一顾，所以“谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤”。然而“有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇”。伟大的人即使有缺点也不会有损于他的伟大，而渺小的人则由于本身的卑劣而不足一观。鲁迅用这样的比较说明了不同的人精神境界的高低，对于迎着风雨浴血奋战的战士给予了崇高的赞美，对那些攻击和污蔑伟人的虫豸则抱以极端的蔑视。

鲁迅先生曾高度评价孙中山一生的革命功绩，称赞孙中山是“创造民国的战士，而且是第一人”，“他是一个全体，永远的革命者”。因此“无论后人如何吹求他，冷落他，他终于全都是革命”——他“站出世间来就是革命，失败了还是革命”。