落秋文学

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自从亨利·诺特他们有了对撒哈拉地区的重大发现和考察结果以后，越来越多的科学家们纷纷走进了茫茫的撒哈拉大沙漠，进行科学考察。这些科学家们不仅在阿尔及利亚的恩阿哲尔高原地区有了许多新的发现，而且还在利比亚、尼日尔、马里、乍得和苏丹这些国家的沙漠里边也取得了可喜的成果。这些成果也表明了，撒哈拉史前覆盖的范围和现在的沙漠地区几乎一样的广远。

撒哈拉地区的绿洲时代是已经确定了下来，那么撒哈拉的绿洲时代是什么时候结束的呢?它的沙漠时代是什么时候开始的呢?也就是说，撒哈拉的史前文明又是什么时候衰落的呢?

科学家们发现，大约在公元前3000年以后的撒哈拉壁画里边，那些水牛、河马和犀牛的形象开始逐渐消失了。这就说明，那时候的撒哈拉地区的自然条件正在发生变化。到了公元前100年的时候，撒哈拉地区所有的壁画几乎快要停止了，撒哈拉地区的史前文明也就开始彻底衰落了。科学家们经过分析和研究，估计这也许是由于那时候的水源开始干涸了，气候开始变得特别干旱了，要不就是发生了饥荒和疾病。

科学家们经过研究和分析，认为撒哈拉地区的草原逐渐变成沙漠大概经过了这么一个过程：先是气候发生突然的变化，下的雨迅速减少；一部分雨水落到干旱的土地上以后，很快就被火辣辣的太阳晒干了；另一部分雨水流进了内陆盆地，可是由于雨水量不多，也就滞留在了这里，盆地增高以后这些水就开始向四周泛滥，慢慢就形成了沼泽。经过一年又一年的变化，沼泽里的水分在太阳的照射下慢慢就变干了，这样就慢慢形成了沙丘。这时候，撒哈拉地区的气候变化得更加坏了，风沙也越来越猛烈。生活在这里的人们又不知道保护自己的生存环境，一个劲儿地砍伐树木，没有节制地放牧，撒哈拉地区也就慢慢变成了沙漠地带。经过科学家们测定，山洞里边的骆驼形象大约是在公元前200年出现的。也就是说，至少在公元前200年的时候，撒哈拉就变成了一片茫茫的沙漠。

经过科学家们艰苦的探索，撒哈拉地区的“绿洲之谜”就算初步揭开了。不过，科学家们对一些问题还是有点解释不清楚。科学家们看着这些撒哈拉大沙漠里的岩画，不由地产生了一个疑问：撒哈拉地区史前时期生活在这里的人们刻画了那么多的岩画，可是他们是用什么办法来刻画的呢?

有的科学家说，阿尔及利亚的恩阿哲尔高原的一种岩石，叫赭石色页岩，能画出红、黄、绿一些颜色来，而且色彩十分艳丽。再说科学家们曾经在那些山洞里边发现了一个调色板，就是用这种页岩制作的。这个调色板上还残留着一些赭石页岩的颜料。在这个调色板旁边，科学家们又发现了一些小石砚和磨石这样的调色工具。所以说，生活在撒哈拉地区史前时期的人们也许是先用一种特别锐利的燧石，在岩壁上刻出野生动物和人物的形象轮廓来，然后再把赭石页岩做成的颜料涂抹上去。

这个问题不管科学家们解释得正确不正确，反正总是有了一种解释。可接下来，又出现了一个问题。这就是，撒哈拉地区山洞里的那些岩画经历了好几千年，可岩画上的颜色为什么没有怎么褪色，还是那样艳丽呢?这个问题，一直到现在也没有解开，是一个难解之谜呀!

另外，撒哈拉大沙漠地区那些山洞里的岩画，本身就充满了一种特别神秘的色彩。1956年，亨利·诺特他们在阿尔及利亚阿哈加山脉东北面有个叫塔西里的地方，发现一个山洞，那里边有一幅6米高的彩色人物壁画。当时，亨利·诺特看着这幅壁画，怎么看怎么感到纳闷。原来，这是一幅半身人像，刻画着人物的头、肩膀、两只胳膊和上身，奇怪的是就是没有耳朵、嘴巴、鼻子、眉毛；更加令人奇怪的是，这个人物像的脸上有两只眼睛，一只眼睛在脸的正中间，而另外一只眼睛却长到了耳朵边上，那模样显得特别怪诞、特别滑稽。当时，亨利·诺特越看越觉得壁画上的这个人物形象，是另外一个星球上的人刻画的，于是给这撒哈拉沙漠是世界上面积最大的沙漠，面积达945万平方千米，几乎相当于中国的陆地总面积个人物起了一个名字，叫作“伟大的火星神”。

后来，好多当代的人们看了这幅人物壁画，都感到特别惊奇：“哎呀!它的表现手法，怎么会和法国现代派绘画大师毕加索的人物肖像的表现手法那么相似呀?而且，它的人物外形和毕加索的人物外形也十分相像呀?”人们除了惊叹以外，又问出了这样一个问题：撒哈拉地区那些远古时期的人们为什么要用这种变形的艺术手法来表现人物呢?这当中又有什么奥秘呢?

这些问题，一直到现在也没有人能够回答得上来，成了一个难以解开的谜团。

神秘莫测之湖——死海

在天气晴朗的日子，碧波**漾，蓝天白云交相辉映，光彩四溢，是一幅天然的、壮阔的、辽阔无边的海的画卷；而当阴雨之时，则是雾雨一片，朦朦胧胧，远山依稀，水天一片，又是一番景致，让人感到它的迷离与神奇。这就是死海——令人心驰神往的旅游之地、充满神奇色彩与传说的地方。

名声颇大的“死海”虽以“海”称之，但实际只是世界上著名的内陆咸水湖。它位于亚洲西部巴勒斯坦、约旦、以色列之间，地处约旦和巴勒斯坦之间的南北走向的大裂谷地带中段。南北长75千米，东西宽5～16千米，面积为1045平方千米，相当于中国最大的咸水湖青海湖的1／4。湖面低于地中海海面392米，平均深度为146米，最深的地方达395米，是世界陆地的最低处。死海西岸为犹地亚山地，东岸为外约旦高原，有约旦河自北而南注入。死海东岸有埃尔·利桑（意思是“舌头”）半岛突入湖中，并把湖分为两部分大小深浅不同的湖盆，北边的大而深，面积780多平方千米，平均深度375米；南边的小而浅，面积为260多平方千米，平均深度仅为6米。

死海原本是地中海的一部分，后来因地壳变化而与地中海分开，由于东西两岸被悬崖绝壁所束，始终没有和大海相通，而形成了一个内陆湖，所以是大自然在漫长岁月中造就了死海。

“死海”这个名称来自希腊的著作。《圣经·旧约》上说有个所多玛城“罪恶甚重”，耶和华就“将硫磺与火从天上耶和华那里降予所多玛”，把它整个毁灭了。这里的所多玛城传说即在死海西南隅。据推测，这实际是公元前1900年左右所发生的一次大地震，致使所多玛城沉入死海，现在的塞多玛山，即由所多玛一名沿袭而来。公元70年，传说罗马统帅狄杜进军耶路撒冷，攻到死海时，他下令将俘虏的奴隶带上镣铐，投入死海，处以死刑。但被投入死海的奴隶们，不但没沉到水里淹死，反而被波浪冲回到岸边。狄杜十分气恼，再次下令把俘虏们投进海里，奴隶却依旧安然无恙地被冲回岸边。于是狄杜惊惶了，以为奴隶们是受到神灵保佑才屡淹不死的，于是就下令赦免并全部释放了这些奴隶。

死海海水看起来很美，水面平静如镜，沉寂无声，没有一丝波纹，似乎连风也吹不起浪花来。死海两边的山岩清清楚楚地倒映在水中，给海水投上了一抹嫩红。其实，死海水是碧绿清莹、黏稠如油的，深水处绿色浓些，浅水处绿色淡些，浓淡相间，煞是好看。由于这一地区气候酷热（年平均气温为25摄氏度），水蒸发量极大（夏天每小时平均蒸发一英寸的水），所以死海水面上总弥漫、飘散着一层柔柔的水雾，如同阿拉伯少女蒙在脸上的轻纱。湖水蒸发了，而湖水所带来的盐分却留在死海中，经过千年万年，越积越多，使死海成了一个天然的大盐库。

死海有几个世界之最。

死海的水是世界上含盐最高的水体。在《圣经·旧约》和希伯来语中，死海都被称做“盐海”，其水体的含盐量高达25％～30％，而地中海的海水含盐量才只有3。5％。在盐分如此高的水域中，除个别的微生物外，没有任何动植物可以生存，所以这是它被称作死海的另一个重要原因。滚滚洪水流来之期，约旦河及其他溪流中的鱼虾被冲入死海，由于含盐量太高，水中又严重地缺少氧气，这些鱼虾必死无疑。因此，死海经常散发出死鱼的腥气，水鸟也无法在这里栖息生存。死海岸边的岩石均披上了一层盐壳，白中泛青，状似玉石，只有极少的喜盐植物断断续续、零零星星地散长在岸边，为这荒芜的土地增添了少许生机。

死海水也是矿物质成分最丰富的水，尤其是溴、镁、钾、碘等含量极高。大多数海水只含有3％的矿物质，而死海却有33％之多，连因含有20％矿物质而号称世界第二的犹他大盐湖也自愧不如。自古以来，死海水的医疗保健功效便为人所知。据说，公元前51年至公元前30年，统治埃及的女王克娄巴特拉就曾用死海水疗伤。古希腊哲学家亚里士多德也曾在他的著作中述及过死海的功用。

死海的空气是地球上最干燥、最纯净的，氧气浓度也是世界上最高的，比海面上的含氧量高10％，加上死海有许多用于镇静剂的溴，人们一到这里便感到全身放松，容光焕发。此外，死海地区的紫外线长波的浓度比世界上其他地区都要高，而紫外线长波是治疗牛皮癣的死海远眺良药。死海独特的自然景观和医疗功效，吸引了世界各地的游客纷至沓来。有的试图用死海水治疗牛皮癣、湿疹、关节炎等痼疾；有的用死海水中的黑泥涂抹全身，以健身美容；有的躺在岸边接受日光浴；而更多的则在死海中畅游一番，体验被水“托”起来的感觉。

在死海一游，无疑是令人难忘的经历。在这里，水性再好的游泳健将也无法潜到水下，只能自叹英雄无用武之地。而泳技平平者，却能悠然自得地躺在水面，仰望蓝天白云，环顾围围赭红的山峦，观赏露出水面的根根盐柱，座座盐山。如果有雅兴，还可以拿着书报躺在水面慢慢浏览，但觉心旷神怡，目清气爽。

死海周围，多是不毛之地，因此死海西岸不远，一大片青翠茂盛的棕榈种植园便格外引人注目，那就是著名的隐基底绿洲。

隐基底意为“山羊泉”，这个名称既优美又体现了此地的特色——山羊众多，清泉长流。有了水就有了生命，隐基底自古以来便生机勃勃，草木遍野，早在4000多年前就有人居住，《圣约》中多次提到隐基底，这里是一个肥沃富庶的地方。《约书亚圮》记载，以色列人占领了“上帝应许之地”——迦南后，隐基底是犹太部落所得的城邑之一。在《雅歌》中，曾赞美隐基底的葡萄园：“我以我的良人为一棵风仙花，在隐基底的葡萄园中”此外，隐基底的棕榈树还被作为美丽的象征。

如今，隐基底已被辟为国家天然公园。进入园内，只见植物苍翠葱郁，品种繁多，既有依水而长的绿树，又有沙漠中才有的矮草，游人虽在烈日下行走，仍感觉凉爽舒适。河谷中，小径幽幽伸向前方，小溪潺潺流淌，林木愈来愈茂密。鸟鸣啁啾，山羊、羚羊等动物在岩石丛中蹿腾跳跃。这一切与周围荒凉的沙漠风光形成鲜明对照。游人置身其间，仿佛进入了世外桃源。

犹太教、基督教、伊斯兰教的圣地——耶路撒冷

从古到今，一座城市从奠基、繁盛、衰落，或再度复兴，备尝艰辛，历尽磨难，有的中途夭折，被自然的、人为的或搞不清什么原因摧毁了，没于草莽，湮埋地下，或沉绝水底，一个个历史朝代的文化层就这样时断时续，发出远古时代深邃而幽晦的光环。

世界上还没有一座城市像耶路撒冷那样引人注目过，它曾被毁灭过18次之多!这是一座宗教的城市——犹太教、基督教、伊斯兰教的18亿教徒都把它视为圣地。

这个著名的宗教圣地位于巴勒斯坦腹部、死海以西，正当地中海沿岸通向阿拉伯沙漠的要冲之地。大约在公元前3000年，阿拉伯半岛的耶布斯部落迁居于此，建起名为“耶布斯”的城堡。公元前2000年，犹太祖先希伯来人在亚伯拉罕的率领下，也来到这里，其首领大卫于公元前11世纪夺取耶布斯，更名为耶路撒冷，建立以色列王国。此后3000年中，迦南人、埃及人、亚述人、土耳其人、欧洲十字军、英国人、法国人前后征讨耶路撒冷达37次。

在埃及古都底比斯遗址卡纳克神庙的南墙上，有一段铭文这样记载着：拉巴蒙王第五世时，埃及王舍沙克攻占耶路撒冷，拿走了所罗门圣殿和宫内的宝物，他拿走了一切。这段记载与《圣经》14章25节记载的事实完全相符。

公元前586年，巴比伦王国攻陷耶路撒冷，捣毁了用雪松和黄金建造的所罗门圣殿，将大批犹太人掳回当奴隶，驱使他们建造了巴比伦城。

公元70～135年，罗马皇帝三次远征耶路撒冷，将全城夷为平地，大肆屠杀犹太人达1万多人。罗马帝国并从此在耶路撒冷建立了基督教的神圣统治，并宣布永远放逐犹太人。至公元638年，阿拉伯人赶走了罗马人，确立了伊斯兰教的统治，耶路撒冷又成了穆斯林的圣地。公元11世纪末，不可一世的十字军再次将耶路撒冷摧毁，时隔几十年以后，萨拉丁领导耶路撒冷圣战，收复耶路撒冷，重新建立了阿拉伯人的统治，1517年起，土耳其的奥斯曼大帝国征服了耶路撒冷，统治达400年之久。

耶路撒冷为希伯来语“和平之城”的意思，但它从来就没有享受过和平的安宁，时至今日争端还在不时发生。

耶路撒冷是一个城市不屈不挠的生存的见证，它更象征了人类历史在以城市为单元的奋争与积累中，是会深深地打上一个民族乃至一种文明的印记的。可这不也同时证明文明的悲哀吗?

相对于耶路撒冷的奋争与抗击，从远古至今，却有另一种文明的印记屡遭毁灭。这些毁灭离我们已很遥远，可这些毁灭是人类乃至地球历史不可分割的一部分，当我们面对这些残破与荒废的文明遗址，并且时时为好些让我们惊诧不已的高度文明而叹息的时候，我们说，这是一种凭吊古迹的伤怀，同时也在某种程度上对当今的文明表达了我们的悲哀与焦虑。

在离开耶路撒冷不远的土耳其格尔里默谷地，我们惊奇地发现这里的地表和月球表面极其相似。但我们感兴趣的远不是这个，而是遍布于这个谷地的地下城堡。

据史学家推测，早在公元8世纪和9世纪时，这里的居民就开始凿空石堡，凿成了一个可供上万人居住的地下城市，其中最著名的一座位于今天代林库尤村附近，通过地下城市的通道隐藏在村子各处的房屋下面。

地道四通八达，我们发现地下城市大多超过13层，人们估算，当时整个地区曾有30万人逃到地下躲藏，仅代林库尤的地下城市就有52口通气井和1。5万条小型地道，整个地区的地下城市不下36座，而且地下城市之间也有地道相连。