落秋文学

自 我 篇（第3页）

没有人可以替你拿主意。他们可以解决自己的问题，你应该为他们高兴，但是你的生活还要你自己负责。看看自己负责之后生活会出现什么奇迹吧!这样做不仅可以使你摆脱束缚，得到全部自由，而且也为大家解除了束缚，因为你的所作所为也不必别人为你负责了。

——巴士卡里雅

人的灵魂有如一颗自己会从内部发光的透明球，它的光芒不仅是所有光明与真理的来源，而且会照亮周遭的一切事物。在这种状态下，灵魂是自由与快乐的。只有在你沉迷于外在的**时，灵魂的球才会变得混浊、阴暗与不透明。心神的散漫会遮蔽为你照亮前路的光。

——奥理略

良知——就是对那个存在于所有人身上的灵魂生命的觉悟。只有当良知成为这种觉悟时它才是人们生活的可靠引导者。然而人们往往并不把良知理解为对这个灵魂生命的觉悟，而理解为被他们周围的人所品头论足的那些东西。

——托尔斯泰

当你感到苦恼，当你害怕他人，当你的生活发生混乱的时候，你要对自己说：“让我不去再想那些与我相关的事，我要爱所有与我相逢的人，别人都不想，随它去吧。”只要尝试一下这样生活，你会看到，突然之间一切都变得有条有理，你将无所畏惧，也无所欲求。

——托尔斯泰

一个人如果由于只想到自己，因而只爱他本人的话，他就再也感觉不到什么叫快乐了，他冰冷的心再也不会被高兴的事情打动了，他的眼睛再也不会流出热情的眼泪了，他对任何东西都不喜欢了。这可怜的人既没有什么感觉，也没有什么生气，他已经死了。

——卢梭

坚持你自己，决不要模仿。你自己的天赋可以随时以自己毕生修养所积蓄的力量加以表示，但是，模仿他人的才华，你只能暂时地，部分地占用。

——爱默生

粗心的错误，往往不知看重自己所拥有的可贵的事物，直至丧失了它们以后，方才认识它们的价值。无理的憎嫌，往往伤害了自己的朋友，然后再在他们的坟墓之前捶胸哀泣。

——莎士比亚

如果你是聪明人，你会了解自己的无知；如果你不认识到这一点，就是愚昧。

——卢梭

你应该紧紧把握住现在。生活本来不是孤立的，它只是冷冷的人类生活经验的一部分。每一个新时代的生活都有影响，也要受到人类生活经验的影响。

——巴士卡里雅

真知绝不限于你眼皮底下的某一件小事，而是理解最小的事物怎样与整体相联系。任何一件东西的存在理由都不在它本身，所以正确的运动使我们离开我们自身，这对我们的身体和我们的眼睛同样有益。

——阿兰

我们都要互相帮助，做人就应当如此。我们要把幸福建筑在别人的幸福上，而不是建筑在别人的痛苦上。我们不要互相仇恨，互相鄙视。这个世界上有足够的地方让人生活。大地是富饶的，是可以使每一个人都丰衣足食的。

——卓别林

必须承认，明智地利用空余时间是文明与教育的结果。一个习惯于整天长时间工作的人，一旦空下来，一定会感到厌烦。但一个人一生中没有充分的闲暇，就接触不到许多美好的事物。

——罗素

独处对于生活在人群中的人是有益的，交往对于不生活在人群中的人也同样有益，人一旦脱离人群，进入自己的内心，理性立刻会摘下他那副歪曲一切的本来面目的有色眼镜，他对事物的看法也清楚了，他甚至会诧异，为什么以前他竟然没有看到这一切，只要理性继续起作用，它就会指出你的使命何在，并且给你规定一些准则，让你带着这些准则勇敢地走向人群。

——托尔斯泰

以轻松的态度面对自己，而以严肃的态度面对人生。如果适得其反，我们就有烦恼了。

你以严肃的态度来面对的事，是你和他人之间的关系。但是幽默对你生活上任何一件事都有感染的效果，它能使工作热心、有勇气、肯努力。它使你把独特的自我投身到工作中，连最无聊的工作都可提升到表现自我的层次。

——特鲁

“当自己的主人”这个说法不是很可笑吗?因为当自己的主人也是自己的奴仆，当自己的奴仆也是自己的主人；主人和奴仆是一个人。

不过，这话的意思似乎是说，人的灵魂里有一个比较好的成分和一个比较坏的成分；好的控制坏的时，就说他“当自己的主人”。这当然是褒辞。如果他由于教养不良，交友不善，因而好的成分小，被居多数的坏成分所控制，那就说他“当自己的奴仆”，没有决断了。这是贬词。

好的统治坏的就叫节制，就叫“当自己的主人”。

——柏拉图

满足的秘诀，在于发现自己的能力和限制所在，在能做好的活动中找到满足，再加上智慧以明白自己的处境，不论多重要或多成功，在宇宙中永远也算不得什么。有勇气做真正的自己，单独屹立，不要想做别人。

——林语堂