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信仰的光芒(第1页)

信仰的光芒

不管由于无知还是由于坏的欲望,如果行动本身损伤了别人,那它就是有害的。如果我们从社会的观点来讲,就可以把“坏”欲望解释为可能阻挠他人欲望的欲望,更确切地说,就是阻挠他人的欲望多于帮助他人的欲望。由于无知而造成的损害无须赘述;这里,唯一需要的是更多的知识,因此改善之路在于更多的研究、更多的教育。但是,坏欲望造成的损害倒是个更加困难的问题。

——罗素

无论自然赋予我们的心灵什么恶的倾向,或赋予什么能使别人喜欢的情感,精致的教养会教导人们把这些天生的倾向对立起来,使它们引起的举止保持某种不同于自然天性的有情趣的外貌。

——休谟

所谓信仰就是对现在和未来的一种深挚的安令感,而这种安全感是源于某一个无限大的、全能的、而又不可探究的实体的信赖。只要这种信赖坚定不渝,一切都不成问题了。

——歌德

若能依循梦想的方向满怀信心地前进,并竭力去过自己所憧憬的生活,便能获得出乎常日意料之外的成功……你若在空中造了楼阁,你的努力便不应迷失。楼阁原该在那里,现在只需在它们下面打基础。

——梭罗

一定程度的梦想,正如适量的镇静剂,是好的。它可以使在工作中发烧,甚至发高烧的神智得到安息,并从精神上产生一种柔和清凉的气息来修整纯思想的粗糙形象,填补这儿和那儿的漏洞和罅隙,连缀段落,并打磨想象的棱角。但过分的梦想能使人灭顶下沉,干精神工作的人而让自己完全从思想掉入梦想,必遭不幸。

——雨果

如果一个人不被别人尊敬的话,他是不会被别人喜欢的。爱比恨更敏感,爱和荣誉搭配得并不很好。所以一个人不应该期望太大以致被人恐惧,也不应该期望太大被人喜欢。爱增进信心,而信心越增进,尊敬之情越退缩。宁愿别人以尊敬表示其爱,也不愿意别人以热情表示其爱,因为前者是一种适合很多人的爱。

——葛拉西安

不要太拘泥于道德,否则你一生都活在自欺当中。

——梭罗

生命的意义只对愿意接受事实真相的人启示,这样的人已经决定要接受任何揭示的真理,但改变他们既有生活方式的是他们自己,不是真理本身。

——托尔斯泰

每个人都知道,我们的习惯会因为不断练习而改善与加强。想成为善走的人,必须走不少的路;想成为出色的跑者,必须经常练跑;想成为敏锐的读者,更需要尽可能多地阅读。人的灵魂也是一样:如果你发脾气,你必须知道这不仅是件坏事,而且你正在培养一种坏习惯,并加强你继续作恶的潜能。

——艾匹克蒂塔

每只鸟都知道该在哪里筑巢。如果鸟儿知道如何以及该在何处筑巢,这表示它已经掌握生命的目的。人是所有创造物中最聪明的一种,却为何不了解每只鸟都知道的生命目的。

——中国格言

如果你期望真正的幸福,那就不要到遥远的地方,不要到财富和荣誉中去寻找,不要向别人去乞求,为了幸福,既不要卑躬屈膝,也不要与他们争斗。用这些方式只能捞到财物、官衔和各种不必要的东西,而人人需要的真正幸福,从别人那里是得不到的,既买不到,也讨不到,即使得到了也徒劳无益。你要知道,一切你自己无法获取的东西,都不是你的,你也不需要。而你所需要的,你随时都能自己获取——只要用你善的生活。是的,幸福既不靠天,也不靠地——只靠我们自己。世界上只有一种幸福,我们所需要的也只是这种幸福。这种幸福是什么呢?就是爱的生活。得到这种幸福是很容易的。

——托尔斯泰

那种信仰,他们为了它怀着准备接受苦难的欢乐和伟大的自尊心,的确是坚定的信仰;但它不过使人联想到穿旧的衣服。旧衣服因为染透了各种污秽,对于时间的侵蚀,它才多少有点抵抗的力量。思想和感情,习惯了狭隘的偏见和教条的封皮,纵使扯去了它的翅膀,去掉了它的手脚,它还是可以舒舒服服、快快乐乐地活下去。

这种根据习惯的信仰,是我们生活中最可悲最有害的现象之一。在这种信仰的世界上,好像在阳光照不到的石坯下一样,一切新的东西,都生长得缓慢而曲折,发育不良。在这种黑暗的信仰中,爱的光是太少了,而屈辱、憎恨、怨毒和猜忌却太多了。这种信仰所燃烧的火,好像是腐物中发出来的磷光。

——高尔基

丢颗石子到很深的河流中,并不会激起太大的水花,有信仰的人如果因为别人的批评而受伤害,那他并不是河流,只不过是个浅浅的池塘。你若宽恕别人,别人也会宽恕你。

——沙迪

每个人据说都有他自己的抱负。这种说法对也好,不对也好,反正我要说我最大的抱负就是真正受到我的同胞们的尊敬,办法就是使我自己值得他们尊敬。我能在多大程度上实现这个抱负还有待分晓。我年纪轻,你们许多人对我不了解。我出生于而且始终处于最低下的阶层。我没有富有的或有名望的亲友为我推荐。我的情况完全取决于国内有主见的选举人;如果我当选,这就是他们给了我恩惠,我将不遗余力以求报答。但是,如果善良的人们高见卓识,认为我以隐居幕后为宜,那我反正已习惯于失意,不会过分懊丧。

——林肯

希望是灵魂的一种内在倾向,它要使灵魂相信,灵魂要求的东西将会实现这种倾向是由精神的一种特殊动机造成的,也就是由混合在一起的欢乐动机和欲望动机造成的。恐惧是灵魂的另一种内在倾向,它要说服灵魂相信,灵魂希望的东西是不会实现的。我们还应该注意到,虽然这两种情感是矛盾的,但不管怎样,我们可以同时具备两者。

——笛卡儿

没有机会,这是失败者的推诿,许多名人的成功,他们都是用自己的能力去创造机会的。富尔顿由发明小小的推进机而成为美国的大工程师,法来特靠着药房里几个药瓶,成了英国大化学家,夏夷发明的缝纫机,贝尔发明的电话,都是只从简单的几件工具而来。

要是你只在等待机会,等待人家的提拔,等待别人的帮助,你一生将永远不会发迹。

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