落秋文学

安贫与求富（第1页）

安贫与求富

安贫是我国的传统美德。相传，战国时期，齐国有个叫黔娄的隐士，他谢绝了国君的聘请，一直过着十分清贫的生活，死的时候破布被连身体都盖不住。他的安贫守贱受到后人的称赞，并有人以他为榜样安贫乐道，视富贵为浮云。

时光飞逝，社会已发生巨大的变化，黔娄的人生哲学在现代社会是不可取的。面对个人、民族、国家间的激烈竞争，我们应取的观念是个人要求富，民族和国家更要求富，否则，就谈不上生存和发展了。

国家贫穷，就会受欺侮，这是一个早已被历史所证明的道理。经济繁荣的盛唐时期，中国的国际地位相当高，外国人竞相入籍中国。而清朝后期，由于中国闭关自守，经济发展远远落后于世界列强，真是人为刀俎，我为鱼肉，只能任人欺侮、任人宰割。以史为镜，可以知兴衰。要使我们的国家和民族屹立于世界民族之林，就一定要走富国之路。

中国虽有过辉煌的历史，但我们不能仅靠回忆昔日的繁荣度日。中国如今还是个发展中国家，虽然经过改革开放的几十年，经济实力大增，但不可否认，我国在许多方面还很落后。我们的首要任务就是发展经济，积极求富，黔娄式的安贫守贱，只能把国家和民族引向灭亡。

大多数人富裕了，才标志着整个国家和民族的富裕。因此，个人求富的基本方向和国家、民族求富的方向并不矛盾。值得注意的是，不能仅仅从个人利益出发，求富的目的就是为了自己坐名车、喝名酒、穿名牌、住别墅，而应把国家、民族和广大人民的利益摆在首位，在必要的时候舍己之财，兴国之事，舍己之财，助人为乐。个人求富还必须遵守必要的原则，这不仅是要遵纪守法，还要有公德，不能损人利己、要钱不要良心。所以，个人求富要光明正大，来得清楚去得明白，不能靠贪污、欺诈及其他不正当手段去攫取财富，也不应把钱财任意挥霍浪费在个人无止境的享乐中。因此，我们应尊重那些靠劳动致富、靠个人聪明才智致富的人，但更应尊敬那些胸怀大志，目光远大，为国家创业兴财的企业家和经营者。